CONFERENCIA. ABRIL 2019

“La presencia de las ánimas en la tradición oral”.

Conferenciante: D. Carlos Luis Santos Martínez
Investigador del Patrimonio Cultural
Sábado, 6 de abril de 2019
18:30 h.

Sala Patio Espacio Peregrino
Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.
Actividad Gratuita

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León realizará el 6 de abril, una Conferencia titulada: “La presencia de las ánimas en la tradición oral”.

La Conferencia correrá a cargo de D. Carlos Luis Santos Martínez, investigador del patrimonio cultural y uno de los comisarios de la actual exposición que se puede ver en el Museo Etnográfico Provincial de León, “Como me ves, te verás. Muerte, ritos y costumbres”, a través de la cual el visitante puede acercarse al significado que ha tenido la muerte en el desarrollo cotidiano de la vida, las costumbres tradicionales que la rodean, tanto en la vida doméstica como en actos sociales. Exposición que se ha ampliado hasta el 28 de abril por la gran acogida que ha tenido.

La conferencia tratará el tema de las ánimas en la tradición oral. El 2 de noviembre se celebra la festividad de los Fieles Difuntos o Día de las Ánimas por la Iglesia Católica. La devoción de las ánimas está ligada a la existencia del purgatorio. Sobre todo, después del Concilio de Trento (1563). Los sacerdotes predicaban la existencia del purgatorio, donde se encontraban las ánimas o almas en pena que han abandonado la tierra, pero aún no han llegado al cielo. Aquí las ánimas recibían alivio e incluso su salvación, por parte de los vivos, a través de misas, limosnas, indulgencias o penitencias. En la provincia de León aún se recuerdan las celebraciones del Día de Todos los Santos, el de los Día de Difuntos, las Novenas de Ánimas.

La creencia en las ánimas en nuestra cultura tradicional se ve reflejada en gran cantidad de costumbres, ritos y supersticiones que han ido pasando de generación en generación hasta llegar a nuestros días, sobreviviendo en la mente de los más mayores y fundamentalmente en el ámbito rural.

D. Carlos Luis Santos nos hablará de las tradiciones populares asociadas a las festividades de las ánimas que tenían una función que difería de la puramente marcada por la Iglesia y que formaron un cuerpo de leyendas cuentos y romances que transmitidos por tradición oral  en filandones, veladas, etc, afianzaban estas creencias y censuraban o ensalzaban determinados comportamientos, ya que siempre suelen tener una moraleja ejemplarizante.

Conocer estas tradiciones, nos hace ser conscientes de cuáles son nuestras raíces, así como de la riqueza espiritual de nuestra cultura.

ACTIVIDAD REALIZADA

D. Carlos Luis Santos Martínez. Conferencia 

"La presencia de las Ánimas en la Tradición Oral".

Museo Etnográfico Provincial de León.

D. Carlos Luis Santos Martínez. Conferencia 

"La presencia de las Ánimas en la Tradición Oral".

Museo Etnográfico Provincial de León.

PIEZA DEL MES: ABRIL 2019

“Las estampas religiosas. Arte, Devoción y Recuerdo”.

Investigador: D. Juan Carlos Pascual de Cruz.

                      Doctor en Historia del Arte.

                      Profesor de la Escuela de Arte y Superior de Conservación y            

                      Restauración de Bienes Culturales de Valladolid.

Domingo, 7 de abril de 2019

18:30 h.

Patio Espacio Peregrino. Planta Baja.

Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.

Actividad Gratuita

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León, en la Actividad “Pieza del Mes”, ha programado para este mes de abril una conferencia que lleva el título: “Las estampas religiosas. Arte, Devoción y Recuerdo”. En esta ocasión será D. Juan Carlos Pascual de Cruz, Doctor en Historia del Arte. Profesor de la Escuela de Arte y Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de Valladolid quien nos hable sobre la donación que realizó en el año 2018 al Museo Etnográfico Provincial de León de una colección de unas trescientas estampas religiosas y recordatorios. En esta conferencia el donante hablará sobre cómo formó la colección, la manera de adquirir las piezas y qué ideas le guiaban al reunirlas.

Para el conferenciante, las estampas religiosas siempre han tenido un profundo interés para la Historia del Arte. Ya desde su auge a partir de finales de la Edad Media (con la creación de la imprenta en 1440) servirán como modelos a seguir por los pintores a la hora de crear sus composiciones pictóricas. Al mismo tiempo eran una forma barata y asequible de difundir las “invenciones” de los grandes artistas desde el Renacimiento y el Barroco hasta el siglo XIX. Es precisamente en este siglo cuando la aplicación a gran escala de la técnica litográfica revoluciona la difusión de imágenes impresas y en cualquier casa, por modesta que fuera, podía haber enmarcada una lámina a color o formado un altarcito con estampas sacadas de alguna obra de Rafael, de Rubens, de Murillo, o de Velázquez.

Desde un punto de vista social o de las creencias religiosas, las estampas muestran el mundo de la fe popular y sus manifestaciones más cotidianas. Las pequeñas estampas en papel se guardaban en accesorios privados con un sentido protector; se llevaban encima en caso de tener que pasar una prueba difícil o incluso un examen; se compraban en romerías para llevar a casa la imagen de un Cristo o una Virgen con fama de milagreros o se colocaban en lugares recogidos en los comercios para favorecer la buena suerte en los negocios.

Finalmente, están los recordatorios de todo tipo de acontecimientos personales de ámbito social. Se imponen entre la clase adinerada a partir del siglo XIX, debido a los formulismos sociales del buen decoro y las relaciones de parentela o amistad, pero pronto se difunden, por emulación, a toda la sociedad. Aunque en la actualidad estas formas de protocolo en papel se están perdiendo ante el avance de las nuevas tecnologías, todavía se mantiene en muchas ocasiones el regalo de recordatorios para dejar constancia escrita de un bautismo, una primera comunión, una boda o una defunción, o también en Navidad para desear mediante una estampa todo tipo de buenos deseos.

ACTIVIDAD REALIZADA

Pieza del Mes "Las estampas religiosas: arte, devoción y recuerdo".

Investigador y donante: D. Juan Carlos Pascual de Cruz.

Museo Etnográfico Provincial de León.

Pieza del Mes "Las estampas religiosas: arte, devoción y recuerdo".

Investigador y donante: D. Juan Carlos Pascual de Cruz.

Museo Etnográfico Provincial de León.

D. Juan Carlos Pascual de Cruz y D. Javier Lagartos Pacho.

Pieza del Mes "Las estampas religiosas: arte, devoción y recuerdo".

Museo Etnográfico Provincial de León.

Pieza del Mes "Las estampas religiosas: arte, devoción y recuerdo".

Investigador y donante: D. Juan Carlos Pascual de Cruz.

Museo Etnográfico Provincial de León.

LA PIEZA INVITADA: MARZO 2019

“Retrato de Señora y Caballero. Evolución social en el Romanticismo”.

Investigador: D. Agustín Rilova Simón.

Profesor de la Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de la Junta de Castilla y León   

Sábado, 30 de marzo de 2019

17:30 h.

Espacio Patio Peregrino. Planta Baja.

Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.

Actividad Gratuita

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León, ha comenzado una nueva actividad titulada: “La Pieza Invitada” con la que el público visitante tiene la oportunidad de contemplar obras de otras instituciones museísticas o de particulares integradas dentro del singular contexto que ofrece la colección permanente del museo.

El programa la “La Pieza Invitada” se inaugurará con dos pinturas, con el título: “Retrato de Señora y Caballero. Evolución social en el Romanticismo”, pertenecientes a la época Romántica española del siglo XIX, las pinturas son al óleo sobre tela, de autoría anónima y efigies desconocidas. Proceden del Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid. Será D. Agustín Rilova Simón, Profesor de la Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de la Junta de Castilla y León quien comience esta actividad.

A partir de estos dos retratos el conferenciante nos hablará de cómo el retrato siempre ha sido un claro ejemplo de la sociedad donde se muestran a los individuos y sus formas de vida a través de los elementos que los representan, siendo susceptibles de interpretación, tanto por los intereses con los que fueron realizados como por la visión que de ellos podemos hacer. Los Retratos de Señora y Caballero que desde el Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid han prestado para esta ocasión, vienen de una época de vital importancia, momentos de cambios, de nuevas políticas sociales y del comienzo de una industrialización que será el germen de una sociedad más igualitaria.

En estas dos pinturas, no solamente se muestra la moda de la época, sino que son el reflejo de una importante evolución que traerá consigo el comienzo de un camino hacia una igualdad social y de género. La industrialización traerá la capacidad de difusión de los diferentes enseres a toda la sociedad, y la educación y el conocimiento son elementos al alza.

Estos retratos transmiten el valor de la persona, la mujer aparece con elementos  masculinos que confieren una visión de igualdad y de autoridad, una forma de reivindicar su figura. El libro del hombre muestra la educación como una referencia social. Los diferentes enseres representados con un marcado carácter industrial, mostrando las posibilidades de divulgación y acceso de estos elementos por parte de toda la sociedad, incluso dentro de estos retratos de la nueva burguesía.

Así pues, les invitamos a participar en esta nueva actividad donde se intenta que obras de otras instituciones establezcan un diálogo con la colección permanente del Museo Etnográfico Provincial de León.

ACTIVIDAD REALIZADA

D. Javier Lagartos (Director del MEPL), 

D. José Andrés Cabrerizo Manchado 

(Director del Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid)

 y D. Agustín Rilova Simón 

(Profesor de la Escuela Superior de Conservación y 

Restauración de Bienes Culturales JCYL).

D. Agustín Rilova Simón, Investigador de la Pieza Invitada 

"Retrato de Señora y Caballero: Evolución Social en el Romanticismo".

D. Agustín Rilova Simón en su Presentación de la 

Pieza Invitada en el Museo Etnográfico Provincial de León.

"Retrato de Señora y Caballero".

D. Agustín Rilova Simón. Investigador de la Pieza Invitada.

D. Agustín Rilova Simón y D. José Andrés Cabrerizo Manchado,
en la Presentación de la Pieza Invitada
"Retrato de Señora y Caballero: evolución social en el Romanticismo".

NOTICIA: Los personajes del tío Ful: Amelia, del molino de Villacelama

 Amelia González Llorente

Fulgencio Fernández y Laura Pastoriza | 23/03/2019

lanuevacronica.com

PERSONAJES. Molinera que no muele pues fue la dueña y tenía en Villacelama empleados pero sí es la memoria de un oficio, de unos tiempos, de una forma de vida.

Amelia González Llorente, que ya mira a la cara de los 90 años, pasea por ese magnífico marco que es el molino deVillacelama con el orgullo de verlo en pie. El mérito parece de su hija Paloma, que restaura que con sus propias manos, pero la causa ‘remota’ de que este histórico lugar «esté para funcionar» es de esta mujer que no quería ver su molino convertido en ruinas, como tantos otros de aquella ribera, y cuya primera referencia documental lleva el experto Javier Revilla hasta el siglo XII y con vida de molino maquilero evidente desde el XV, además de fábrica de luz, cuyos restos también se conservan en el lugar.

- Podría moler, no hay más que meterle el agua; insiste Amelia, claro que ahí ya entra en juego Confederación y eso ya es harina de otro costal. 

Se sienta Amelia en el magnífico portalón del molino, en la explanada presidida por una gran escultura de Amancio, y parece ver pasar el tiempo ante sus ojos y sus recuerdos. «En los tiempos del estraperlo, aquellos años tan duros, el harina era un bien tan preciado como el oro; venía gente de todas partes, desde Asturias, y muchos la llevaban camuflada debajo de sus ropas».

- ¿Y la guardia civil?

- Ya. La guardia civil, cierto que estaba muy perseguido, pero la gente tenía que vivir.

Y cuando mira Amelia al horizonte de su pueblo, de los pueblos vecinos, de los tiempos en los que tres molineros atendían el de la familia recuerda que también vivía allí otra familia, la del electricista «pues también fue fábrica de la luz, con un generador muy grande que llegó a dar luz a trece pueblos».

«Entonces todo el mundo tenía sus vacas, ahora sólo quedan unos pocos ganaderos pero tienen cientos de ellas, que con los tractores y todo eso se pueden atender» y añade, «no como antes, que todo era tan difícil», dice mientras repasa en las estancias del viejo molino los últimos trillos, yugos y tantos aperos... «y las piezas del molino, que podría funcionar, si tuviera agua».

Fulgencio Fernández y  Amelia González Llorente

PIEZA DEL MES: MARZO 2019

“El hachero. Entorno, tradición y creencia”.

Investigador: D. Ángel María Trilla Casquero.

                      Investigador y estudioso de la cultura tradicional.

                      Presidente de la Asociación Cultural “Son de Los Valles”.

Sábado, 23 de marzo de 2019

17:30 h.

Área 3. Sala de exposiciones temporales. Planta Baja.

Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.

Actividad Gratuita

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León, en la Actividad “Pieza del Mes”, ha programado para este mes de marzo una conferencia que lleva el título: “El hachero. Entorno, tradición y creencia”. En esta ocasión será Ángel Mª Trilla Casquero, investigador de la cultura tradicional, miembro fundador y presidente de la Asociación Cultural Son de Los Valles, de Benavente (Zamora), quien nos hable de este objeto que se puede ver en la exposición temporal que actualmente se expone en el museo titulada: “Como me ves, te verás. Muerte, ritos y costumbres”, exposición que intenta aproximarse a la visión de la temática de la muerte en la cultura tradicional, uno de los aspectos que más ha preocupado y preocupa al ser humano, a través de la mirada de una selección de piezas y obras de arte que muestran algunos de los conceptos y tradiciones que giran alrededor de la muerte.

Los hacheros son candeleros utilizados para quemar velas de gran tamaño llamadas hachas. La presencia de estos objetos en los templos tuvo doble finalidad por un lado servir de soporte para la cera que alumbraba por las almas de los difuntos, por otro lado el uso de las velas en las ceremonias religiosas tenían un marcado carácter simbólico como una expresión de veneración hacia Dios y dignificación de la liturgia, siendo un elemento imprescindible en el culto cristiano. Igualmente servían como acompañamiento de los altares portátiles que con carácter efímero se levantaban en los templos en ocasión de cultos solemnes o consagrados a imágenes de especial devoción.

En la religiosidad popular las enormes velas de los hacheros sirvieron como ofrecimientos para el descanso de los difuntos y testimonio de la comunidad dentro de las celebraciones religiosas. Los hacheros estaban presentes en todas las casas y los llevaban a las iglesias en los periodos de luto para su uso en los ritos religiosos comunitarios.

Luto, plegarias, silencio y recogimiento van de la mano con esta  Pieza del Mes sobre la que Ángel María Trilla Casquero nos hablará en el Museo Etnográfico Provincial de León, en el desarrollo del acto participará una representación de la Asociación Cultural  “Son de Los Valles” con temas relacionados con el luto y los fieles difuntos.

ACTIVIDAD REALIZADA

Pieza del Mes "El hachero. Entorno, tradición y creencia".
Investigador D. Ángel María Trilla Casquero.

Pieza del Mes "El hachero. Entorno, tradición y creencia".
Asociación Cultural "Son de Los Valles".

Pieza del Mes "El hachero. Entorno, tradición y creencia".
Asociación Cultural "Son de Los Valles".

Pieza del Mes "El hachero. Entorno, tradición y creencia".
Investigador D. Ángel María Trilla Casquero.

NOTICIA: Recorrido de los antruejos en León

Sigue aquí diariodeleon.es el recorrido del desfile de los antruejos en la capital.

05/03/2019

diariodeleon.es

La tradición más ancestral de los antruejos desembarca en la ciudad el martes. Desfilarán a partir de las 19.00 horas con salida del Parque de Bomberos dirección a la plaza de Guzmán y continuarán por Ordoño II, Santo Domingo y Calle Ancha. Finalizará en la plaza de la Catedral.

El desfile, organizado por la Federación de Antruejos, cita en la capital a la Zafarronada de Riello, Antruido de Riaño, Antruejos de Velilla de la Reina, Jurrus y Castrones de Alija del Infantado, Antruejos de Cimanes del Tejar, Antruejos de Carrizo de la Ribera, Alcoba de la Ribera, Quintanilla de Yuso, Las Burras de Tremor de Arriba, Pombriego, carnaval tradicional de Santa Olaja de Eslonza, Caretos de Villalfeide, y la tradición de Pozos de Cabrera, además de Salsas, de Portugal.

NOTICIA: El juicio al Pellejo termina en ceniza

El desfile de los personajes del recuperado Antruejo finaliza con la burlesca condena al maléfico personaje y la fiesta de la cernada.

Detalle de la máscara de un guirrio. JESÚS -

A.D.M. | REDACCIÓN

diariodeleon.es

Carrizo de La Ribera celebró el desfile del Sábado Fisolero, después de haber colgado al santo Antruejo por la mañana, en una ceremonia en la que no faltó la música. El antruejo de la villa orbiguesa cuenta con un buen número de personajes que se dan en otros lugares de la ribera, como Llamas o Velilla, pero también cuenta con sus personajes peculiares y con un Tetumbo que salió el viernes como elemento original.

Ayer desfilaron la Tarara, sobre carro de bueyes, los viejos, los guirrios y toros, los gitanos, el hombre de la cancilla, y el Pellejo para llegar a la plaza del pueblo, donde se celebró el juicio al Pellejo, símbolo del mal, por las fechorías cometidas. La burla y el humor estaban garantizados y la condena, también. No podía ser de otra manera en una festividad en la que la luz vence a la oscuridad. Y para tener un final tan canalla como el del Pellejo se celebró la fiesta de la cernada: un rebozo en ceniza de la que unos quisieron tiznarse y otros se mancharon incluso sin quererlo.

La Asociación Cultural La Trepa y la Junta Vecinal de Carrizo se encargan de preparar la celebración, pero la fiesta es de todo el pueblo y a esta se invita a participar, también en la batalla de ceniza, a todos cuantos e acercan a la villa. La fiesta se recupera desde el año 1996 en Carrizo de la Ribera, si bien en los últimos años ha cobrado fuerza entre los vecinos. De momento, se trata de ponerla en marcha con testimonios y documentos y ya se encargarán los etnógrafos de determinar el significado de cada personaje, explican.

Aún queda por celebrar la merienda popular, en la que la pedanía entregará a cada familia una botella de vino con la que acompañar los alimentos. Rememora la subasta de pastos.