ACTIVIDADES MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN MES DE DICIEMBRE 2020

 PRESENTACIÓN PUBLICACIÓN:

 “EL RAMO TRADICIONAL LEONÉS”.

Autores: Francisco Javier Lagartos Pacho, Carlos Luis Santos Martínez y Raquel Ordoñez Lanza

 Domingo, 20 de diciembre 17,45 h.

Patio Espacio Peregrino. Planta Baja. Museo Etnográfico Provincial de León

Mansilla de las Mulas. Actividad Gratuita

 

La Diputación de León y el Instituto Leonés de Cultura a través del Museo Etnográfico Provincial de León en colaboración con los autores D. Francisco Javier Lagartos Pacho, Técnico Superior del Museo Etnográfico Provincial de León, D. Carlos Luis Santos Martínez, investigador y maestro y Dª. Raquel Ordoñez Lanza, ilustradora y maestra, organizan la presentación de la CARPETA DIDÁCTICA: “EL RAMO TRADICIONAL LEONÉS”.

 El próximo domingo día 20 del presente mes de diciembre, tendrá lugar en el espacio Patio Peregrino del Museo Etnográfico Provincial de León, sito en Mansilla de las Mulas, la presentación de la carpeta didáctica “El ramo tradicional leonés”, contando con la presencia de sus autores D. Francisco Javier Lagartos Pacho, D. Carlos Luis Santos Martínez y Dª. Raquel Ordoñez Lanza

 La carpeta didáctica "El ramo tradicional leonés", hunde sus raíces en la Exposición Temporal que lleva por título “Este ramo que traemos…” y que se realizó en el Museo Etnográfico Provincial de León entre el 12 de diciembre de 2014 y el 31 de enero de 2015.

Esta carpeta didáctica continua una serie de publicaciones cuyo principal objetivo es presentar algunos de los aspectos más destacados de la cultura tradicional leonesa, de una manera fácil y accesible por todos los públicos, donde el diseño, la imagen y la claridad de contenidos son la piedra angular de dicha publicación.

En esta ocasión nos remontaremos a los orígenes precristianos de la tradición del ramo, donde éste, era una rama de árbol y tenía un carácter votivo como posible culto a la fertilidad de la naturaleza acompañado a veces de frutos y del fuego u objetos encendidos (cordeles engrasados o encerados, teas, etc.) También se le atribuye un culto propiciatorio asociado a la solicitud de buenas cosechas.

Con el paso del tiempo y la llegada del cristianismo, todos estos cultos antiguos fueron adaptados y asimilados por la nueva religión, conformando, poco a poco, lo que hoy conocemos como los rasgos más definitorios de esta tradición. Existen muchos tipos de ramos: el de cambio de estado, el de obra nueva, el patronal o votivo, el de menada etc.), con un significado y composición muy similar. Pero el ramo que con mayor fuerza ha llegado hasta nuestros días es el ramo de Navidad. En esta tradición podemos dividir dos partes fundamentales: material e inmaterial. La parte material se compone del soporte, normalmente de madera, vestido o policromado y del que cuelgan ofrendas y adornos. Asociado a estas estructuras se encuentra una parte de oralidad (inmaterial) muy importante cuya máxima expresión es el “Canto del Ramo” que se realiza el día de Nochebuena en la Misa del Gallo. El canto normalmente hace referencia al relato evangélico del Nacimiento y la Adoración de los pastores ante el altar. Después se describen las ofrendas y se finaliza con la despedida donde se felicita a los presentes.  

Desde el Museo Etnográfico Provincial les invitamos a disfrutar de esta presentación y publicación que nos introducirá en las fiestas de invierno dentro del ciclo navideño. Será una ocasión para rememorar una tradición vivida por nuestros mayores que forma parte de nuestra cultura material e inmaterial, así como una ocasión única para conocer la simbología y características del Ramo dentro de la religiosidad popular.

ACTIVIDAD REALIZADA

Presentación Cuadernillo El Ramo Tradicional Leonés.
Museo Etnográfico Provincial de León.

Raquel Ordóñez Lanza, Francisco Javier Lagartos Pacho
 y Carlos Luis Santos Martínez, autores del
 Cuadernillo "El Ramo Tradicional Leonés"

 

TALLER DIDÁCTICO: "FLORES PARA EL RAMO"

MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN. Mansilla de las Mulas (León).

Sala didáctica. 2ª planta

MONITOR: Carlos Luis Santos Martínez

Fechas: Sábado y domingo, 16 y 17 de diciembre de 2017, de 16:30 h. a 19:00 h.

            Previa inscripción en el Museo Etnográfico Provincial. Teléfono 987 311 923

            La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León como viene siendo habitual en el mes de diciembre, coincidiendo con las festividades navideñas y como colofón a un año de intensa actividad cultural en el Museo Etnográfico Provincial de León, se va a realizar el taller didáctico “Flores para el Ramo”, con el fin de potenciar la relación de los jóvenes y adultos con la cultura tradicional leonesa y la manifestación material de la misma, difundiendo el conocimiento de la etnografía y evolución de la cultura tradicional en la provincia de León.

            En esta ocasión se ha organizado el taller para realizar los días 16 y 17 de diciembre de 16:30 h a las 19:00 h, va destinado para todas las personas, los menores de 9 años acompañados de un adulto, siendo el precio gratuito.

            La actividad consiste en la visita específica a las áreas del Museo Etnográfico que albergan objetos relacionados con la religiosidad popular y, en concreto, con el Ciclo Festivo de la Navidad. En ella se realizará una explicación del Ramo Leonés sus partes y significado para a continuación pasar a la Sala de Didáctica donde se realizarán flores de papel para decorar el ramo que se expondrá en el Museo Etnográfico Provincial de León.

ACTIVIDAD REALIZADA

D. Carlos Luis Santos Martínez,
profesor del Taller  didáctico "Flores para el Ramo"

TALLER DIDÁCTICO: "EL RAMO LEONÉS"

MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN. Mansilla de las Mulas (León).

Sala didáctica. 2ª planta

MONITORA: Natalia Velasco Baños

Fecha: Sábado, 26 de diciembre de 2015, de 17:00 h. a 19:00 h.

Previa inscripción en el Museo Etnográfico Provincial. Teléfono 987 311 923

            La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León como viene siendo habitual en el mes de diciembre, coincidiendo con las festividades navideñas y como colofón a un año de intensa actividad cultural en el Museo Etnográfico Provincial de León, se va a realizar el taller didáctico “El Ramo Leonés”, con el fin de potenciar la relación de los jóvenes con la cultura tradicional leonesa y la manifestación material de la misma, difundiendo el conocimiento de la etnografía y evolución de la cultura tradicional en la provincia de León.

            En esta ocasión se ha organizado el taller para realizar el día 26 de diciembre de 17:00 h a las 19:00 h, va destinado para niños-jóvenes con edades comprendidas de 6 a 16 años y el precio gratuito.

            La actividad consiste en la visita específica a las áreas del Museo Etnográfico que albergan objetos relacionados con la religiosidad popular y, en concreto, con el Ciclo Festivo de la Navidad. En ella se realizará una explicación del Ramo Leonés sus partes y significado para a continuación pasar a la Sala de Didáctica donde los niños decorarán un ramo pequeño de madera con diferentes adornos tal cual se hacía por nuestros antepasados.

NOTICIA: La navidad más leonesa

El ramo leonés es un elemento indispensable en Navidad. Con sus orígenes paganos como elemento de los ritos de fecundación de la tierra, fue convirtiéndose al cristianismo y engalándose con los años hasta como lo conocemos hoy en día Velas, dulces, frutos de invierno o cintas visten estos días al ramo para recordar de dónde viene y lo que representa. Decorarlo como manda la tradición es todo un rito cargado de historia y de guiños al pasado.

La navidad más leonesa. Museo Etnográfico Provincial de León

diariodeleon.es

ANA GIL 06/12/2015

Es el heredero cultural del Ramo de Fin de Año y uno de los emblemas más característicos de la Navidad en la provincia. Es el ramo leonés, que se engalana estos días para darle el toque de la tierra a las fiestas que están a la vuelta de la esquina y de las que ya todo el mundo habla. No hay rincón navideño y leonés que se precie sin uno de estos curiosos elementos decorativos que tanta historia recogen.

Se reconocen con facilidad: una estructura triangular de madera con un pie de soporte, adornada con frutas de invierno, con dulces típicos de estas fechas, citas de colores, flores de papel...

Según cuentan, el ramo leonés, tan decorado hoy en día, tiene su origen en algo tan sencillo con la rama de un árbol perennifolio. Los ornamentos en un principio brillaban por su ausencia, si bien fueron incluyéndose con el paso del tiempo, a la vez que se le añadía un soporte de madera que la sujetase y con el que ha llegado hasta nuestros días. Costumbre pagana en un principio, con la llegada del cristianismo a la provincia, el ramo se vio abocado a convertirse antes que a desaparecer. Fue entonces cuando fue adoptado por la Iglesia y reconvertido en Ramo de Navidad.

Es frecuente ver estos días ramos de muchos tipos, si bien el más común en Navidad es el triangular, en el que además se incluyen doce velas como recuerdo de los doce meses del año.

Decorarlo es todo un rito en el que hay que emplearse a fondo, pues de elegir los detalles con esmero dependerá el éxito del resultado final.

La asociación leonesa Raigañu detalla algunas de las claves a la hora de elaborar este elemento triangular que recuerda al Árbol de la Vida y que guarda en su fondo un canto a la fecundidad de la tierra. El Ramo de Nadal, que es el heredero cultural del Ramo de Fin de Año, puede llevar algunos de los siguientes elementos.

La navidad más leonesa. Museo Etnográfico Provincial de León

Velas: Con ellas se festeja el inicio del alargamiento de las horas solares. Suelen llevar seis en cada brazo

Ornamentos vegetales: Recuerdan su origen arbóreo y pueden ser tardón, laurel, romero, hiedra, muérdago... Con una pequeña rama para recordar su origen arbóreo es suficiente y suele colocarse sobre el vértice superior del triángulo, aunque también puede ir en los otros dos. El verde y los tonos rojos son uy utilizados, pues representan las hojas y los frutos del árbol.

Cintas de telas de colores: De colores muy vivos, pueden ser de diversas formas y calidad. Lisas trenzadas, formando cadenetas o en lazadas, se utilizan también para sujetar otros adornos. Pequeños trozos de lana o hilos de colores también se emplean en ocasiones.

Frutos de Invierno: Llaman a un año de fecundidad. Algunos como las manzanas o las naranjas aportan colorido al ramo. Castañas, cayucos, bellotas o nueces también forman parte de esta decoración.

Dulces: Representan el alimento que no debe faltar. Son muy utilizados los dulces navideños como las roscas y las rosquillas. Los caramelos ‘prendidos’ como en una cuelga de cumpleaños o los bastones de caramelo también se emplean.

Encajes: Los paños blancos con puntillas o encajes son muy comunes en el Ramo de Nadal.

Papeles: En algunas comarcas como en Omaña es frecuente elaborar ornamentos con papel de seda, cintas de papel, flores, cadenetas o adornos para las velas.

Armazón: Algunos son ya toda una decoración en si mismos. Labrados a mano, a torno o talladas con hermosos símbolos célticos del sol, constituyen verdaderos tesoros. Siempre será de madera, si bien los hay pintados de dolores, oscurecidos o barnizados.

Desde Raigañu matizan que no es necesario que un ramo contenga todos estos elementos. «El equilibrio y el buen gusto determinará el impacto estético de cada ramo».

Son muchos los pueblos, asociaciones, instituciones y casas particulares que adornan a su manera el ramo para celebrar la Navidad. En el local de artesanía y decoración Artesanos Leoneses —ubicada en la calle Buen Suceso— exponen, hasta le próximo 5 de enero, una colección de más de 80 ramos tradicionales. Una buena oportunidad para apreciar de cerca los detalles de este elemento cargado de historia que deja buena parte de su decoración a la imaginación. Eso si, siguiendo y respetando la tradición para que rezume la historia que lleva dentro.

Un cántico para completar la ofrenda

El cántico forma parte de la ofrenda como un elemento más. El desarrollo de la ofrenda del Ramo, sea cual sea el motivo de celebración, sigue siempre el mismo esquema, según explica la asociación leonesa Raigañu:

—Primero se pide permiso al sacerdote o al mayordomo para entrar en la iglesia.

«En el portal santo

están las doncellas,

licencia pedimos

para entrar en la iglesia».

(Boca de Huérgano)

—A continuación y ante el altar, se relata el nacimiento de Cristo - en el caso del Ramo de Navidad que se suele celebrar después de la Misa de Gallo -.

«Cristianos estad atentos,

os referiré la historia

del humilde».

—Después se describen las ofrendas.

«Bien cargado le traemos

de manzanas y de peras,

higos, castañas y uvas

y todas las cosas buenas». (Fresno de la Vega).

—Y por último la despedida.

«Adiós, nuestro señor cura,

y toda la vecindad;

les deseamos que pasen,

un buen día de Navidad·. (Ariego de Abajo)

Todo este ritual deberá estar interpretado por las mozas y portando el Ramo, habitualmente, un mozo.

Así lo explica Raigañu, que realiza continuas labores de estudio y catalogación de los ramos existentes en la provincia (286) hasta el momento, así como de letras de cánticos (166).

Canto del Ramo. Museo Etnográfico Provincial de León

TALLER DIDÁCTICO: ·"EL RAMO LEONÉS"

MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN. 

Mansilla de las Mulas (León).

Sala didáctica. 2ª planta

MONITORA: Natalia Velasco Baños

Fecha: Sábado, 27 de diciembre de 2014, de 17:00 h. a 19:00 h.

Previa inscripción en el Museo Etnográfico Provincial.

Teléfono 987 311 923

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León como viene siendo habitual en el mes de diciembre, coincidiendo con las festividades navideñas y como colofón a un año de intensa actividad cultural en el Museo Etnográfico Provincial de León, se va a realizar el taller didáctico “El Ramo Leonés”, con el fin de potenciar la relación de los jóvenes con la cultura tradicional leonesa y la manifestación material de la misma, difundiendo el conocimiento de la etnografía y evolución de la cultura tradicional en la provincia de León.

En esta ocasión se ha organizado el taller para realizar el día 27 de diciembre de 17:00 h a las 19:00 h, va destinado para niños-jóvenes con edades comprendidas de 6 a 16 años y el precio gratuito.

La actividad consiste en la visita específica a las áreas del Museo Etnográfico que albergan objetos relacionados con la religiosidad popular y, en concreto, con el Ciclo Festivo de la Navidad. En ella se realizará una explicación del Ramo Leonés sus partes y significado para a continuación pasar a la Sala de Didáctica donde los niños decorarán un ramo pequeño de madera con diferentes adornos tal cual se hacía por nuestros antepasados.

ACTIVIDAD REALIZADA

 

PIEZA DEL MES: DICIEMBRE 2014

“El Ramo. Múltiples manifestaciones y formas”.

Investigador: Carlos Luis Santos Martínez.

Domingo, 14 de diciembre 17,30 h.
Área 3 Exposiciones temporales. Planta baja. Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas. Actividad Gratuita

            La Diputación de León en coincidencia con las festividades navideñas ha programado desde el Museo Etnográfico Provincial de León dentro de la actividad Pieza del Mes, la disertación sobre el Ramo que con el título “El Ramo. Múltiples manifestaciones y formas”, el investigador  D. Carlos Luis Santos nos introducirá sobre esta manifestación tan importante de nuestro patrimonio inmaterial.

Los orígenes del Ramo se remontan hasta momentos precristianos, donde el ramo o rama de árbol tenían un carácter votivo como posible culto a la fertilidad de la naturaleza acompañado a veces de frutos y del fuego u objetos encendidos (cordeles engrasados o encerados, teas, etc.) También se le atribuye un culto propiciatorio asociado a la solicitud de buenas cosechas.

Según Concha Casado el soporte donde se llevaban las ofrendas fue en principio un ramo o rama de árbol, que luego vino a significar la ofrenda misma (de hecho aún existen en la provincia tradiciones relacionadas con la imposición del ramo en épocas primaverales y estivales). Más tarde esta rama se sustituye paulatinamente por un armazón de madera cubierto con adornos naturales y antrópicos.

Existen otros ramos además del de la Navidad (como el de novia, de la virgen, el de patrón/patrona, el de las mozas, el de misacantanos, etc.), con estructura y composición  similares. El Ramo se compone de un soporte material, normalmente de madera (aunque existe alguno histórico metálico) del que cuelgan ofrendas y adornos (así como otros elementos en torno a él, sobre todo en su base una vez portado). Asociado a éstos se encuentra una parte de oralidad muy importante: la literatura popular e incluso musical, asociando textos y melodías a un complejo ceremonial que puede incluir asimismo danzas.

El soporte de los ramos podía ser una rama vegetal, una vara de madera o los más evolucionados componer formas geométricas o vegetales, en donde el más representado hoy es el armazón con forma triangular, si bien existen más de doce tipos donde destacamos otros como romboidal, circular de copa o de rueda, de margaritina (soporte labrado con un símbolo solar asemejando una flor con muchos pétalos), de cola de pavo real o medio sol, con forma de cubo, de cuadrado etc.

Se denomina “vestir el Ramo” a adornarlo, lo que hace pensar que parte de la decoración sean telas como cintas de seda, colonias, mantones bordados, puntillas, etc. Pendientes del ramo se solían situar estampas de santos, medallas de devociones marianas. También ramas verdes, flores, imitando en cierta forma la naturaleza primigenia de la rama natural. También se suman las ofrendas que son las que se ofertan al templo tales como las velas y cera, dispuestas de forma similar a los tenebrarios de la Semana Santa. Según Alejandro Valderas, normalmente el número de éstas es impar, aunque asimismo existen los pares de 12, representando los meses del año.

La fruta también se utiliza como ofrenda, habitualmente las relacionadas con el periodo invernal, normalmente manzanas. Asimismo los frutos (del bosque tales como castañas, nueces, avellanas, etc.) y derivados del pan como roscas, rosquillas, tortas, bollos, etc.

El “Canto del Ramo” se realiza el día de Nochebuena en la Misa del Gallo. El desarrollo de la ofrenda comienza con las mozas pidiendo permiso al sacerdote para entrar en la iglesia a cantar el Ramo. El canto normalmente hace referencia al relato evangélico del Nacimiento y la Adoración a los pastores ante el altar. Después se describen las ofrendas para finalizar con la despedida donde se felicita a los presentes. En algunos pueblos se concluye el canto del Ramo con “dichos” o sátiras sobre los acontecimientos ocurridos a lo largo de ese año.

Además del canto del Ramo en Navidad, también se cantaban el Ramo patronal sustituyendo las escenas evangélicas por la hagiografía del santo. El ramo votivo se ofrece por una promesa, se sustituye el núcleo navideño por el relato de un hecho dramático autobiográfico, el Ramo de novia, el Ramo a la Virgen o el Ramo de Misacantanos.

Según Alejandro Valderas la utilización del Ramo se extendería por las diócesis de León (provincias de León, Palencia y Cantabria) y Astorga (provincias de León y Zamora). Casi un 20% de las localidades corresponderían a las vicarías de Oviedo (provincias de León y Zamora), la zamorana de Alba y Aliste de la Archidiócesis de Santiago, a la leonesa de la Orden de Santiago (Altobar, Campo de Villavidel) y los territorios en los que un abad hacía las funciones episcopales (Peñalba, Montes de Valdueza).

Desde el Museo Etnográfico Provincial les invitamos a disfrutar de esta actividad que nos introducirá en las fiestas de invierno dentro del ciclo navideño. Será una ocasión para rememorar una tradición vivida por nuestros mayores que forma parte de nuestra cultura inmaterial así como una ocasión única para conocer la simbología y características del Ramo dentro de la religiosidad popular.

ACTIVIDAD REALIZADA

Pieza del Mes "El Ramo: Diversidad material e intangible".
Investigador Carlos Luis Santos

Exposición de Ramos Tradicionales "Este Ramo que traemos..."
(Momentos previos a la Pieza del Mes)

Exposición "Este Ramo que traemos..."

EXPOSICIÓN TEMPORAL. "ESTE RAMO QUE TRAEMOS...".

Exposición de Ramos Tradicionales

Museo Etnográfico Provincial de León.

DÍAS: 12 diciembre 2014-31 de enero 2015
INAUGURACIÓN: viernes, 12 de diciembre, 12:00 h.
LUGAR: Sala de Exposiciones Temporales, Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León, en coincidencia con las festividades navideñas ha programado para los meses de diciembre y enero la Exposición Temporal denominada “Este Ramo que traemos” en la que colabora el Grupo de Cultura Tradicional Tenada de León junto con un número importante de Juntas Vecinales y Parroquias que han puesto al servicio de esta exposición sus ramos más antiguos.

Los orígenes del Ramo se remontan hasta momentos precristianos, donde el ramo o rama de árbol tenían un carácter votivo como posible culto a la fertilidad de la naturaleza acompañado a veces de frutos y del fuego u objetos encendidos (cordeles engrasados o encerados, teas, etc.) También se le atribuye un culto propiciatorio asociado a la solicitud de buenas cosecha.

Existen otros ramos además del de la Navidad (como el de novia, de la virgen, el de patrón/patrona, el de las mozas, el de misacantanos, etc.), con estructura y composición  similares. El Ramo se compone de un soporte material, normalmente de madera del que cuelgan ofrendas y adornos. Asociado a éstos se encuentra una parte de oralidad muy importante cuya máxima expresión es el “Canto del Ramo” que se realiza el día de Nochebuena en la Misa del Gallo. El canto normalmente hace referencia al relato evangélico del Nacimiento y la Adoración a los pastores ante el altar. Después se describen las ofrendas para finalizar con la despedida donde se felicita a los presentes.

El soporte de los ramos podía ser una rama vegetal, una vara de madera o los más evolucionados componer formas geométricas o vegetales, en donde el más representado hoy es el armazón con forma triangular, si bien existen más de doce tipos pero en todos hay que realizar lo que se conoce como “vestir el Ramo” o adornarlo, lo que hace pensar que parte de la decoración sean telas como cintas de seda, colonias, mantones bordados, puntillas, etc. Pendientes del ramo se solían situar estampas de santos, medallas de devociones marianas, ramas verdes, diferentes ofrendas tales como las velas y cera, fruta, frutos del bosque y derivados del pan como roscas, rosquillas, tortas, bollos, etc. 

Desde el Museo Etnográfico Provincial les invitamos a disfrutar de esta exposición que nos introducirá en las fiestas de invierno dentro del ciclo navideño. Será una ocasión para rememorar una tradición vivida por nuestros mayores que forma parte de nuestra cultura material e inmaterial así como una ocasión única para conocer la simbología y características del Ramo dentro de la religiosidad popular.

ACTIVIDAD REALIZADA

EDITORIAL: El Ramo Leonés.

El RAMO LEONÉS es uno de los representantes más significativos de la religiosidad popular leonesa formando parte de la tradición y la identidad propias, gozando actualmente de una salud envidiable gracias a la recuperación por parte de todos los leoneses que lo reincorporan en sus hogares, oficios y comercios en la Navidad.

Los orígenes del Ramo se remontan hasta momentos prehistóricos precristianos, donde el ramo o rama de árbol tenían un carácter votivo como posible culto a la fertilidad de la naturaleza acompañado a veces de frutos y del fuego u objetos encendidos (cordeles engrasados o encerados, teas, etc.) También se le atribuye un culto propiciatorio asociado a la solicitud de buenas cosechas.

Según Concha Casado el soporte donde se llevaban las ofrendas fue en principio un ramo o rama de árbol, que luego vino a significar la ofrenda misma (de hecho aún existen en la provincia tradiciones relacionadas con la imposición del ramo en épocas primaverales y estivales). Más tarde esta rama se sustituye paulatinamente por un armazón de madera cubierto con adornos naturales y antrópicos.

Existen otros ramos además del de la Navidad (como el de novia, de la virgen, el de patrón/patrona, el de las mozas, el de misacantanos, etc.), si bien su estructura y composición son similares. El Ramo Leonés se compone de un soporte material, normalmente de madera (aunque existe alguno histórico metálico) del que cuelgan ofrendas y adornos (así como otros elementos en torno a él, sobre todo en su base una vez portado). Asociado a éstos se encuentra una parte de oralidad muy importante: la literaria popular e incluso musical, asociando textos y melodías a un complejo ceremonial que puede incluir asimismo danzas.

El soporte de los ramos podía ser una rama vegetal, una vara de madera o los más evolucionados componer formas geométricas o vegetales, en donde el más representado hoy es el armazón con forma triangular, si bien existen más de doce tipos donde destacamos otros como romboidal, circular de copa o de rueda, de margaritina (soporte labrado con un símbolo solar asemejando una flor con muchos pétalos), de cola de pavo real o medio sol, con forma de cubo, de cuadrado etc.

Se denomina “vestir el Ramo” a adornarlo, lo que hace pensar que parte de la decoración sean telas como cintas de seda, colonias, mantones bordados, puntillas, etc. Pendientes del ramo se solían situar estampas de santos, medallas de devociones marianas. También ramas verdes, flores, imitando en cierta forma la naturaleza primigenia de la rama natural. También se suman las ofrendas que son las que se ofertan al templo tales como las velas y cera, dispuestas de forma similar a los tenebrarios de la Semana Santa. Según Alejandro Valderas, normalmente el número de éstas es impar, aunque asimismo existen los pares de 12, representando los meses del año.

La fruta también se utiliza como ofrenda, habitualmente las relacionadas con el periodo invernal, normalmente manzanas. Asimismo los frutos (del bosque tales como castañas, nueces, avellanas, etc.) y derivados del pan como roscas, rosquillas, tortas, bollos, etc.

El “Canto del Ramo” se realiza el día de Nochebuena en la Misa del Gallo. El desarrollo de la ofrenda comienza con las mozas pidiendo permiso al sacerdote para entrar en la iglesia a cantar el Ramo. El canto normalmente hace referencia al relato evangélico del Nacimiento y la Adoración a los pastores ante el altar. Después se describen las ofrendas para finalizar con la despedida donde se felicita a los presentes. En algunos pueblos se concluye el canto del Ramo con “dichos” o sátiras sobre los acontecimientos ocurridos a lo largo de ese año.

Además del canto del Ramo en Navidad, también se cantaban el Ramo patronal sustituyendo las escenas evangélicas por la hagiografía del santo. El ramo votivo se ofrece por una promesa, se sustituye el núcleo navideño por el relato de un hecho dramático autobiográfico.

Según Alejandro Valderas la utilización del Ramo se extendería por las diócesis de León (provincias de León, Palencia y Cantabria) y Astorga (provincias de León y Zamora). Casi un 20% de las localidades corresponderían a las vicarías de Oviedo (provincias de León y Zamora), la zamorana de Alba y Aliste de la Archidiócesis de Santiago, a la leonesa de la Orden de Santiago (Altobar, Campo de Villavidel) y los territorios en los que un abad hacía las funciones episcopales (Peñalba, Montes de Valdueza).

FELICES FIESTAS Y FELIZ AÑO 2014

Desde el Museo Etnográfico Provincial de León les deseamos

 unas FELICES FIESTAS, 

un PRÓSPERO AÑO NUEVO,

y nuestros mejores DESEOS en este año 2014.

 

"No existe la Navidad ideal, sólo la Navidad que usted decida crear como reflejo de sus valores, deseos, seres queridos y tradiciones."

NOTICIA: El canto del ramo abre hoy la fiesta de san Esteban.

El canto del ramo abre hoy la fiesta de san Estaban ( Diario de León - 26/12/2010 )

La fiesta de invierno de la capital lacianiega en honor a san Esteban tendrá lugar hoy en la iglesia de Santa Bárbara con el canto del ramo.

Este evento consta de un ramo de forma triangular formado por tres pisos y adornado por diferentes dulces y frutas, en este caso por rosquillas y uvas. En la cúspide del ramo se encontraban diversos lazos y flores, y donde la tradición marca que los vecinos deben procesionar con el propio ramo y a la vez entonar los cánticos correspondientes. En este sentido, este elemento será llevado hasta el interior de la iglesia mientras se entonan diferentes canciones para finalmente dejarlo delante del altar. A continuación, se oficiará una misa en dicha parroquia en honor a san Esteban. Para finalizar, los asistentes podrán disfrutar de un chocolate caliente con frisuelos para aplacar las bajas temperaturas. El programa comenzará a las 18.00 horas. Esta fiesta está incluida dentro del programa navideño elaborado por la concejalía de Fiestas del Ayuntamiento de Villablino.

Además, durante estas fiestas un ramo de navidad de Laciana estará presente en todos los actos del auditorio de León por acuerdo entre la Concejalía de Cultura del consistorio lacianiego y la Concejalía de Fiestas del Ayuntamiento de León. Desde la casa consistorial lacianiega animan a ver el ramo en la capital leonesa, así como la representación que se llevará a cabo hoy en la parroquia de Villablino.

NOTICIA: Mitos que alumbran el alma leonesa.

El ramo a Santa Lucía renueva una tradición inmemorial ( Diario de León - 14/12/2010 )

Dice el refrán que «por Santa Lucía se igualan las noches con los días». Santa Lucía, patrona de la vista, está señalada en el calendario litúrgico católico el 13 de diciembre, en la antesala del solsticio de invierno. El pueblo de Villa de Soto (Vega de Infanzones) es una de las localidades de la provincia que cultiva esta devoción desde hace siglos. Y desde tiempo inmemorial se le rinde homenaje cada año con el canto de un ramo. Las mujeres del pueblo se ocupan de prepararlo con cintas, mantón de Manila, mantel bordado y velas. Y de cantarlo. El ramo es portado por el mayordomo y la imagen de la santa, con los ojos en la mano, desciende del lateral izquierdo de la iglesia para la ocasión. La Junta Vecinal colabora en este acontecimiento que concita a vecindad del municipio y de pueblos colindantes. Una tradición ininterrumpida que ayer se renovó en Villa de Soto.