NOTICIA: El juicio al Pellejo termina en ceniza

El desfile de los personajes del recuperado Antruejo finaliza con la burlesca condena al maléfico personaje y la fiesta de la cernada.

Detalle de la máscara de un guirrio. JESÚS -

A.D.M. | REDACCIÓN

diariodeleon.es

Carrizo de La Ribera celebró el desfile del Sábado Fisolero, después de haber colgado al santo Antruejo por la mañana, en una ceremonia en la que no faltó la música. El antruejo de la villa orbiguesa cuenta con un buen número de personajes que se dan en otros lugares de la ribera, como Llamas o Velilla, pero también cuenta con sus personajes peculiares y con un Tetumbo que salió el viernes como elemento original.

Ayer desfilaron la Tarara, sobre carro de bueyes, los viejos, los guirrios y toros, los gitanos, el hombre de la cancilla, y el Pellejo para llegar a la plaza del pueblo, donde se celebró el juicio al Pellejo, símbolo del mal, por las fechorías cometidas. La burla y el humor estaban garantizados y la condena, también. No podía ser de otra manera en una festividad en la que la luz vence a la oscuridad. Y para tener un final tan canalla como el del Pellejo se celebró la fiesta de la cernada: un rebozo en ceniza de la que unos quisieron tiznarse y otros se mancharon incluso sin quererlo.

La Asociación Cultural La Trepa y la Junta Vecinal de Carrizo se encargan de preparar la celebración, pero la fiesta es de todo el pueblo y a esta se invita a participar, también en la batalla de ceniza, a todos cuantos e acercan a la villa. La fiesta se recupera desde el año 1996 en Carrizo de la Ribera, si bien en los últimos años ha cobrado fuerza entre los vecinos. De momento, se trata de ponerla en marcha con testimonios y documentos y ya se encargarán los etnógrafos de determinar el significado de cada personaje, explican.

Aún queda por celebrar la merienda popular, en la que la pedanía entregará a cada familia una botella de vino con la que acompañar los alimentos. Rememora la subasta de pastos.

PIEZA DEL MES: FEBRERO 2019

“El Guirrio y el Toro. El antruejo de Carrizo de la Ribera”.

Investigador: Roberto Marqués y Asociación Cultural “La Trepa”.

Donación:     Asociación Cultural “La Trepa”.

Sábado, 16 de febrero de 2019

17:30 h.

Área 26. El ciclo festivo. Planta Segunda.

Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.

Actividad Gratuita

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León, en la Actividad “Pieza del Mes”, ha programado este mes de febrero como homenaje de los ritos de invierno que aún hoy se realizan por toda la geografía provincial relacionados con el solsticio de invierno, la navidad, el carnaval y con la cada vez más creciente recuperación del antruejo, antroido, antruido, entroido, entroydo o introito, la disertación sobre una “El Guirrio y el Toro” de la localidad de Carrizo de la Ribera, que la Asociación Cultural “La Trepa” ha donado recientemente al Museo. 

Los orígenes de las mascaradas los encontramos en diversos ritos relacionados con la naturaleza y la cosmología prerromana. Son manifestaciones festivas relacionadas con la cultura de las comunidades tradicionales. Su finalidad era traer fertilidad a los campos, a los animales y a las propias comunidades campesinas, ayudando también al paso cíclico de la comunidad de la oscuridad a la luz a partir del solsticio de invierno.  Se utilizan para ello personajes las más de las veces enmascarados, representando seres, personajes y zoomorfos, incluso fantásticos, acompañados de cencerros, esquilas, campanones, campanillas, etc, utilizados de forma propiciatoria no sólo para despertar la naturaleza dormida del invierno sino también para ahuyentar los malos espíritus. Así mismo, suelen acompañarse de instrumentos fustigadores como tijeras, tenazas articuladas, tridentes, vejigas hinchadas, etc. La mascarada se realiza principalmente durante el ciclo festivo de invierno, desde diciembre hasta el Carnaval.

La provincia de León cuenta con un gran número de estas mascaradas, siendo en esta ocasión el “El Guirrio y el Toro” de Carrizo de la Ribera, los protagonistas de la “Pieza del Mes”. Será D. Roberto Marqués y la Asociación “Trepa”, quien nos acerquen a este ciclo festivo con el título: “El Guirrio y el Toro. El antruejo de Carrizo de la Ribera”.

En estos carnavales destacan elementos peculiares como el “Tetumbo”, composición poética de carácter satírico expresada oralmente que recitada o cantada describe hechos destacados que hayan sucedido durante al año en la comunidad. El viernes anterior a Carnaval, conocido en Carrizo como Viernes Llardeiro, sale la ronda nocturna de la comparsa, agrupación de mozos y mozas, vestidos como los guirrios pero en vez de abarcas llevan botas y con sombreros de paja y van acompañados de La Tarara, un muñeco femenino que sujeto a un poste móvil y subido en un carro, mantiene un diálogo jocoso con la comparsa. Al día siguiente, es decir, el Sábado Fisolero los Guirrios y Toros, y otros personajes secundarios como el Pellejo, la Gomía, la Tarara, el Hombre de la Cancilla, el Encisnador, etc. se congregan en torno a la hoguera donde hacen una demostración de buen toreo, con merienda y baile para todos los vecinos. El Martes de Carnaval, es el último día de celebración del antruejo, es el día del Trago, cuando la Junta Vecinal entrega vino a cada vecino, acompañado de escabeche y embutidos. Otros alimentos de la gastronomía local de esta fechas incluyen arroz con llosco, producto derivado del cerdo, sopas de peces y de postre fisuelos, flores, orejas y figüelas. 

Con esta actividad se quiere homenajear a todas las manifestaciones leonesas del mismo tipo que reivindican la acción de “correr el carnaval” con personajes como zamarrones, zangarrones, zamarreiros, vejigueros, paparrachos, jurrus, birrias y guirrios y de otros como toros, burros, osos, ciervos, toreros, madamas, tararas, gomias, ciegos, lazarillos, madamitos, arrumacos, juanillos, gitanos y otros que aún residen en la memoria, así como a todos aquellos niños, jóvenes y público en general que con su presencia y participación en esta actividad justifican e incentivan su pervivencia y sobre todo animan a su recuperación.

ACTIVIDAD REALIZADA

Donación de Guirrio y Toro de Carrizo de la Ribera.
 Asociación Cultural "La Trepa".

Pieza del Mes "El Antruejo de Carrizo de la Ribera".
Investigador D. Roberto Marqués.
A la derecha D. Javier Lagartos (MEPL).

D. Roberto Marqués. Investigador de la Pieza del Mes
"El Guirrio y el Toro: El Antruejo de Carrizo de la Ribera".

Pieza del Mes "El Antruejo de Carrizo de la Ribera".
 Asociación Cultural "La Trepa".

NOTICIA: Campaneiros pulas caleyas

Los Campaneiros de La Cuesta desafiaron al frío y la intemperie y volvieron a salir a las calles de esta localidad cabreiresa que ha logrado recuperar esta mascarada de invierno y justificar su nombramiento de Interés Turístico.

Los Campaneiros de La Cuesta. | IVÁN M. LOBO

lanuevacronica.com

Fulgencio Fernández | 28/01/2018

Desde primera hora y tras una noche de invierno e infierno las gentes de La Cuesta, los organizadores de la mascarada, los personajes y quienes llegaron para celebrarla miraban al cielo, pero sólo para buscar información pues nadie ponía en duda que los personajes de esta mascarada de invierno, los campaneiros, iban a tomar las calles, iban a perseguir a los rapaces... y a los mayores, iban a encender el rito del fuego, iban a seguir recuperando aquella tradición ancestral que les llegó por boca de las últimas abuelas que la habían visto ya hace muchas décadas. 

Y salió a las calles. Y justificó su rápido nombramiento como Manifestación (popular) de Interés Turístico Provincial. No podía ser de otra manera en el pueblo de uno de los personajes que con más entusiasmo ha trabajado por documentar y recuperar las mascaradas de invierno por toda la provincia: Iván Martínez Lobo, por suerte inasequible al desaliento, pese a que en la jornada de ayer el mal tiempo y la propia despoblación hizo que la asistencia no fuera muy numerosa. 

Pero no solo anduvieron los campaneiros «pulas caleyas»; la jornada fue completa en la localidad y positiva para «la documentación» de esta vieja tradición pagana con la conferencia del musicólogo Héctor Luis Suárez Pérez, que abordó otro aspecto de este rito, el de las músicas que lo acompañan con especial presencia de los instrumentos, los campanos, los cencerros... Joaquín Alonso abordó el año pasado aspectos más etnográficos y hoy mismo habrá una segunda parte de la documentación histórica con la conferencia ‘Mascaradas en Cabrera’, de Iván M. Lobo, quien recordará que esta tradición «gozó de gran popularidad en Cabrera bajo cualquiera de sus nombres: remixacos, tamaracos, mantarracos, campanones, farramacos...». Historia a fin de cuentas. 

No podía faltar el componente lúdico, vinculado a la habitual fórmula de pedir el aguinaldo y una noche de memoria y entretenimiento con el serano concierto que protagonizaron el grupo Los pamplinas.

Este domingo se vive la segunda de las jornadas de los Campaneiros, dedicada también a dar a conocer la riqueza de esta comarca leonesa con visitas guiadas a los pueblos y sus museos, los campaneiros nuevamente ‘pulas caleyas’ y la inauguración de una exposición. Hoy llega el autobús y también se espera una asistencia mucho mayor.

NOTICIA: Los antruejos leoneses reviven la tradición en un desfile en Braganza

26/11/2017  

DL | REDACCIÓN

Muestra "Antruidos y Mazcaradas Llioneses"

Grupos de antruejo de Campaneiros (Cunas), Carrizo de la Ribera, Cimanes del Tejar, Llamas de la Ribera, Ponferrada, Riaño, Riello, Velilla de la Reina, Alija del Infantado y Agavica Gaiteros (La Virgen del Camino) participarán el sábado que viene en la octava edición de Mascararte, una cita bienal de la máscara que se celebra en Braganza, que tendrá en un desfile por la zona histórica de la ciudad portuguesa su principal acto. Alrededor de 275 leoneses participarán en el acto, de la mano de la Diputación.

Los actos se desarrollan a partir del jueves, dentro de la Agrupación Europea de Cooperación Territorial (AECT) formada por la institución provincial y la ciudad lusa. El evento se celebra desde 2003 y su finalidad es la de dar una nueva dimensión y un impulso a la divulgación de las fiestas tradicionales de invierno, promoviendo el refuerzo de la identidad y de la cultura tramontanas, así como aproximar grupos e investigadores de otros países que sean portadores de las mismas tradiciones.

Exposición leonesa

Durante estos días, Braganza acoge diversos espectáculos, exposiciones, concursos, feria de artesanía, conferencias, desfiles con grupos de enmascarados, culminando con la llamada Quema del Mascareto. La octava edición ha elegido como tema las máscaras de antruejo de León.

El día 30 a las 18:00 horas el presidente de la Agrupación Europea de Cooperación Territorial León-Bragança y presidente de la Diputación Provincial, inaugurarán la muestra ‘Antruidos y Mazcaradas Llioneses’, en la que se expondrá la indumentaria típica de estas celebraciones. El Museo Etnográfico Provincial de León y algunos particulares han cedido sus piezas para la muestra, que permanecerá abierta un mes en la sala Luis de Camoes, del Centro cultural municipal Adriano Moreira.

El 1 de diciembre, a las 18.40 horas, en el centro citado, el asesor del Instituto Leonés de Cultura, Adolfo Alonso Ares, impartirá la conferencia ‘La simbología de las máscaras’, que analizará las similitudes entre las diferentes máscaras, su significado y relevancia, así como sus características comunes en uno y otro lado de la frontera.

EDITORIAL: Exposición-Muestra de "Antruejos del Reino de León"

La Exposición muestra la tradición de los Antruejos de la Provincia de León desde el miércoles 22 de febrero hasta el próximo 5 de marzo, en horario de 10.00 a 21.00 horas.

Inaugurada por el Presidente de la Diputación de León, D. Juan Martínez Majo y el Presidente de la Federación de Antruejos de la provincia, D. Luis Redondo, se podrá visitar durante las próximas semanas en el Palacio de los Guzmanes, sede de la Diputación de León.

Inauguración de la Exposición "Antruejos del Reino de León". 

Está formada por 21 carteles sobre las fiestas de mascaradas de la provincia de León, que cuenta con casi una veintena de pueblos donde, al igual que ocurre en Zamora, Portugal y en especial en la zona de Galicia, han logrado sobrevivir estas fiestas, de gran interés cultural y antropológico. El proyecto lo dirigen la propia federación de Antruejos en colaboración con la Diputación de León y el Ayuntamiento de León.

Se trata de promover el turismo cultural en torno a las fiestas de mascaradas de la provincia.

TALLER DIDÁCTICO: “ENMASCÁRATE”

MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN. Mansilla de las Mulas (León).

Sala Didáctica. 2ª planta

MONITORA: Verónica Mayordomo Barreales

Fecha: Sábado, 25 de febrero de 2017, de 17:00 h. a 19:00 h.

Previa inscripción en el Museo Etnográfico Provincial. Teléfono 987 311 923

La Diputación Provincial de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León quiere rendir un homenaje a los ritos mascarados del ciclo de invierno que aún hoy se realizan a lo largo de toda la geografía provincial relacionados con el carnaval y con la cada vez más creciente recuperación del antruejo tradicional (antroidos, entroitos, antruidos, etc.), con la realización de una máscara de un “Zafarrón”, uno de los personajes más representativos del carnaval de Omaña en la provincial del León. Esta actividad se realiza dentro del Programa Enmascárate que el Museo viene realizando como antesala de los Carnavales.

El taller se realizará el día 25 de febrero de 17:00 h a las 19:00 h, y está destinado para todas las edades, siendo de carácter gratuito.

La actividad se desarrolla mediante visita específica al área del Museo Etnográfico que trata sobre el Ciclo Festivo, donde se destaca el antruejo o carnaval tradicional. En esta área se desgranarán los pormenores de las distintas manifestaciones de los diversos Antruejos de la provincia de León, con personajes tan representativos como los Zamarrones de Riaño, los Zafarrones de Riello, los Guirrios con su toro, de Velilla de la Reina y de Llamas de la Ribera, los Jurrus de Alija del Infantado y el Campanón de Cabrera para, a continuación realizar en el área de Didáctica una máscara de un “Zafarrón”, protagonista del Programa Enmascárate de este año.

Todas estas representaciones poseen valores antropológicos muy notables, con un fuerte arraigo del Carnaval en la cultura de los pueblos y en sus tradiciones, así como plena salud hoy día como manifestación de Patrimonio Inmaterial. En él se une a la alteración propia de lo cotidiano, la transformación del uno y el común por medio de disfraces y máscaras, que integran a su vez lo pagano en lo religioso. Asimismo favorece la interactuación social del grupo y de la comunidad a través de la impersonalización y participación, reforzando las señas identitarias dignas de ser preservadas como otro aspecto más de la cultura material y del patrimonio intangible leonés.

Así pues les animamos a participar y disfrutar de estos talleres carnavaleros donde se trata de dar una continuidad a estas tradiciones del ciclo invernal que aún hoy se realizan a lo largo de toda la geografía de la provincia de León y cada vez con mejor salud y más vigor.

ACTIVIDAD REALIZADA

Taller Enmascárate 2017. 

PIEZA DEL MES: FEBRERO 2016

“EL CAMPANÓN. Mazcarada d’enviernu”.

Investigador: Iván Martínez Lobo.
Ingeniero Industrial
Sábado, 13 de febrero 17,30 h.

Área 26. Planta Segunda. El ciclo festivo.
Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.
Actividad Gratuita

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León, en la Actividad “Pieza del Mes”, ha programado este mes de febrero como homenaje de los ritos de invierno que aún hoy se realizan por toda la geografía provincial relacionados con el solsticio de invierno, la navidad, el carnaval y con la cada vez más creciente recuperación del antruejo, antroido, antruido, entroido, entroydo o introito, la disertación sobre una “máscara” de la localidad de Pozos, pueblo situado en la comarca leonesa de La Cabrera, que la Asociación Cultural Trimuella junto con la Asociación Sociocultural y Deportiva de Pozos de Cabrera han donado recientemente al Museo.

Los orígenes de las mascaradas los encontramos en diversos ritos relacionados con la naturaleza y la cosmología prerromana, dispersas más allá incluso de los límites del imperio. Son manifestaciones festivas relacionadas con la cultura de las comunidades tradicionales. Su finalidad era traer la fertilidad a los campos, a los animales y a las propias comunidades campesinas, ayudando también al paso cíclico de la comunidad de la oscuridad a la luz a partir del solsticio de invierno. Se utilizan para ello personajes las más de las veces enmascarados, representando seres, personajes y zoomorfos, incluso fantásticos, acompañados de cencerros, esquilas, campanones, campanillas, etc, utilizados de forma propiciatoria no sólo para despertar la naturaleza dormida del invierno sino también para ahuyentar los malos espíritus. Asimismo suelen acompañarse de instrumentos fustigadores como tijeras, tenazas articuladas, tridentes, vejigas hinchadas etc. La mascarada se realiza principalmente durante el ciclo festivo de invierno, desde diciembre hasta el Carnaval.

La provincia de León cuenta con un gran número de estas mascaradas, siendo en esta ocasión el “Campanón” de Pozos, en la comarca de La Cabrera, el protagonista de la “Pieza del Mes”. Será  D. Iván Martínez Lobo, Ingeniero Industrial y estudioso de temas etnográficos quien nos acerque a este rito ancestral. Nos hablará de otras mascaradas de La Cabrera que se mantuvieron hasta bien entrados los años ochenta del siglo pasado como fueron los Campaneiros de Manzaneda, los Campanones de Quintanilla y  los Mantarracos de La Baña, así como de otras como la del pueblo de La Cuesta donde comenzó el año pasado su recuperación después de cincuenta años en el olvido.

En casi todas las localidades de La Cabrera entre finales y principios de cada año aparecían este tipo de personajes propiciatorios y benefactores, corriendo por las calles, con cencerros colgando, entiznando, atronando y golpeando con los rostros cubiertos con máscaras terroríficas. Son genéricamente conocidos como “demones”, y específicamente habilitados en esta comarca como campanones, campaneiros, farramacos, remixacos… acompañados por otros seres zoomórficos y personajes modernos más o menos conocidos añadidos a éstos en los últimos años para facilitar la comedia y el relato de historias.

Con esta actividad se quiere homenajear a todas las manifestaciones leonesas del mismo tipo que reivindican la acción de “correr el carnaval” con personajes como zamarrones, zangarrones, zamarreiros, vejigueros, paparrachos, jurrus, birrias y guirrios y de otros como toros, burros, osos, ciervos, toreros, madamas, tararas, gomias, ciegos, lazarillos, madamitos, arrumacos, juanillos, gitanos y otros que aún residen en la memoria, así como a todos aquellos niños, jóvenes y público en general que con su presencia y participación en esta actividad justifican e incentivan su pervivencia y sobre todo animan a su recuperación. 

ACTIVIDAD REALIZADA

D. José Ramón Ortiz del Cueto (Director MEPL) y D. Iván
Martínez Lobo conferenciante.

Mázcara de La Cuesta (La Cabrera)

Público asistente

D. Iván Martínez Lobo con "El Campanón".

NOTICIA: "Guárdate cuando vengan el toro y los zafarrones"

La Zafarronada de Riello, fiesta de Interés Turístico Provincial,combina mascaradas con el fuego, algo poco habitual en estas celebraciones

Zafarrones salen por las calles de la localidad
 leonesa de Riello - EDUARDO MARGARETO

diariodeleon.es

JUAN LÓPEZ | RIELLO 14/02/201

A la caída del atardecer, una madre, con sonrisa picarona, recomienda a su hijo pequeño que eche a correr y se guarde “cuando venga el toro”. En la lejanía ya se escucha el sonido del cencerro, protagonista en este 14 de febrero en la Omaña leonesa. Se acerca la hora y comienza a arder una pira de leña de roble. Los zafarrones, que representan el caos invernal y el mal con sus manos retorcidas y ramas de urz, abren camino por las calles de la localidad de Riello con sus caretas de piel de cabrito, enaguas blancas y trajes hechos de oveja, e incluso con piel de lobo.

Forman parte de la extravagancia que completan media docena de “gitanas” y un torero vestido de luces, quien pretende continuamente frenar, con pases de muleta, a un toro de madera cubierto con una sábana y pequeña cornamenta, típico en las mascaradas leonesas. En principio, el curioso morlaco da poco miedo, pero asusta a todos alrededor de la hoguera en la plaza mayor del pueblo, sobre todo a las mozas.

Es la Zafarronada de Riello, fiesta de Interés Turístico Provincial y conocida como el Antruejo de Omaña, pues en ella participa mucha gente de este municipio integrado por 40 pueblos. En conjunto armonizan detalles como el fuego y la máscara demoníaca, combinación poco habitual en este tipo de celebraciones. Pero este año una invitada especial no quiso perderse la fiesta. La lluvia hizo acto de presencia, pero más que acompañar, deslució y condicionó la celebración. Más bien la estropeó, aunque inundó de un aroma aún más demoníaco las calles de la población.

Quizá la de Riello pueda asemejarse a la de Riaño, Llamas de Ribera, Velilla de la Reina y Alija del Infantado, pueblos donde también se rodean de una gran fogata, animales, toreros y damas. Se podría hablar de la recuperación de una tradición del folclore. El alcalde, Manuel Rodríguez, es el gran impulsor de esta mascarada rodeada de simbolismo entre montes, que hasta hace 25 años estuvo prácticamente perdida desde los años 30 y fue retomada por la Asociación Cultural Omaña. “Hasta ese momento, los niños se vestían con lo que pillaban: sombreros viejos y cosas extravagantes, como en otros lugares, pero al llegar los 80 se volvió a hacer”, sostiene, con agradecimiento a la población por haber mantenido viva la llama.

Comitiva extravagante

Recuerda el regidor que el padre agustino César Morán, enamorado del folclore leonés, ya habló de estas mascaradas hace más de un siglo. Y del Zafarrón de Riello también, como lo hizo, por ejemplo, Caro Baroja. “Todos ellos se refieren al Zafarrón como pieza central de la fiesta. Un símbolo que recorría los pueblos con careta de piel de cabrito y cencerros y al que le acompañaba una comitiva extravagante formada por gitanas, el ciego, el criado, el toro y torero, al que denominaban 'novio' porque solía ir vestido mejor que el resto, con traje”, desliza.

En esta ocasión, Teodoro interpretó al torero y de forma irónica dio varios muletazos al morlaco, al tiempo que aseguró que los habitantes de Riello tenían que recuperar esta tradición por la necesidad de un “poco de juerga”.

Por las sinuosas calles de Riello se mueven los zafarrones, símbolos fantasmagóricos que antiguamente arrojan fertilizadora ceniza, pero que ahora sólo emiten curiosos gritos con su antorcha en la mano. Y con ellos el toro, que en el sentido más irónico del término, como sus habitantes lo definen, es un “ridículo armazón de madera tapado con una sábana que embiste a la gente más bien para meter miedo y espantarla”.

Por ello, el niño al que su madre le instaba a correr al llegar el bravío animal se esconde auspiciado por el barullo, porque ahora lo ve llegar más cerca. Pero al apreciar la realidad de lo que observa, ya tiene menos miedo. Pronto sabrá que él será una parte importante del futuro para la pervivencia de esta tradición, cuya leyenda habla de que el toro repartía fertilidad entre las mujeres jóvenes del pueblo.

“No es una celebración en la que participaran mucho las chicas, aunque ahora se han sumado en cantidad”, destaca con alegría el alcalde, quien cuenta una anécdota con una joven: “Una mujer francesa que vive en El Bierzo viene todos los años porque una vez pasó por aquí para hacer fotos, necesitábamos gente y, de forma espontánea, se vistió. Ahora ya no nos abandona”.

Su nombre es Natasha Larchier: “Vine hace unos años y lo vi. Me recordó a un carnaval típico del Pirineo francés. Ahora nunca me lo pierdo”. Esta ciudadana francesa asegura que la Zafarronada se parece a otras celebraciones de Eslovenia, Croacia y Hungría.

Antiguamente, quienes se vestían este día en Riello pedían por las casas chorizo, tocino o chocolate para hacer después una pequeña cena entre ellos. “Ahora ya no hacemos eso. Los tiempos han cambiado”, asevera. Eso no evita que se lleve a cabo un baile de hermandad entre los vecinos al término de la Zafarronada.

Fomento de las mascaradas

Manuel Rodríguez no se queja y admite que la mascarada de su pueblo, al igual que otras, se han fomentado en los últimos años. Por ejemplo, lo hace con mucha fuerza el Ayuntamiento de León, que el martes de Carnaval organiza un desfile por las calles de la capital específicamente de máscaras. Éste será el cuarto año que Riello acude. Lo hará también el miércoles con motivo del entierro de la sardina. “Lo agradecemos, porque va mucha gente a verlo”, comenta.

Riello ha recibido la invitación de la Mascarada Ibérica de Lisboa, así como otro tipo de festivales de Cantabria y Asturias, aunque aún no han podido acudir a alguna de ella porque coinciden con la suya propia. Quizá, ese niño que hoy comprobó en primera persona el simbolismo de esta tradición de su pueblo protagonice en un futuro la Zafarronada. Quizá pueda exportarla a ferias y otros lugares para dar a conocer un hito en el que participaron sus antepasados hace un siglo y que cuenta con un gran peso histórico, más cuando la zona se desangra de población joven y se envejece lentamente. Quizá...

PIEZA DEL MES: MARZO 2014

“ZAMARRÓN”.
El Antruido de la Montaña de Riaño.

Donación: Asociación Cultural Montaña de Vadinia.

Sábado, 8 de Marzo 17:30 h.
Patio Espacio Peregrino.
Museo Etnográfico Provincial de León, Mansilla de las Mulas.
Actividad Gratuita

Como cada año, y van varios ya, entre febrero y marzo la Diputación de León, a través del El Museo Etnográfico Provincial de León presenta dentro de su programa de la “Pieza del Mes”, un personaje relacionado con el carnaval tradicional leonés. En este caso se presenta el de la montaña oriental leonesa (El Zamarrón), denominado aquí este carnaval como Antroido, lo que en otras zonas provinciales resulta Antruejo, Entroido, Antroito, Entruido, Entruejo, Entroxu, etc., representando una de las principales manifestaciones de las “Mascaradas de Invierno”, que entre otros abordó para nuestra provincia el ínclito antropólogo investigador D. Julio Caro Baroja, y que en este año, en el que se cumple el centenario de su nacimiento, sirva también del primero de los homenajes merecidos.

El Antroido, como denominación, al igual que el resto de denominaciones, hace alusión al significado de “entrada”, marcando además del final de las mascaradas de invierno, el paso o antruejo que anuncia y preludia el inicio de la primavera (junto a “las marzas”), y eclesiásticamente la cuaresma, donde lo que se figura, representa, favorece y entrevé es la llegada de la nueva fertilidad cíclica, tan importante para el buen desarrollo subsistencial y grupal de las sociedades agropastoriles, basadas en la modificación y control de los recursos bióticos y naturales.

Existe constancia de su existencia en la memoria de la zona desde al menos principios del siglo XX, en lugares de la comarca como Siero de la Reina, Burón, La Puerta, Horcadas, Carande, Tejerina, Anciles, Las Salas, y pueblos ya desaparecidos como Pedrosa del Rey, si bien declina su existencia a partir de mediados del siglo y prácticamente desaparece hacia los años 60 debido a la prohibición en aumento por parte de las autoridades civiles y eclesiásticas de la mascarada, que va dejando paso solo al disfraz. Pero es ya a inicios del siglo XXI cuando se produce la tan ansiada recuperación, en este lugar de la mano de la Asociación Cultural Montaña de Vadinia, para ir recuperando no solo los zamarrones, sino el resto de personajes asociados a la manifestación (denominados la Mojiganga) y favorecer su reintroducción en el resto de los pueblos de la comarca, con el tradicional “Correr el Antruido”, junto al resto de personajes (vieja, oso, dama de antruido, ciego, preñada, herrero, soguero, caballo, toro y torero, etc.)

Pues bien, en concreto esta donación además de haber permanecido activa y haber servido hasta el presente año en los actos centrales de la mascarada en Riaño así como de los efectuados en León en el denominado "Martes de Carnaval", antes de ingresar en el museo, para formar finalmente parte de la muestra de los diversos antruejos con los que ya cuenta el Museo Etnográfico Provincial y servir de representante leonés consolidado, finalmente será el sábado 8 de marzo, ya en el Museo, en Mansilla de las Mulas, donde se podrá disfrutar no solo de la donación, sino de los protagonistas zamarrones, que acompañaran al personaje que ingresa en el museo, hablándonos de dicha tradición recuperada por sus improvisados y desinteresados actores e intérpretes que incentivan en niños, jóvenes y público en general, que con su presencia y participación justifican y potencian su pervivencia y recuperación, y por ello su valoración patrimonial.

Zamarrón donado por la Asociación Cultural Montaña
 de Vadinia al Museo Etnográfico Provincial de León

ACTIVIDAD FINALIZADA

D. José Ramón Ortiz del Cueto, Director MEPL, Dª Ana Valbuena
Díez y Miguel Ángel Villa Duque, miembros de la
 Asociación Cultural  "Montaña de Vadinia".

Dª Ana Valbuena Díez,vestida de Madama en un momento
 de su conferencia sobre el antruido de Riaño

Zamarrón y Madama en el MEPL

 

PROGRAMA PATRIMONIO ORAL 2014.

“ANTRUEJO LEONÉS DESDE EL MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN”.
Museo Etnográfico Provincial de León, Mansilla de las Mulas.
Actividad Gratuita

La Diputación Provincial de León durante los meses de febrero y marzo, como homenaje a los ritos y mascaradas de invierno que aún hoy se realizan a lo largo de toda la geografía provincial relacionados con el carnaval y con la cada vez más creciente recuperación del antruejo, antroido, antruido, entroido, entroydo o entroito tradicional, a través del Museo Etnográfico Provincial de León, realizará y colaborará en una serie de actividades dentro su Programa Patrimonio Oral 2014, dedicado en esta ocasión al “Antruejo Leonés”.

Veamos algunos antecedentes en el Museo Etnográfico Provincial. En noviembre del año 2007, D. Antonio Suárez Fuertes, como Vicepresidente de la A.C.Guirrios y Madamas de Llamas de la Ribera, realizó la entrega al Museo Etnográfico Provincial de León de los elementos del guirrio de Llamas de la Ribera como personajes principal del antruejo tradicional de aquella zona (máscara de guirrio, calzón de guirrio, abarcas de piel de vaca,…).

El Museo Etnográfico Provincial de León ha seleccionado en varias ocasiones este tema para sus Piezas del Mes. En el mes de febrero del año 2010, el etnógrafo leonés D. Joaquín Alonso, en su conferencia titulada “El Carnaval Leonés: máscaras y personajes” nos hablaba del personaje principal del carnaval tradicional leonés, el zamarrón, también conocido, según las zonas del Viejo Reino leonés, como zafarrón, tazarrón, tafarrón, zangarrón, zamarrazo…

En febrero del año 2012, D. Manuel Rodríguez , Alcalde de Riello, disertó sobre la “Máscara de Zafarrón. El Antruejo de Omaña, entre la tradición y el Carnaval”. Donante del personaje con el que cuenta el museo y representante del grupo de omañesas y omañeses que cada año reviven y reproducen los ritos fatuos de las carnestolendas mediante “la guirriada o zafarronada” en Riello.

En febrero del año 2013, y en colaboración con el Ayuntamiento de Alija del Infantado se seleccionó para el Programa Pieza del Mes uno de los ritos y personajes más representativos del sureste provincial, el “Ritual del Jurru”. El museo adquirió doble protagonismo en aquella ocasión, tanto por la donación por parte del citado ayuntamiento de uno de los personajes centrales de su antruejo tradicional, “el Jurru”, así como la representación del Rito de Jurrus y Birrias por sus protagonistas.

Así pues, dentro del Programa Patrimonio Oral 2014 del Museo Etnográfico Provincial de León, detallamos las actividades programadas dentro y fuera del Museo sobre el “Antruejo Leonés”:

-Sábado, 22 de febrero: Taller Didáctico “Enmascárate”. Impartido por Natalia Velasco Baños en el Museo Etnográfico Provincial de León. (Previa inscripción)

-Colaboración del Museo en la promoción de la Zafarronada de Riello, mediante el diseño de la cartelería y recopilación de imágenes y grabaciones, así como trabajos de documentación en la Zafarronada de 2014 y recepción de pieles para el zafarrón del museo.

- Sábado, 1 de marzo: Trabajos de documentación. Antruejo de Riaño. Asociación Cultural Montaña de Vadinia y Grupo Zamarrones de Riaño.

-Sábado, 8 de marzo: Donación Zamarrón de Riaño. Pieza del Mes en el Museo Etnográfico Provincial de León y Zamarronada por Mansilla de las Mulas.

Taller "Enmascárate".

Por todo ello, animamos no solo aquí a participar y disfrutar de estas actividades, sino también a todos aquellos colectivos que en la provincia estén desarrollando acciones de recuperación del antruejo tradicional a entrar en contacto con éste su Museo, para iniciar nuevas vías de colaboración y promoción conjunta.

RIELLO

RIAÑO

Antruido de Riaño 2014.

Zamarrón de Riaño.

ALIJA DEL INFANTADO

Antruejo en Alija del Infantado 2014.

PROGRAMACIÓN ANTRUEJO 2014

Alija del Infantado

Días 01, 04 y 05 de Marzo

SÁBADO, 01 de Marzo

17:30 h.: Los Castrones librarán su última batalla contra los Jurrus, defendiendo su poblado de Alija.

Al finalizar, chocolatada para todos los asistentes.  

  

MARTES, 04 de Marzo

18:00 h.:  Reunión en la Plaza Mayor de todos los participantes en el Gran Desfile de Antruejo 2.014, con el siguiente itinerario:

  Plaza de la Marina

C/ El Cumbre.

C/ El Mercado.

Plaza Mayor.

C/ La Rúa.

C/ Real.

Plaza de la Marina.

20:00 h.:  Cena en el Local Social. Se aconseja llevar cubiertos.

MIÉRCOLES, 05 de Marzo

20:00 h.: Reunión en la Plaza de la Marina y a continuación procesión previa al Entierro de la Sardina en el Local Social.

21:00 h.:  Cena para todos los asistentes, a base de Sopas de Ajo, Sardinas y Chocolate.

VELILLA DE LA REINA

Antruejo en Velilla de la Reina.

EL ANTRUEJO DE VELILLA 2014

PROGRAMA DE ACTOS

SÁBADO,  1  Marzo, tarde-noche:

-CACHIPORRADA y ENCISNAO por las calles del pueblo a cuenta de los mozos. 19:30 horas

-FIESTA DEL ARADO Y SIEMBRA DE LA CERNADA.

-FILANDÓN DE ANTRUEJO. Casa-Concejo, 21:00 horas

DOMINGO, 02 de Marzo, a partir 5 de la tarde:

-El Antruejo en la calle: CENCERRADA por el pueblo, con el acompañamiento de los dulzaineros LOS RIBERANOS y el grupo de Bailadoras y Pandereteras de Velilla.

-Reunión de Antruejos en la plaza de la Veiga.

-Baile de jotas y danzas populares con dulzaineros.

-Exhibición de TOROS y GUIRRIOS.

-Rito del Arado.

-Lectura del TESTAMENTO DEL BURRO

-Baile con pandereta por el grupo de Bailadoras y Pandereteras de Velilla.

-Subasta de la Vara de Tocinos.

-Degustación de las típicas OREJAS, FLORES y  FISUELOS de Antruejo.

-Baile popular con el grupo LOS RIBERANOS. 

LLAMAS DE LA RIBERA

Antruejo en Llamas de la Ribera 2014.

LLAMAS DE LA RIBERA

ANTRUEJO 2014.

Sábado día 1

    FILANDÓN TRADICIONAL. Este año participarán personas expertas en indumentaria y en Cultura Tradicional de Castilla y León, vienen representantes de varios Grupo Tradicionales de Burgos, Zamora, Galicia y Cantabria.

Domingo día 2

    Durante la celebración del Antruejo se hará entrega del Nombramiento como “Guirrio Honorifico 2014” al presidente de la sociedad Española de Antropología y Tradiciones Pupulares el Sr. Don Ramos Perera Molina que vendrá desde Madrid a recoger nuestro Galardón.