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miércoles, 22 de febrero de 2023

NOTICIA: Los antruejos lucen la tradición por la capital

CARNAVAL. Cerca de 400 personas participaron en el desfile ataviadas con sus elementos más genuinos.

Ical | 21/02/2023

lanuevacronica.com
La lluvia amenazante durante la jornada de este martes no impidió que el carnaval más tradicional protagonizara en la tarde-noche de este Martes de Carnaval un vistoso desfile en el que cerca de 400 antruejos de la ciudad, procedentes de varios puntos de la provincia, recorrieran las principales calles ataviados con sus elementos más genuinos.


La cita contó con la participación del Antruido de Riaño, los Antruejos de Velilla de la Reina, los Jurrus y Castrones de Alija del Infantado, los Antruejos de Cimanes del Téjar, los Antruejos de Carrizo de la Ribera, Alcoba de la Ribera, Quintanilla de Yuso, las Burras de Tremor de Arriba, el Carnaval Tradicional de Pozos de Cabrera y los Zafarrones de Riello. Todos ellos partieron del Palacio de Exposiciones con destino a la plaza de Regla, frente a la Catedral de León.


El carnaval de León se despedirá este miércoles hasta el próximo año con el desfile y entierro de la sardina. La comitiva partirá a las 20 horas de la plaza de San Marcelo y en ella el obispo, el monaguillo y el fiscal, junto a la banda de música fúnebre y cortejo ciudadano de luto, con plañideras, acompañarán al cadáver de la sardina hasta su trágico final, en la hoguera situada también en la plaza de San Macelo, donde perecerá a las 21 horas para dar paso a una sardinada popular recuperada este año tras ser suspendida en 2020 por la pandemia.

sábado, 3 de diciembre de 2022

NOTICIA: Las campanas de León suenan en gratitud a la Unesco

Pueblos leoneses se suman a la llamada por el reconocimiento de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad del toque manual.

 Jóvenes aprendices de campaneros de Villabalter con el maestro, Pedro Delgado.
JESÚS F. SALVADORES

ANA GAITERO 2 DE DICIEMBRE DE 2022
Las campanas de León sonarán al mediodía para agradecer a la Unesco la reciente incorporación a la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad del toque manual español.

Pueblos como Villavante, sede de la Escuela de Campaneros y del encuentro nacional, Villabalter, que cuenta con un maestro campanero, Pedro Delgado, ya nonagenario y a punto de entregar las 'llaves' de las campanas a los jóvenes aprendices a los que ha enseñado; Santa Marina de Torre, Campo y Villafranca del Bierzo se sumarán desde los campanarios a esta llamada que convoca Hispania Nostra, Campaneros de Albaida y el MitMac (Museo Internacional del Toc Manual de Campanas) de Albaida.

En Fresno de la Vega, pueblo que se singulariza por conservar el ritual del toque de tente nube la noche del 31 de enero al 1 de febrero, como tradición ancestral para proteger a los campos y las cosechas de la piedra, granizos y demás males, también están animados a subirse al campanario.

En la víspera de Santa Bárbara, patrona de los mineros y artilleros, pero también de las campanas, el toque manual hará una exhibición nacional de este patrimonio que conservan asociaciones culturales, pueblos y maestros como Joaquín Alonso, fundador de la Escuela de Campaneros de Villavante.

El toque manual de campanas español forma parte desde el 30 de noviembre de la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco, tras la decisión adoptada por el Comité del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO reunido esta semana en Rabat (Marruecos).

Según los informes que ha manejado la institución internacional, en la actualidad perviven en España más de treinta modos diferentes de toque manual de campanas, un lenguaje sonoro que se ha mantenido a lo largo de los siglos como un medio de comunicación comunitario.

Con un amplio repertorio de formas y técnicas (repique, volteo o medio volteo), tanto en el ámbito religioso como en el civil, los toques de campana han regulado multitud de aspectos de la vida festiva, ritual, laboral y cotidiana en todo el territorio español.

"La protección de este lenguaje por la Unesco supone poner en valor y asegurar la continuidad de esta tradición común, compartida entre los diversos pueblos de España", valoró el Ministerio de Cultura. Además, "contribuye a proteger unos sistemas de comunicación, casi siempre únicos, al borde de la extinción por la falta de campaneros, figura fundamental para salvaguardar esta práctica ancestral".

La Unesco ha destacado que la práctica del toque manual de campanas "se transmite de los campaneros a las generaciones más jóvenes y a través de grupos u organizaciones de campaneros que, además de documentar e investigar la práctica, también tocan, transmiten, instruyen y difunden el arte del toque tradicional de las campanas. La mayoría de las personas que transmiten estos conocimientos son a su vez jóvenes que intentan reclutar nuevos entusiastas para continuar la práctica".

Entre los informes que ha evaluado la Unesco figuran los trabajos realizados por el musicólogo leonés Héctor Luis Suárez sobre las campanas en la provincia de León.

domingo, 2 de febrero de 2020

NOTICIA: Los hijos de Gutenberg en León

El exrector Julio César Santoyo lleva más de 20 años recopilando la historia de la imprenta en León entre los siglos XVI y XIX.

Ilustración de antiguas imprentas, obra del pintor Jan Van de Straet. DL

Verónica Viñas. DL
La imprenta es un ejército de veintiséis soldados de plomo con el que se puede conquistar el mundo. La frase es de Gutenberg. No conquistó el mundo, pero cambió la historia. Julio César Santoyo lleva veinte años investigando a los ‘hijos’ de Gutenberg en León. Una labor ingente cuyas pistas le han llevado a lugares como la Universidad de Harvard, las Biblioteca de Nueva York, Boston o Zurich y el Archivo Municipal de Huelva, donde se hallan ejemplares únicos impresos en León. «El cuidado de otros, ha preservado lo nuestro», dice. Filólogo y exrector de la Universidad de León, espera concluir su obra el próximo año, cuando se cumple el 500 aniversario de la imprenta en León.

Un trabajo minucioso en el que ha localizado 1.900 textos de todo tipo y condición salidos de las imprentas de León, Astorga, Sahagún, Ponferrada, La Bañeza y Villafranca del Bierzo. La mayoría son obras religiosas y ordenanzas, porque solo la Iglesia y las instituciones tenían dinero para encargarlas, pero también hay algunas ‘sorpresas’, como algunas comedias.

Ilustración de una antigua imprenta. 

El primer escollo fue determinar la identidad del primer impresor leonés. De sus manos salió el Manuale siue pratica ministrandi sacramenta; una auténtica ‘rara avis’, porque está hecho en vitela —en pergamino muy pulido— y carece de portada y colofón. Se ha aventurado que fue hecho en 1521, porque en febrero de ese año el Cabildo Catedralicio buscaba impresor. El ejemplar lo custodia actualmente el Archivo Diocesano. Juan de León, de oficio pergaminero, imprimió el siguiente libro, un misal, ya en papel, que sí lleva la fecha del 16 de abril de 1523.

La pregunta es obvia: ¿contaba Juan de León con imprenta antes de 1523 (si aceptamos como fecha probable del Manuale la de 1521 o la de 1522)? Santoyo explica que en en esas fechas el francés Nicolás Tierry se declara maestre impresor de libros y vecino de León. Lo cierto es que los tipos de letras, capitulares, grabados, iniciales y orlas son los mismos en el Manuale de 1521 y el Missale de 1523. Es posible que Tierry enseñara el oficio a Juan de León y que éste utilizara para su primer trabajo un material, el pergamino, que conocía a la perfección.

El trabajo de Santoyo tiene un precedente, llevado a cabo por Clemente Bravo Guarida, quien en 1902 publicó La imprenta en León, «un trabajo muy meritorio para la época, pero con incontables errores, porque muchos de los títulos que cita fueron impresos en ‘León de Francia’, es decir, Lyon. Pero ha sido un punto de partida». Santoyo ya publicó hace años la Historia de la imprenta en Álava. Más de mil páginas en tres volúmenes. «La curiosidad me llevó a averiguar qué había de este tema en León». Así comenzó esta colosal aventura.

"Misales y breviarios fueron los primeros libros 'de molde' que salieron de las imprentas leonesas. El más antiguo documentado se remonta al año 1521, apenas 70 años después del invento de Gutenberg que cambió el mundo".

El conjunto bibliográfico leonés está desperdigado por lugares como Australia, el Museo Británico o la Biblioteca de Washington. Localizar cada ejemplar ha sido una labor titánica, aunque Santoyo solo tiene buenas palabras para los bibliotecarios, archiveros y guardianes de estas joyas. En esta historia de la imprenta leonesa llaman la atención los nombres de varias mujeres. Algunas heredaron el taller de padres y maridos, como las viudas de Miñón, de Agustín Ruiz o de Santos Rivero, pero otras, como Susana María de Estrada y Vigil y, tras ella, su hija, defendieron un negocio durante buena parte del siglo XVIII.

León no fue la pionera, porque antes de 1521 ya había imprentas en ciudades como Salamanca, Barcelona, Santiago, Segovia o Sevilla, pero sí una de las primeras —a Álava, por ejemplo, no llegó hasta 1722—. Antes del siglo XVII la mayoría de los impresores eran itinerantes, de ahí las dificultades para seguirles la pista.

Un personaje singular es Pablo Miñón, el fundador de una larga saga de impresores. Natural de Valladolid, se vio envuelto en las guerras napoleónicas y acabó en Villafranca del Bierzo. Finalmente, este aventurero se afincó en 1813 en León. Miñón fue la imprenta leonesa más importante y «con excelentes impresiones», según Santoyo.


"Un personaje singular es Pablo Miñón, el fundador de una saga de impresores que llegó a León huyendo de las guerras napoleónicas".

En su investigación se ha topado con historias fascinantes. Como un libro impreso en León en 1526, a dos tintas (rojo y negro), en perfecto estado de conservación, que custodia la Universidad de Harvard. Se trata de un manual religioso para la diócesis de Astorga que en 1937 fue adquirido por un librero parisino, quien se lo vende por 50 libras al bibliófilo Philip Hofer. Tiempo después, Hofer llegaría a ser bibliotecario de Harvard, a la que donó sus ‘tesoros’ de papel, como el ejemplar leonés, que contiene notaciones musicales. Asimismo, el Archivo Municipal de Huelva conserva los únicos ejemplares de algunos libros leoneses. «En el Museo de León no hay ningún libro impreso en León», hace notar Santoyo. Muchas joyas bibliográficas corrieron la misma suerte que el resto del patrimonio provincial: fueron vendidas y, en el mejor de los casos, están a salvo en fondos de museos y bibliotecas.

En 1605 Cervantes tuvo en sus manos uno de los primeros 1.700 ejemplares de su Quijote, una «chapuza» desde el punto de vista de la impresión, con infinidad de erratas. Las imprentas leonesas no tuvieron la suerte de recibir un encargo como la obra cumbre del castellano. Sin embargo, sí salieron de esta ciudad algunos curiosos ejemplares, como el primer gran libro de albeitería. Hasta el siglo XVII la mayoría de los impresores carecían de ayudantes —o no aparecen documentados—. En 1668 a Ruiz de Valdivielso le encargan imprimir las ordenanzas de la ciudad. «Lo primero que hace es pedir las costas al Ayuntamiento». En la portada dice textualmente: «Impreso en León de España», quizá para evitar dudas con el León de Francia.

La proliferación de publicaciones periódicas en el siglo XIX disparó el negocio de las imprentas, hasta tal punto que muchas se dedicaron en exclusiva a la tirada de periódicos y revistas. Santoyo da cuenta de todos y cada uno de estos talleres, de la vida de impresores del siglo XVI como Diego Fernández de Córdoba, Agustín de Paz, Pedro Celada o Antonio de la Calzada y de la actividad de imprentas como la de Pedro Juan de Lopetedi y Rotaeta, que funcionó un cuarto de siglo, de 1832-33 a 1859, sita inicialmente en el número 24 de la calle de Santa Cruz y, posteriormente, en el 5 de la calle de la Sal.

domingo, 19 de enero de 2020

PIEZA DEL MES: ENERO 2020


“La probeta. Viaje a los laboratorios químicos del siglo XIX y primer tercio del siglo XX en la ciudad de León”.

Investigadora: Dª. Rocío Rodríguez Herreras.
                       Licenciada en Ciencias Químicas.
                     
Sábado, 25 de enero de 2020
17:30 h.


Sala Patio Espacio Peregrino
Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.
Actividad Gratuita




La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León, en la Actividad “Pieza del Mes”, ha programado para este mes de enero una conferencia que lleva el título: “La probeta. Viaje a los laboratorios químicos del siglo XIX y primer tercio del siglo XX en la ciudad de León”. En esta ocasión será Dª Rocío Rodríguez Herreras, Licenciada en Ciencias Químicas, quien nos hable de esta probeta que el Museo alberga en sus fondos y que procede del Instituto Provincial de Higiene.

Según la conferenciante, fue en los laboratorios, esas “estancias sagradas”, como los denominó el célebre químico francés Louis Pasteur, donde se produjo a lo largo de los siglos XIX y principios del XX, el despegue industrial, científico, educativo y de la salud pública en la ciudad de León.

La probeta forma parte de la importante cultura material utilizada durante la investigación que se lleva a cabo en los laboratorios químicos. Por otra parte, la probeta es un icono cultural y científico que incluso da nombre a los bebés nacidos por la técnica de “fecundación in vitro”.

En esta conferencia la probeta nos lleva de viaje a los edificios cuyos laboratorios inundaban León hace más de 100 años. Al lado de la Catedral, en el siglo XIX se levantaba la primera gran industria químico – farmacéutica de la ciudad, la Fábrica de Productos Químicos. La importancia a nivel provincial, nacional e incluso internacional de esta industria fue espectacular. En la calle Ancha nos recibe la Farmacia Merino, fundada en 1827 y situada en la localización actual desde 1901. Su propietaria, María José, amablemente nos muestra el laboratorio, actualmente en funcionamiento, que custodia las probetas que en otro tiempo sirvieron para la elaboración de fórmulas magistrales que sanaban las dolencias de los leoneses. Tanto la fábrica como la farmacia fueron gestionadas por la familia Merino.

Cerca de la Plaza de Santo Domingo descubrimos el lugar que acogió durante más de 100 años al Instituto General y Técnico “Padre Isla”, elevado recientemente a la categoría de Centro de Enseñanza Histórico. Entre las probetas del laboratorio de Química, alumnos y profesores disfrutarían con pasión de sus trabajos de investigación. Algunos instrumentos de laboratorio se conservan cuidadosamente en una vitrina situada en el actual Instituto de Secundaria “Padre Isla”.

De la mano de la probeta conoceremos la fachada del edificio que albergaba el Laboratorio Municipal y la antigua Casa Socorro, inaugurado durante el verano de 1926 y que fue dotado con abundante material de laboratorio.

En nuestro viaje por los antiguos laboratorios de la ciudad de León, llegamos al edificio que un día albergó al Instituto Provincial de Higiene. Orgullo de los leoneses desde que se construyó en 1927, fue equipado con una importante colección de instrumentos volumétricos, entre los que se encontraba la probeta protagonista de la Pieza del Mes, necesaria para la realización de análisis de alimentos y para la administración de vacunas que tantas vidas de leoneses salvaron.

Nuestro viaje con la probeta finaliza en el emblemático “Edificio Abelló”, cuya imponente chimenea se alza frente a nosotros, dominando el cielo azul de la ciudad. Dos inscripciones en sendos edificios “Productos” y “Químicos”, nos recuerdan que hubo un pasado con mucha “química“ en el interior de los rojizos ladrillos que por un momento nos trasladan a algún barrio de la capital británica que atraviesa el Támesis. La Papelera Leonesa, más tarde Unión Química Española y finalmente Fábrica de Productos Químicos Abelló se instalaron en este edificio durante la primera mitad del siglo pasado, contribuyendo al desarrollo de la Industria Química y Farmacéutica de la ciudad de León. La construcción ha sido declarada Bien de Interés Cultural desde 1991 y constituye un ejemplo de arquitectura industrial, que bien merecería alojar un Museo de la Química y de la Farmacia, que impulsaría definitivamente el desarrollo del Turismo Científico en León, aunando así Cultura, Turismo, Ciencia y Tradición.

ACTIVIDAD REALIZADA



Dª. Rocío Rodríguez Herreras. Pieza del Mes "La Probeta. Viaje a los laboratorios químicos del siglo XIX y primer tercio del s.XX en la ciudad de León". MEPL



miércoles, 14 de febrero de 2018

NOTICIA: Los antruejos se adueñan de las mojadas calles de León

CARNAVAL. El desfile más tradicional del Carnaval leonés es el preludio del entierro de la sardina.


L.N.C. | 13/02/2018
El Carnaval de León ha vuelto a vivir su jornada con más sabor con los antruejos llegados de varios puntos de la provincia, acercando así una tradición que no se ha perdido y que durante los últimos años se puede vivir en la capital leonesa, de ahí que cientos de personas han animado a seguir el desfile pese al mal tiempo de este martes, en el que no ha parado de llover. 

La lluvia ha marcado este desfile, por lo que todos los personajes que han salido han tenido que cubrirse con plásticos o paraguas para no mojarse y, sobre todo, que sus ropajes no se estropeen. 

Por este motivo, no han faltado por las calles de León la zafarronada de Riello, el antruido de Riaño, los antruejos de Velilla de la Reina, los jurrus y castrones de Alija del Infantado, los campaneirus de La Cuesta, los antruejos de Cimanes de Tejar, los antruejos de Carrizo de la Ribera, el antroido del Bierzo, el carnaval tradicional de Santa Olaja de Eslonza, los caretos de Villalfeide y la presencia del carnaval tradicional de Pozo de Cabrera. 

El desfile se ha iniciado como todos los años en Sáenz de Miera y ha continuado por la avenida Palencia, glorieta Guzmán el Bueno, avenida Roma, plaza de la Inmaculada, Gran Vía de San Marcos, plaza de Santo Domingo, calle Ancha y plaza de San Marcelo, donde se ha finalizado con una exhibición. 


Entierro de la sardina
El Carnaval de la capital finaliza este miércoles con otra tradición de estos días, el entierro de la sardina. Está previsto que se inicie el desfile a las 20 horas con el acompañamiento de obispo, monaguillo y fiscal, banda de música fúnebre y cortejo ciudadano de luto al cadáver de la sardina hasta su trágico final, en la hoguera, a las 21:00 horas en la plaza San Marcelo.

La sardina está expuesta hasta el momento de su ‘sepelio’ en el Consistorio de San Marcelo, con su correspondiente ‘libro de condolencias’.

viernes, 5 de enero de 2018

NOTICIA: «Las leyendas son otro modo de conocer lo real»

Alfonso García presenta hoy en el Club de Prensa del Diario ‘León, tierra de leyendas’ Reúne 27 historias fascinantes.

El escritor y colaborador del Diario Alfonso García. MEDINA 

e. g. | león
Hombres extraños que se dedican a robar las sombras de la gente para después pedir rescate, monjes que vuelan sobre sus capas mágicas, monjas visionarias, vacas capaces de fundar pueblos... son criaturas que se avecinan todas ellas en León, tierra de leyendas (Eolas Ediciones), el nuevo libro que Alfonso García —profesor, escritor, divulgador, periodista— presenta hoy en el Club de Prensa del Diario de León, en Gran Vía de San Marcos, 8, entrada por calle Fajeros. Le acompañarán Isabel Cantón, catedrática de Educación de la Universidad leonesa, y el editor, Héctor Escobar.

Reflexionaba Alfonso García (Santa Lucía de Gordón, 1946) en el último número del suplemento literario de este periódico —por él fundado— que la leyenda «suele tener origen en un hecho histórico, enriquecido por numerosos hechos fantásticos. De ahí que tenga, en buena parte al menos, un tiempo histórico teóricamente determinado, un escenario concreto y nombres propios que pudieron existir». Ahí encuentra el veterano autor diferencias con el mito, «que se plantea como algo cierto ocurrido en el pasado pero refiriéndose a una fuerza creadora y que, con una estructura circular, transcurre en un tiempo ahistórico y extra-temporal». García, que ha firmado numerosas obras de creación, divulgativas y didácticas a lo largo de su extensa trayectoria, cree que, ante todo, las leyendas «son explicaciones no acabadas del todo». «Las leyendas son una gran parte de ese todo, otra forma, sui generis, de conocer la realidad».

«Y pretenden —continuaba— una explicación legítima que en muchos casos satisfacía, y aún satisface, qué curioso, las inquietudes y curiosidades del pueblo. Creo que hay que subrayar su carácter pedagógico. Teniendo en cuenta que durante siglos el pueblo fue esencialmente iletrado, la leyenda llevaba implícita con frecuencia una enseñanza, una explicación, una intención moral o doctrinal.

Alfonso García, que reúne en este volumen 27 leyendas recogidas por todas las comarcas provinciales, mantiene que León es «una de las zonas más ricas, en este sentido, de todo el mundo hispánico».

Lugar: Club de Prensa de Diario de León.

Hora: 20.00.

martes, 5 de diciembre de 2017

NOTICIA: El carnaval tradicional de León, a la conquista de Bragança

La iniciativa se enmarca en el intercambio cultural que llevarán a cabo ambas ciudades y que se centrará en las máscaras tradicionales de ambos territorios.

Imagen de archivo. | ICAL
lanuevacronica.com
L.N.C. | 26/09/2017
La Diputación de León promocionará los carnavales más tradicionales de la provincia en el transcurso de ‘Mascararte-Bienal de la Máscara’ que se celebrará entre el 30 de noviembre y el 2 de diciembre en la localidad portuguesa de Bragança. Esta iniciativa forma parte del intercambio cultural que llevarán a cabo ambas ciudades y que estará centrado en las máscaras tradicionales de los carnavales de la provincia y de esa zona de Portugal, que tienen muchas similitudes.

Así se ha decidido en el encuentro mantenido entre representantes de la Agrupación Europea de Cooperación Territorial que la institución provincial constituyó con Bragança en mayo del año pasado para desarrollar actividades culturales aprobadas en la última reunión celebrada en la ciudad lusa.

‘Mascararte-Bienal de la Máscara’ es un evento que se lleva a cabo cada dos años en Bragança desde el año 2003 para dar un impulso a la divulgación de las fiestas tradicionales de invierno, promoviendo el refuerzo de la identidad y de la cultura transmontanas, así como aproximar grupos e investigadores de otros países que sean portadores de las mismas tradiciones. Durante estos días, la ciudad lusa acoge diversos espectáculos, exposiciones, concursos, feria de artesanía, conferencias, desfiles con grupos de enmascarados y culminan con la ‘Quema del mascareto’.

En la que será la octava edición del evento, el tema escogido serán las ‘Enmascaradas de León’, donde se representarán las fiestas de invierno de la provincia y sus tradiciones asociadas. En el mismo sentido, en esta reunión se sentaron las bases para que, en principio coincidiendo con el antruejo de León, se haga algo similar a ‘Mascararte’ en un punto de la provincia aún por determinar, y donde participarían las máscaras portuguesas.

Además, se acordó la puesta en marcha de una exposición que se llevará a cabo tanto en Brangança como en el Museo Etnográfico Provincial de León, basada en las 'Enmascaradas' de uno y otro lugar, y a través de la que se podrán conocer los trajes, máscaras, y demás aderezos, acompañados de fotos, carteles, publicaciones e, incluso, la realización de conferencias, entre otras actividades divulgativas.

miércoles, 21 de septiembre de 2016

NOTICIA: León cambiará de siglo con 'La Melonera'

TRADICIONES. El sábado 24 tendrá lugar la romería de La Melonera en la Plaza del Grano.

Imagen de la Romería La Melonera en la Plaza del Grano en el 2015.
| MAURICIO PEÑA

Irene de Celis | 20/09/2016
Por tercer año consecutivo, la plaza del Grano albergará, el sábado 24 de septiembre, la romería de La Melonera.

La asociación de vecinos García I, decidió en el año 2014, poner todo su esfuerzo en recuperar esta tradición leonesa de finales del siglo XIX que reunía sobre esta fecha en la zona de la plaza de toros a gran cantidad de leoneses con el fin de celebrar una tradición totalmente popular.

A las 11:30 horas se llevará a cabo la inauguración en la plaza del Grano que estará ambientada dentro del año 1900, con exposiciones de antigüedades y enseres de principios del siglo XX y diferentes puestos de frutas y verduras. A las 12:00 horas tendrá lugar ‘La Parva’, acto que consiste en beber un trago de orujo comiendo pan, queso o galletas de coco dependiendo del lugar.

La mañana será amenizada por el grupo de música tradicional Trancare que recorrerá las calles del barrio, además 400 kilos de melón y 200 de sandía se repartirán entre los asistentes. Además una demostración de cómo se elaboraban los antiguos colchones de lana enseñará a los interesados las técnicas de este material.

Desde la asociación de vecinos se anima a los leoneses a que preparen su comida y se acerquen hasta la plaza para disfrutar del ambiente.

A las 18:00 horas llega el momento del cantar de Crines, mientras que la comitiva del bautizo hará un recorrido que pasará por la plaza de Guzmán, Ordoño II, la calle ancha, la plaza de la catedral, Mariano Domínguez Berrueta, la Plaza Mayor, calle Plegarías, Plaza san Martín, Zapoterías, Fernández Cadórniga y Juan II antes de volver al centro de la actividad. Tras este recorrido se representará con un toque divertido‘La Covada’, costumbre de los pueblos primitivos en el que la mujer, tras dar a luz, regresaba a sus labores dejando al marido con el recién nacido. En la provincia de León era muy habitual tanto en la Maragaretía como en la Vadinia. 

Y para finalizar este día tan tradicional y festivo, a las 19:30 horas será la representación del bautizo y la actuación del grupo Trancare para concluir con la actuación de cantar de Crines.

Desde la asociación presidida por Ángeles y Ana se incita a todo el epicentro de la celebración a que se animen a decorar sus balcones de forma habitual a la época, consiguiendo así que cada año, esta celebración, vaya cogiendo una identidad propia.

domingo, 3 de abril de 2016

NOTICIA: Vuelve el Jardín de las Artes con 31 artesanos y pintores

Pilotos Regueral y Ruiz de Salazar acoge esta iniciativa que pretende fomentar las creaciones de los leoneses


Uno de los artistas que forma parte del Jardín de las Artes
lanuevacronica.com

Con la llegada de la primavera comienza un año más el Jardín de las Artes en el que este año participarán 31 pintores y artesanos leoneses. A partir de mañana y hasta el 15 de octubre, leoneses y visitantes podrán disfrutar y comprar las obras de estos artistas en este mercadillo callejero ubicado en las calles Pilotos Regueral y Ruiz de Salazar (el horario será de 12.00 a 21.00 horas ininterrumpidamente).

Estos artesanos realizan trabajos desde pintura con diferentes técnicas y temáticas hasta joyería, encuadernación, cerámica, esmalte, textil, complementos y decoración. También en este mismo emplazamiento, e igualmente todos los sábados, se irán celebrando talleres gratuitos, demostraciones en vivo y algunas otras actividades culturales que se irán detallando de manera previa.

El Ayuntamiento de León, que cumple su séptimo año con esta iniciativa, gracias al apoyo incondicional de los artesanos y pintores, tiene como objetivo primordial dar a conocer a los pintores y artesanos de León, proporcionar un entorno agradable en el que poder exponer sus trabajos, así como la realización de distintas exposiciones y talleres gratuitos para todos los públicos. 

Este primer sábado, desde las 17.30 horas y hasta las 19.00 horas, la Concejalía de Juventud presentará un taller de dj's de es.pabila y a las 17.30 horas se realizará un taller de globoflexia para los más pequeños.

martes, 9 de febrero de 2016

NOTICIA: Vigilantes desde lo alto de León

SERVIDORES DEL VIENTO. Con Flechas, animales o formas antropomórficas, las veletas de León son el Testigo de una parte de la historia de la ciudad y coronan algunos de sus edificios más emblemáticos.

Gallo veleta de la Colegiata de San Isidoro
ANA GIL
Fueron concebidas para señalar la dirección del viento, como un método antaño eficaz para saber qué dirección tomaban los deseos el dios Eolo. Sin embargo, su significado y su historia cuentan mucho más.

Vigilantes prodigiosas, estas piezas giratorias se colocaban en lo alto de los edificios, donde siguen a día de hoy, para evitar cualquier obstáculo que dificultase la medida del viento y es habitual que tengan forma de animales como gallos o caballos o bien flechas, así como siluetas antropomórficas. Suele estar unida a una cruz que señala los puntos cardinales, con el objetivo de hacer más fácil la identificación.

Flecha en el interior de la Catedral. JESÚS F. SALVADORES.
Para algunos son figuras caprichosas que no siempre muestran la dirección del viento y para otros un simple objeto decorativo. Lo cierto es que antiguamente su trabajo era necesario, pues no existía ningún elemento de medición similar.

En León son varias las que se pueden ver en distintos puntos de la ciudad y entre ellas la más célebre es el gallo veleta de la colegiata de San Isidoro, muy conocido también fuera de la provincia al considerarse la más antigua de todas las que existen.

El gallo isidoriano ha dado mucho que hablar en los últimos años, pues lo que comenzó como una restauración rutinaria en el año 2000 se convirtió en una de las investigaciones más apasionantes de la historia de las piezas heredadas del pasado. Y es que el vigía de San Isidoro ha dado lugar a muchas leyendas, entre ellas, que alertaba con sus cánticos cuando las tropas moras de Almanzor se acercaban para atacar la ciudad. Tras su limpieza y restauración, el gallo fue encerrado en una vitrina en el claustro de la colegiata, mientras que en la torre colocaron una réplica prácticamente exacta, fundida en bronce y con una capa de oro.

Antes, los banderines
Antiguamente, las veletas reemplazaron a los banderines de tela que mostraban la dirección del viento a los arqueros. Con su llegada, se fue generalizando su uso y variando sus formas. Hoy son escasas las que se encuentran y en su mayor parte quedan como simples testigos del paso del tiempo sin otra función más importante que la meramente decorativa.


En la actualidad se siguen fabricando, como un elemento completamente artesanal y con el espíritu de la vieja herrería, donde antaño se realizaban con buenos materiales que resistiesen las inclemencias del clima y el paso del tiempo para que no fuese necesario su mantenimiento.

Otra de las veletas más representativas de León es la que corona la Torre del Reloj de la Catedral de León. Encaramada a los 80 metros de altura que mide el edificio, fue supervisada el año pasado gracias a unas obras de emergencia con las que se sellaron con mortero unas grietas encontradas y que se realizaron gracias a una enorme grúa que permitió acceder a esta zona tan complicada.

La veleta de la Torre Sur de la Catedral
 de León, una de las más representativas.
 JESÚS F. SALVADORES

Botines, el famoso edificio diseñado y construido por Antonio Gaudí también alberga una veleta. En esta ocasión se trata de una pequeña cruz que remata una de sus torres angulares y que en muchas ocasiones pasa desapercibida al ojo del visitante.
El edificio Botines de Gaudí también tiene
 su veleta. JESÚS F. SALVADORES

En la plaza de las palomas, concretamente la iglesia de San Marcelo, aguarda otra de las veletas. Ésta, en forma de flecha y con la figura de un león que representa a la ciudad, es quizás una de las más elaboradas. Su parte superior aparece rematada con una gran cruz.

Veleta en la torre de San Marcelo. - Jesús F. Salvadores
El vigía de San Marcelo, en forma de flecha. 
JESÚS F. SALVADORES
También en forma de flecha son las que rematan el edificio situado en el edificio Miranda de la plaza de Guzmán. —conocido popularmente como ‘la casa del coño’—, la que acoge el interior de la Catedral, así como las dos que coronan las torres de la Iglesia de Renueva.

Las torres de la iglesia de Renueva. JESÚS F. SALVADORES
Una cruz, también uno de los recursos más empleados, fue la elegida en su día para dar forma a la veleta del seminario, bajo la cual se esconde otra flecha.

El seminario de León. JESÚS

domingo, 7 de febrero de 2016

NOTICIA: Antonio Silván cede el mando municipal de León por un día en la fiesta de 'Las Águedas'

La Águeda Mayor, Nieves Burón, ocupa el puesto de alcalde de la ciudad durante toda la jornada.

L.N.C. | 06/02/2016
El alcalde de León, Antonio Silván, cumplió un año más con la tradición y cedió el mando municipal por un día a la Águeda Mayor, Nieves Burón, que ocupará durante toda la jornada su lugar como primer edil de la capital leonesa tras el acto representado en el Consistorio de San Marcelo. Silván entregó su banda y bastón de mando a Nieves Burón en una tradición que “nos ayuda a conservar nuestras raíces y nuestra identidad”.

Silván agradeció su implicación a las 52 'águedas' que participaron en esta fiesta, así como por su contribución “a que nuestra ciudad esté viva”. El alcalde dedicó buena parte de su intervención a dos colectivos de mujeres: las víctimas de violencia de género y las enfermas de cáncer, especialmente de cáncer de mama.

“Hoy es una buena oportunidad para renovar el compromiso del alcalde, del Ayuntamiento en la lucha contra la violencia de género. Así lo hacemos antes de cada Pleno, cuando guardamos un minuto de silencio en recuerdo de las víctimas de esta lacra de la sociedad”, afirmó Silván, que destacó además que Santa Águeda encierra esa valentía de las mujeres que sufren cáncer, especialmente cáncer de mama.

En el acto también intervino la comisaria jefe provincial de la Policía Nacional de León, María Marcos, que ataviada con el traje típico de las águedas, en el que destacaba una extraordinaria collarada, agradeció que este año haya sido nombrada Águeda de Honor.

domingo, 17 de enero de 2016

NOTICIA: La hoguera y los refranes abren la puerta a la fiesta de San Antón

Un momento de la celebración de la hoguera de San Antón que tuvo lugar
anoche. SECUNDINO PÉREZ  

diariodeleon.es
MIGUEL ÁNGEL ZAMORA/ LEÓN 17/01/2016
La Asociación Protectora de Animales y Plantas de León y la cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración y el Silencio celebran hoy, a partir de las 13.00 horas el acto central de la festividad de San Antón, que desarrollará una breve procesión alrededor de la iglesia de San Marcelo después de la Eucaristía.

El canto del ramo a cargo del grupo Xeitu y la actuación del rapsoda y cuentacuentos Manu Ferrero, que echará los refranes al glorioso San Antón serán el paso previo a la tradicional bendición de animales, que contará como todos los años con el reparto de los cotinos o panes de San Antón.

Las tres vueltas tradicionales alrededor de la iglesia contarán con el cortejo de San Antón, que no faltará a su cita anual máxime cuando la predicción anuncia la relativa bonanza de la climatología.


NOTICIA: Que la bendición de San Antón caiga sobre vosotros

Cientos de leoneses y sus mascotas acuden a la tradicional bendición en la iglesia de San Marcelo.
Benidición de un perro en León - PEIO GARCÍA
S. GALLO/ LEÓN 17/01/2016
Alrededor de medio millar de personas acompañadas por sus mascotas se dieron cita esta mañana en la iglesia de San Marcelo de León y sus alrededores para recibir la tradicional bendición de San Antón. En una jornada marcada por el intenso frío, los animales se agolparon en la céntrica plaza de San Marcelo para esperar su turno a la hora de recibir los mejores deseos para este año.



El acto dio comienzo con las pertinentes ‘vueltas de San Antón’ que el santo da a la iglesia de San Marcelo antes de volver a adentrarse en el templo para presidir la eucaristía. Tras la misa, y ante la atenta mirada de decenas de personas, tuvo lugar el canto y las coplas a San Antón antes de dar comienzo a la esperada bendición.


Los primeros en pasar ante el párroco fueron un grupo de huskys siberianos que arrastraban un carro y tras los que siguieron decenas de animales, en su mayoría perros de todas las razas y tamaños, aunque especial atención llamó un mastín leonés, y también se pudo ver, si bien muy tímidamente, algún conejo y algún gato. “Que el señor te bendiga y San Antón te proteja de todos los males del cuerpo”, recibieron la bendición.


domingo, 10 de enero de 2016

NOTICIA: Siguiendo la tradición

Música tradicional El grupo de música folk Plaza Mayor ofrece un concierto en el Teatro San Francisco con lo mejor de su repertorio y los temas que conforman su último disco, ‘Anda resalada’
 
Los integrantes del grupo de música folk Plaza Mayor.
 
Joaquín Revuelta | 09/01/2016
El Teatro San Francisco cerró el pasado diciembre su ciclo Músicas del mundo con la actuación del grupo de música tradicional La Braña, que deleitó al público con un programa de cánticos populares relacionados con la Navidad. Tras el paréntesis navideño, que ocupó mayormente la diferentes actuaciones del XII Festival Internacional ‘León vive la magia’, el rehabilitado teatro retoma la actividad en el nuevo año con la presencia de otro de los grupos folk con más solera de León, como es el caso de Plaza Mayor, que lleva casi tres décadas recopilando y divulgando el rico patrimonio musical de esta provincia.

‘Anda resalada’ es el último trabajo discográfico de Plaza Mayor y sobre el que presumiblemente pivotará su concierto de esta tarde, a partir de las 20:00 horas con entradas a 3 euros, en el Teatro San Francisco, aunque no faltarán temas de publicaciones anteriores de la formación como ‘Vela, vela, va’ (1989), ‘A tu puerta’ (1992) o ‘Por aquellas cuestas’ (1999).

Nacido en diciembre de 1988 de la mano de personas con amplia experiencia en el mundo de la música folk, Plaza Mayor es una formación que se ha nutrido a lo largo de los años del buen hacer de diversos profesionales.

En la actualidad los componentes del grupo son María Dolores López Escobar (voz, flauta y percusiones), María Begoña Piñán Pontigo (voz, flauta y percusiones), Senén Villanueva Puente (voz, guitarra y flauta), Fidel Tomé Pérez (voz, bajo eléctrico y mandolina) y Luis Díez Fernández (voz y laúd).

Plaza Mayor concibe su trabajo como una manera de transmitir la música popular, adaptando su forma original a los instrumentos y los gustos actuales, señalan sus componentes, que siempre han trabajado desde el respeto a la melodía original, si bien adaptan estas canciones armonizando varias voces y haciendo uso de instrumentos de cuerda (laúd, guitarra, mandolina y bandurria) y percusión tan populares de nuestro entorno como la pandereta, panderos o castañuelas.

domingo, 30 de agosto de 2015

NOTICIA:Aquellos cines de sesión continua

Aquellos cines de sesión continua -
 
diariodeleon.es
Nuestros recuerdos alcanzan con soltura aquellas sesiones de cine en blanco y negro o en color que se proyectaban a diario en el Alfageme, el Principal, Avenida, Mary, Azul, Crucero, Ventas, Lemy, Condado, Trianón o en el grandioso teatro Emperador. Las salas se llenaban a rebosar en la época, cuando el cine era cine y solo cine; la mejor diversión, la más popular y la más barata. En aquellas entrañables «sesiones continuas» disfrutamos la niñez y también la juventud, allí vivimos los primeros amores y descubrimos el Mundo, dicho sea con mayúscula. Son los cines que rememoramos con nostalgia, llevados por una imaginación que aún nos persigue y va directa a nuestros corazones.
El teatro Alfageme, sito en la calle Ramón y Cajal, se inauguró en 1928 y desapareció en 1957. En su sala descubrimos «El Mago de Hoz» y «Pinocho», acompañados los niños pudientes por sus respectivas niñeras. El teatro Principal, junto al Ayuntamiento de San Marcelo, era de 1845 y se convirtió en sala de cine allá por 1930, hasta que fue engullido y derribado por la piqueta municipal en 1961. Otro desastre urbanístico más. En su gallinero, por el módico precio de 1,25 pesetas, vimos «El halcón maltés» y «Casablanca», del durísimo Bogart, y al salir nos íbamos de vinos al Húmedo para quitar la desazón.
 
El cine Azul, en Ordoño II, se inauguró en 1936 como bar-café-cine. En su patio de butacas asistimos a la proyección del primer desnudo en el cine, «Helga», que más bien era un reportaje sobre la gestación durante el embarazo de una mujer. Y un poco más allá el Mary, ubicado en lo que hoy se llama pasaje del mismo nombre, donde se pasó la polémica película «Gilda», con Rita Hayworth y Glenn Ford a la cabeza del cartel. En cuanto al Avenida, inaugurado también en 1936 y frente a la iglesia de los Agustinos, en la actual Gran Vía de San Marcos, desapareció en los años 60. En su pantalla se proyectó «Retorno al pasado», con el gran Robert Mitchum, o «Un tranvía llamado deseo», de Marlon Brando. Mucha gente acudía al Avenida para ver a la encargada del ambigú, cuyo llamativo poderío físico arrastraba más espectadores que la propia película.
 
Graciosos y comentadores
En el cine Condado, de la calle Villafranca, inaugurado en 1949 y desaparecido en 1990, nos emocionamos con «Lo que el viento se llevó». Y en el Emperador, de 1951, se pasaron películas tan extraordinarias como «Mogambo» o «Cantando bajo la lluvia»; también había teatros «de varietés» a cargo de Zori, Santos y Codeso, o Bobby Deglané. Hoy se conserva, pero cerrado, al igual que el cine Trianón, donde su programación incluía las películas llamadas «de ensayo», aquellas autorizadas por la estricta censura. ¿Qué será de estos queridos y casi olvidados cines? ¿Permanecerán como simples fantasmas del pasado?
 
No nos olvidamos, pues era toda una aventura llegar hasta ellos, del cine Trobajo, del Crucero (1948-1984), Ventas (1950), Lemy (1940-1978), en la avenida de Miguel Castaño, ni tampoco de los cines de los padres Capuchinos o el de los Agustinos, donde los frailes, correa en ristre, imponían un riguroso orden, y donde «la manaza» que aparecía en pantalla y tapaba la escena de un casto beso entre los protagonistas, nos hacía perder la ilusión de la película, provocando el consiguiente chaparrón de silbidos, pitidos y pataleos.
 
Lo peor de aquellas fascinantes sesiones eran las plagas. Mala suerte para el espectador si tenía en la butaca de al lado, o en la fila trasera, una de esas personas que podríamos calificar como «comentadora». Dicho lenguaraz iba explicando con todo lujo de detalles, desde el principio al final, la película que estabas esperando desde hacía tiempo, chafándote la ilusión del final. No digamos nada si la cinta era de suspense… Normalmente pertenecían al género femenino, aunque también entre los varones se daban casos de pelmazos irredentos. Luego estaban los graciosos, que iban siempre acompañados por un grupo de admiradores cuya misión consistía en reírle los chistes. Solía comer cacahuetes, mascaba chicle y, en un gesto de lo más zafio, ponía los pies en el respaldo de la butaca delantera.
 
Otro castigo cinematográfico venía provocado por las pandillas de gamberros que entraban en tropel después de apagarse las luces y comentaban a gritos: «¡Ya la he visto! ¡Vaya tostón! ¡Al final mueren todos!» Por último estaban las familias numerosas, siempre equipadas con algo de picar. De un envoltorio comenzaban a salir bocadillos que iban desde la tortilla de patata hasta el pescado frito, rematados por los preceptivos plátanos o naranjas. Una serie de personajes que contribuían, a su modo y manera, a redondear la felicidad estival de aquel tiempo plagado de hermosos recuerdos.
 
JAVIER TOMÉ Y PEPE MUÑIZ