NOTICIA: El Entroido une tradición al Carnaval de Ponferrada para darle la bienvenida

El muñeco de paja viajó sobre el burro hasta acabar en la hoguera. | M.I.

lanuevacronica.com

M.I. | 23/02/2020

SOCIEDAD El grupo Alegría Berciana procesionó con el "diaño" y la "diaña" y con el muñeco de paja que después fue sometido al fuego

El Carnaval en Ponferrada llegó de la mano de la tradición con la XII Recreación del Entroido Berciano. Esta actividad, recuperada por el grupo Alegría Berciana en 2010, aunque años antes ya había salido en desfile recordando ese pasado, sigue adelante convirtiéndose en la puerta de entrada a los carnavales en la ciudad. Ese año se hizo por las calles del barrio de Cuatrovientos, recuerda el director del grupo, Rafa Busto, donde se encuentra su sede.

Es una tradición que data de 1840 y que saca a la calle al «diaño» y a la «diaña», el diablo y la diabla seguidos de un desfile de seres casi mitológicos que, en alguna ocasión, dan un buen susto a los viandantes.

A partir de 2013, esta actividad en colaboración con el Patronato de Fiestas del Ayuntamiento de Ponferrada, se ha dejado ver por las distintas calles de la ciudad.

Y ahora lo que buscan es que sea un evento estable en el programa carnavalesco, algo que en los últimos años ha conseguido.

El desfile que salió de la zona del parque comercial de La Herrería, con paradas para realizar un pequeño espectáculo en la plaza Fernando Miranda y en la plaza de La Encina y llegó a la plaza del Ayuntamiento oscureciendo para quemar el muñeco de paja que viajó hasta allí acompañado por los «fachois» o antorchas de paja. Hoy siguen los carnavales con los infantiles, que saldrán a las 16:00 horas desde el Pabellón Lydia Valentín.

PROGRAMA ÚLTIMAS DONACIONES: “EL CASTRÓN” DEL ANTRUEJO DE ALIJA DEL INFANTADO

Donación de “El Castrón”: Asociación Cultural de Jurrus y Castrones de Alija del Infantado.
Concierto de Música Tradicional: Cantar de Crines.


Sábado, 21 de julio 18,30 h.
Planta Segunda. Área 26, el Ciclo Festivo.
Museo Etnográfico Provincial de León, Mansilla de las Mulas.
Actividad Gratuita

La Diputación Provincial de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León y dentro del programa “Últimas donaciones” este sábado 21 de julio recogerá la donación realizada por la Asociación Cultural de Jurrus y Castrones de Alija del Infantado”, de uno de los personajes centrales de este antruejo, el Castrón.

Este carnaval se caracteriza por la representación de la lucha de Castrones y Jurrus, escenificando la lucha del Bien contra el Mal (similar a Doña Cuaresma contra Don Carnal) como forma común y a la vez propia de reivindicación de una las formas y manifestaciones del mismo tipo sobre los antruejos que a lo largo de la provincia proponen la acción de “correr el carnaval”. Ritos de invierno que aún hoy se realizan a lo largo de toda la geografía provincial relacionados con el carnaval y con la cada vez más creciente recuperación del antruejo, antroido, antruido, entroido, entroydo o entroito tradicional.

Prueba de la importancia de esta manifestación del carnaval de Alija del Infantado a nivel de investigación y desde diversos enfoques es su relativo número de interpretaciones abordadas por diversos antropólogos, etnógrafos, lingüistas, etnomusicólogos y entusiastas, con personajes relevantes como el padre César Morán, Concha Casado, Joaquín Alonso, Héctor-Luis Suárez, David Gustavo López García y otros, coincidiendo la mayoría de ellos en un posible origen prerromano y romano, así como en sus continuadas adiciones y reinterpretaciones cristianas y populares modernas y contemporáneas.

Este sábado además de analizar el propio personaje del “Castrón”, que con su indumentaria, cencerros y mazo, nos da pie a comentar sus características, formas, y significados personales de la mano de D. Victoriano Villar, Presidente de la Asociación Cultural de Jurrus y Castrones de Alija del Infantado, también podremos disfrutar de un concierto de música tradicional por el grupo Cantar de Crines que interpretaran canciones relacionadas con el Ciclo Festivo Leonés. Es una formación con más de veinte años de trayectoria estudiando el folklore musical, llevándolo por todos los escenarios de la provincia de León y por el resto de España, En su trabajo encontramos una perfecta fusión de instrumentos de labor y cocina con instrumentos más modernos como el piano, la zanfoña, el rabel o la guitarra.

Una oferta para conocer al detalle nuestras raíces a la vez que disfrutamos de un concierto para recordar.

ACTIVIDAD REALIZADA

D. Victoriano Villar, representante de la Asociación Cultural de Jurrus y Castrones de Alija del Infantado, en la Donación de "El Castrón",  con D. Javier Lagartos Pacho (Técnico del MEPL).

Donación de "El Castrón" al Museo Etnográfico Provincial de León, por la Asociación Cultural de Jurrus y Castrones de Alija del Infantado.

Grupo de música tradicional "Cantar de Crines" junto con D. Victoriano Villar, de la Asociación Cultural de Jurrus y Castrones de Alija del Infantado.

NOTICIA: ‘El Entroido’, diez años rescatando la esencia del carnaval berciano

FIESTAS. El festejo tradicional abre el sábado 10 las celebraciones en Ponferrada que tendrá el día 11 desfile infantil y el 13 el concurso de disfraces.

El grupo Alegría Berciana, ataviado de Entroido.| Ical

D.M. | 01/02/2018

lanuevacronica.com

La recreación del ‘Entroido Berciano’, el Carnaval al más puro estilo tradicional, cumple este año una década. Un año más, el grupo folclórico y cultural ‘Alegría Berciana’ se encarga de dar vida a una costumbre arraigada que durante muchos años se perdió entre las fiestas modernas y que ahora forma parte ya del programa oficial de carnavales de Ponferrada. 

Será el sábado día 10 de febrero y tratará de sacar a la calle a muchos ponferradinos para enseñarles cómo era la fiesta de Carnaval de antaño. La fiesta saldrá del apartamiento de la zona del Museo del Ferrocarril y recorrerá varias calles. 

La comitiva, acompañada de un burro, irá ataviada con atuendos rústicos y hará una animación musical en la plaza Fernando Miranda y otra frente al albergue de peregrinos. 

Hay que unirse al desfile, porque el que se quede sólo mirando, tendrá altas probabilidades de ser objeto de picaras bromas. Frente al albergue de peregrinos, en la zona alta, se procede a la clásica quema del muñeco de paja para seguir la fiesta con música.

Tras el arranque tradicional, los días siguientes serán para las fiestas más convencionales. El domingo día 11 se celebra el desfile infantil, con la participación de 21 colegios con originales propuestas como Cubos de Rubik, búhos, deportes, monstruos de las emociones, circo, momias o ajedrez. El desfile sale del Toralín a las 16:00 horas y regresará al mismo pabellón, donde los niños tendrán su merienda.

El lunes día 12 es la jornada de los jóvenes y el clásico juego del Rompecabezas, donde los chicos participarán durante todo el día en la búsqueda y desenmarañado de pistas para conseguir tarjetas con premios en metálico. 

Y el martes día 13, el gran desfile de Carnaval, que saldrá, según explicó la concejala Mari Crespo, «llueva, nieve o granice» reunirá a muchos grupos participantes en el concurso cuyos premios previstos sumarán casi los 5.000 euros.

TALLER DIDÁCTICO: CARNAVAL 2018

Monitora: Dª María del Carmen Álvarez Méndez.

Sábado, 10 de febrero de 2018
De 16:30 a 18:30 horas.

Sala de Didáctica
Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.
Actividad Gratuita
Previa inscripción

NOTICIA: No guardes el disfraz que hoy es Sábado de Piñata

Astorga celebra hoy sábado su gran día de Piñata. Bembibre y Cubillos del Sil en el Bierzo también acogen hoy sus cabalgatas y en La Bañeza cierran la resaca carnavalera con su 'sábado de piraña'.
ileon.com

• 12:30 h CAN-NAVALES 2015 Organiza: Asociación Protectora de Animales de Astorga (APADA) Recaudación íntegra para los animales albergados en la Perrera Municipal de Astorga. Desfile de disfraces de perros con sus dueños. Habrá un obsequio para todos los inscritos y premios para tres participantes. Plaza MAYOR
• 12;45 h. Pasacalles por la ciudad con charangas anunciando el pregón de piñata.
• 13;30 h. Pregón de piñata a cargo de José Ramos Castellanos, Su implicación y trayectoria en la creación del sábado de piñata, con el grupo Los Maragatos ha sido el detonante, junto con sus casi 25 años como César de la Fiesta de Astures y Romanos.
• 17;00h Magnífico desfile de piñata con la participación de grupos venidos desde todos los puntos de la provincia y fuera de ella, con carrozas, charangas y grupos de animación. Abierto por "a ras de suelo" con una de piratas "Es mi barco mi tesoro" Colabora ASOCIACIÓN LAS ENCINAS.
• 19;30.h. Baile de piñata en la Plaza Mayor con la fabulosa orquesta WAYKAS FAMILY
• 20;30 h. Entrega de premios a los mejores del desfile de PI- ÑATA 2015. Con actuación de LA CANALLA DRAG Y LOLITA LE PIKA.
• 23;30 h Verbena de piñata, con la orquesta WAYKAS FAMILY

Bembibre

El desfile de carnaval en Bembibre partirá a las a 17h. desde el Edificio de Usos Múltiples, en el barrio de La Estación y seguirá por la calle Susana González, Avda.Villafranca, Emiliano Sánchez Lombas, Paseo Veremundo Núñez y Plaza Santa Bárbara. Los participantes deben estar allí a las 16'30h. Queda prohibida la incorporación de los grupos una vez que se haya iniciado el desfile. Al finalizar, los asistentes podrán disfrutar de un baile a cargo de la orquesta Tequila.

NOTICIA: Lágrimas para despedir a don Carnal

El entierro de la Sardina acabó con el Carnaval y el cortejo fúnebre alivió el dolor con tapas y bebidas.



Se encendió la hoguera y la sardina ardió en presencia del cortejo fúnebre de
plañideras que recorrió las calles de la ciudad.- RAMIRO

diariodeleon.es

DL| León 19/02/2015

Se acabó. El cortejo fúnebre de plañideras despidió, un año más, a don Carnal en una de las ceremonias más arraigadas aunque no es la que más expectación despierta. El tiempo de pecar da paso a la Cuaresma, con más recogimiento para los católicos. El Entierro de la Sardina congregó ayer a cientos de leoneses para poner el broche a un fin de semana de mascaradas y, como manda la tradición, los tres personajes característicos de la ceremonia pagana, el obispo, el monaguillo y el fiscal, acompañados de una solemne marcha fúnebre, acompañaron las lágrimas de las plañideras y la zafarronada Omañesa Riello. El séquito acompañó al cadáver por plaza de Regla, calle Ancha, Varillas, Platerías, Plegarias, Plaza San Martín, Zapaterías, Plaza Don Gutierre, Fernández Cadórniga, Juan II, para acabar en la Plaza del Grano. Allí, con la colaboración de la asociación de vecinos Barrio del Mercado, se encendió una hoguera. Los bares del Húmedo y el Mercado aliviaron el dolor con tapas y decorados alusivos.

NOTICIA: Los zafarrones volverán a ‘espantar’ a los vecinos en el Antruejo del día 9

diariodeleon.es

pilar infiesta | redacción 25/01/2013

Riello volverá a ser el escenario de la curiosa zafarronada omañesa el próximo 9 de febrero, a las 19.30 horas, en la plaza del pueblo. Se trata de una fiesta de Antruejo recuperada hace dieciséis años en la que participan seis zafarrones o personajes vestidos con piel de oveja y caretas de piel de cabrito, que portan antorchas y cencerros atados al cinto y en las piernas para espantar a los vecinos que acudan. La jornada comenzará con el Carnaval infantil a las cinco de la tarde y se rematará con una merienda-cena a base de patatas con jabalí y chocolate, y un baile. También es tradición continuar los festejos por la noche en Valdesamario.

La zafarronada omañesa se iniciaba el Domingo Gordo y terminaba el Martes de Carnaval. Los mozos y mozas organizaban una comitiva a la que se incorporaban todos los personajes: el abanderado, toro, torero, ciego y ciega, lazarillo, gitanos y gitanas y zafarrones. «La caravana recorría a pie algunos pueblos y concluía en Riello. En cada lugar hacían alarde de sus habilidades y pedían algún presente para celebrar juerga y merienda. En la recuperación actual todo se desarrolla de idéntica forma, con la única diferencia de que los actos se concentran en un solo día, el Sábado Frisolero, y en un solo lugar, Riello», según el investigador David Gustavo López.

NOTICIA: Al carnaval de la crisis no le faltó imaginación

lacronicadeleon.es/2012/02/22/

M. MARCOS

Los bañezanos hicieron un desfile de más de medio centenar de grupos y casi cuatro horas de duración

P.J. Abajo / La Bañeza
La explosión de color, música y juerga volvió a reunir ayer en la capital bañezana a miles de carnavaleros en un espectáculo de más de tres horas y media de duración, compuesto por 56 grupos, 18 carrozas, 20 charangas y un sinfín de espontáneos que, con las ideas más originales, hicieron del carnaval de la crisis un auténtico acontecimiento digno de ser considerado como una fiesta de Interés Turístico Nacional.
La Musa Ainhoa Antúnez se estrenó como diosa del Olimpo carnavalero en uno de los puntos más altos del desfile, aunque en los últimos años la ‘inspiradora’ de la mascarada ha visto cómo su trono de altura es disputado por un largo etcétera de pinchadiscos que ponen animación y ruido al cortejo o una representación de la Super Bowl; tras ella, el grupo Salsa hacía gala de sus diseños, este año en tonos verde y beige.
Napoleones recién llegados de la guerra, personajes de cuento, una maestra con su escuela llena de letras, mosqueteros, medievales, tenistas en época de crisis cuyas raquetas eran sartenes y otros utensilios de cocina, muñecos de nieve de Nuestra Señora del Valle para hacer gala de las gélidas temperaturas a última hora de la tarde y mariposas son algunos de los ejemplos más curiosos.
Pero si se trata de ideas originales, los grupos bañezanos son capaces de crear un ‘karting’ de feria con decenas de ‘coches chocones’, como Los Mojaos, que se superan cada año; o Los Latinos, disfrazados con auténticas plumas de pavo real, carnavaleros convertidos en castañuelas, Sombrereros Locos del cuento de Alicia -procedentes de Valdesandinas- y muchas Alicias en el País de las maravillas del grupo Los Tranquilos, que en esta ocasión renunciaron a su carroza para ahorrar costes al consistorio.
Y para seguir ahorrando, al desfile tampoco faltaron una farola de bajo consumo, dos dobles de Isabel Carrasco provistos de tijeras para cortar cintas inaugurales de la bandera de España, un Francisco de ‘Quepedo’, un Gila en la guerra con el inseparable teléfono que lo hizo famoso, un desnudo (de pan) integral o tres críticos con la reforma laboral con caretas de Rajoy, por citar algunos; una cabalgata en la que hicieron efecto las normas sobre el consumo de alcohol en el desfile, siendo bastante respetadas en general.

Hoy, Entierro de la SardinaEsta tarde, a las 20:30 horas, el Entierro de la Sardina pondrá punto y seguido a varios días de carnestolendas con la lectura de coplas en la plaza Mayor.lacronicadeleon.es/2012/02/22/

"Máscara de Zafarrón: El Antruejo de Omaña: entre la tradición y el carnaval".

PIEZA DEL MES: FEBRERO 2012

MÁSCARA DE ZAFARRÓN.
El Antruejo de Omaña: entre la tradición y el Carnaval.

Participa: Manuel Rodríguez (Ayuntamiento de Riello)

Sábado, 11 de Febrero 18,00 h.

Patio Espacio Peregrino. Planta Baja.

Museo Etnográfico Provincial de León, Mansilla de las Mulas.

Actividad Gratuita

Como homenaje y prolegómeno de los ritos de invierno que aún hoy se realizan por toda la geografía provincial durante el mes de febrero relacionados con el carnaval y con la cada vez más creciente recuperación del antruejo, antroido, antruido, entroido, entroydo o entroito tradicional, el Museo Etnográfico Provincial de León en colaboración con el Ayuntamiento de Riello ha seleccionado para el Programa Pieza del Mes el “Zafarrón” donado en el año 2010 y que actualmente se exhibe en la Exposición Temporal propia “El Legado de la Tradición. Donaciones 2010-2011” hasta el 18 de marzo.

En esta ocasión el sábado 11 de febrero a las 18 h. en el museo el protagonista es uno de los personajes centrales y propios del antruejo de Omaña, el Zafarrón, que con su indumentaria, máscaras, pieles, zamarras y cencerros, nos induce a comentar sus características, formas, personajes, ritos y significados de la mano de D. Manuel Rodríguez, actual Alcalde de Riello y donante en su caso del personaje con el que cuenta el museo, así como representante del grupo de omañesas y omañeses que cada año reviven y reproducen los ritos fatuos de las carnestolendas mediante “la guirriada o zafarronada” en Riello.

Como complemento, el museo en su colección permanente cuenta con un área específica dedicada al ciclo festivo donde se explicita la diversidad provincial de estas manifestaciones y en donde se podrán admirar además de otros tipos y formas mascaradas (zafarrón incluido proveniente de Riello pero en madera, donación de otro omañés), los guirrios y toros completos de Velilla de la Reina y Llamas de la Ribera que ya fueron objeto de otra pieza del mes años atrás.

Pero es en esta voluntaria manifestación omañesa, descrita e interpretada por antropólogos, etnógrafos, lingüistas, etnomusicólogos y entusiastas como el padre César Morán, Concha Casado, Joaquín Alonso, Héctor-Luis Suárez, David Gustavo López García y otros, donde nos centramos. A zafarrones y/o guirrios se les unían otros personajes simbólicos tanto animalizados como el “toro”, la “mula ciega” e incluso el “jatín” o “la vaca” u otros antropizados como el “abanderado”, “torero”, “ciego”, “lazarillo” o “gitanos” componiendo una desarticulada procesión, comparsa, desfile o danza de representación, cuestación y catarsis anímica únicamente propia de los excesos concentrados entre el jueves "lardero", jueves o viernes "de comadres", "sábado figolero", "domingo gordo", lunes y martes de carnaval y miércoles de ceniza y su residual “sábado de piñata”.

Valga esta acción como homenaje a todas las manifestaciones leonesas del mismo tipo que reivindican la acción de “correr el carnaval” con personajes como zamarrones, zangarrones, zamarreiros, vejigueros, paparrachos, jurrus, birrias y guirrios y de otros como toros, burros, osos, ciervos, toreros, madamas, tararas, gomias, ciegos, lazarillos, madamitos, arrumacos, juanillos, gitanos y otros que aún residen en la memoria, así como a todos aquellos infantes, jóvenes y público en general que con su presencia y participación justifican e incentivan su pervivencia y sobre todo animan a su recuperación.

Importantes por lo tanto resultan estas representaciones por los valores antropológicos que contienen. Pues a la alteración propia de lo cotidiano y a la integración de lo pagano en lo religioso marcando un significativo hito festivo en el ciclo anual agrario, ganadero y pastoril, también debemos sumar otros valores como la mayor interactuación social de tipo grupal y comunitaria que generan y que se facilita a través de la impersonalización y animalización que representan disfraces y máscaras, aumentando asimismo las señas identitarias dignas de ser conservadas como otro aspecto más del patrimonio material e intangible, transmitido fundamentalmente de manera consuetudinaria.

Finalmente y como extensión a la Pieza del Mes, el museo colabora con el Ayuntamiento para promocionar el Carnaval de Riello apoyando y difundiendo los actos que tendrán lugar en el municipio de Riello, el sábado día 18 de febrero y que completarán la representación de la ya célebre “Zafarronada de Riello”.

NOTICIA: El carnaval tradicional leonés opta a ser Patrimonio de la Humanidad.

Concurrirá en una candidatura única con otras mascaradas de España y Portugal

El carnaval tradicional leonés opta a ser Patrimonio de la Humanidad
( Diario de León - 18/06/2011 )
 

El carnaval tradicional leonés, conocido como antruejo, antruido o antroxu según las comarcas, aspira a ser, junto con otras mascaradas populares y fiestas de invierno del resto de España y de Portugal, Patrimonio de la Humanidad en su vertiente Inmaterial. Es la candidatura que está preparando la Red Ibérica de la Máscara, una asociación que hoy mismo celebra su segundo encuentro en la localidad portuguesa de Valongo, muy cerca de Oporto, y a la que acudirán representantes de, entre otras, la agrupación Toros y Guirrios de Velilla de la Reina.

 

Además de la candidatura, en la reunión se debatirán otros asuntos como propuestas de reglamentos y el modo de dar a conocer la asociación, sus objetivos y sus actividades, a través de Internet. La Red Ibérica de la Máscara fue creada hace pocos meses para «recuperar y profundizar en el estudio de las fiestas de invierno con máscaras y conseguir el reconocimiento de éstas como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad», resume Vanessa Contumélias, de Progesur (asociación para la promoción, gestión y desarrollo del turismo cultural en Portugal), entidad encargada de organizar el encuentro.

NOTICIA: Viaje al pasado del antruejo.

Viaje al pasado del antruejo ( Diario de León - 26/02/2011 )

El documental 'Vivencias y fiestas de invierno en el Órbigo Alto, Llamas de la Ribera' recoge a través de testimonios las tradiciones más enraizadas en Llamas.

Recuperar las tradiciones a través de la memoria de los mayores es la motivación principal del documental etnográfico que Vivencias y fiestas de invierno en el Órbigo Alto, Llamas de la Ribera , realizado por la Asociación Cultural de Guirrios y Madamas de esta localidad y que ayer fue presentado en el Palacio de los Guzmanes. El vídeo muestra las raíces del antruejo tradicional de Llamas, uno de los más antiguos de la provincia y que cuenta ya con la Declaración de Interés Turístico Provincial, otorgada por la Diputación.

En la presentación, el presidente de la asociación, Luis Arias, destacó la importante labor de recogida de testimonios que se ha llevado a cabo para la elaboración del documental, «un trabajo digno de oir y de ver». Arias, que estuvo acompañado por el presidente del Instituto Leonés de Cultura, Marcos Martínez, el director del ILC, Jesús de Celis, el guionista del vídeo, Gabriel González, y el alcalde de Llamas, Benito Sevilla, agradeció la implicación de las personas mayores de la localidad en esta iniciativa, que supone «un reconocimiento a nuestros mayores y al recuerdo de nuestras fiestas de invierno y de nuestras tradiciones». Por su parte, Gabriel González explicó que fue su atracción por la cultura tradicional leonesa la que le llevó a participar en este trabajo, que definió como «un documental gráfico que dejará constancia de las tradiciones de Llamas para las generaciones futuras». El guionista confió que este testimonio, que se estrenará en León el próximo jueves en una proyección que se realizará en la Obra Social de Caja España a las ocho de la tarde, «sea un punto de referencia para el estudio de las tradiciones dentro de veinte años».

El documental ha contado con la colaboracón del ILC, cuyo presidente destacó «la importante labor de la asociación para potenciar, conservar y difundir nuestra cultura», alegando que «es fundamental para el futuro de la provincia convocar al pasado». Junto al documental, también se ha editado Pe que suena , un disco de canciones tradiciones en el que se ha implicado la gente del pueblo.

NOTICIA: La asociación Montaña de Vadinia recupera el Antruido.

La asociación Montaña de Vadinia recupera el Antruido ( Diario de León - 13/01/2011 )

La asociación Montaña de Vadinia organiza para el próximo 5 de marzo la fiesta del Antruido, una fiesta de carnaval que los habitantes de esta zona leonesa tratan de recuperar, después de que se perdiera en torno a los años 20 del pasado siglo.

La fiesta comenzará a las 12.30 horas con un pasacalles zamarrón, acompañado por la gaita leonesa de Fran Allegre. Después, en todos los restaurantes de Riaño se servirá cocido de Arbellos Montañés, previa reserva.

A las 19.00 horas se celebrará la Mogiganga, en la que se elegirá al mejor pueblo de la comarca con grupo de zamarrones. El premio es de cien euros. Después se repartirá chocolate con frisuelos.

A la media noche, tendrá lugar el baile comarcal de disfraces en el restaurante El molino, en que se elegirá al mejor disfraz de tema libre, cuyo ganador recibirá cien euros, y también al mejor grupo, que será compensado con 150 euros.

NOTICIA: El carnaval leonés, eje de una exposición en Don Gutierre.

El carnaval leonés, eje de una exposición en Don Gutierre ( Diario de León - 18/11/2010 )

Bajo el paraguas de la Academia Ibérica de la Máscara, de León Real 2010 y del municipio luso de Braganza, el palacio de Don Gutierre, sede la Concejalía de Cultura Leonesa, inaugura mañana a las 18.30 horas la exposición La máscara y el carnaval tradicional en el Reino de León , dedicada a mostrar cómo son los llamados antruejos, antroxos o antroidos típicos de las comarcas leonesas y del Tras-Os-Montes portugués

PIEZA DEL MES: FEBRERO

EL CARNAVAL LEONÉS:
Máscaras y personajes en el Museo Etnográfico Provincial


Investigador: Joaquín Alonso (Etnógrafo Profesional Leonés).

  Sábado 20  Febrero 18 h.

Domingo 21  Febrero 18 h.

AREA 26, Actividad Gratuita

Esta vez el etnógrafo leonés D. Joaquín Alonso, tan relacionado con el Museo, puesto que a él se deben las propuestas museográficas de montaje de la Colección Permanente del Museo, disertará en fechas tan señaladas sobre los personajes del carnaval tradicional leonés, antruejo, antruido, antroido, entroido, antroxu, endroido, etc.. Será el Sábado 20 y el Domingo 21 de Febrero a las 18 h., a pie de objetos en el Área 26 del Museo Etnográfico Provincial, siendo la actividad gratuita para los asistentes.


El personaje principal del carnaval tradicional leonés es el zamarrón, también conocido, según las zonas del Viejo Reino leonés, como zafarrón, tazarrón, tafarrón, zangarrón, zamarraco... Su particular morfología y cometido le convierten en el protagonista, de forma individual o en grupo, de las mascaradas de invierno y del antroido, tiempo este último de subversión en el que actúa como conductor de la carnavalada.

Aunque ése sea el atributo más común, existen otras versiones respecto a su simbología, pues algunos autores le consideran un espíritu travieso o un ser portador de fecundidad. De contenido semejante pero con distintos fines están las fachas de Sobrado, los juanillos de Castrocalbón, los campanotes de Cabrera, los maranfallos de Burbia y los guirrios de Alija del Infantado, Llamas de la Ribera, Velilla de la Reina o Alcoba de la Ribera.

Sobre estas figuras versará la “pieza del mes” del Museo Etnográfico Provincial, así como de esos otros personajes secundarios que les acompañan y a la vez varían de unas comarcas a otras. Hablamos de las gomias, tararas, gitanos, madamas, madamitos, caretones, toros, toreros, jurrus, damas, ciegos, viejas, rositas, mulas, burros, osos, etc., cada uno con su representatividad y atuendo, cada uno con su imprescindible presencia a la hora de correr el carnaval en nuestros pueblos.