viernes, 2 de junio de 2017

NOTICIA: Las olvidadas vacas de montaña

Las vacas de la montaña leonesa son los animales que forman parte más clara de nuestros recuerdos rurales y, sobre todo, de nuestra supervivencia, pese al olvido que soportan.




Toño Morala | 29/05/2017
La semana pasada cerramos los prados con sebes, piedra… y portilleras… Hoy vamos a intentar meter las vacas, las nuestras, las de aquí. Aún andan por la memoria aquellas vacas de trabajo pequeñas y casi sin carnes prietas, uncidas y tirando tanto de maquinaria agrícola, como del carro para ayudar en las tareas del campo. Aún andan aquellas imágenes por el recuerdo, de vacas pastando tranquilas y tediosas comiendo la hierba rica de pastizales y sotos. Y si apuro algo, aún queda en la retina, aquellas mujeres ordeñando las vacas para múltiples apaños… y sin apurar nada, aún tengo en el paladar la rica leche pura de vaca del pueblo, como aquella nata untada en el pan de todos los días… y aquel queso casi fresco, y el sabor de aquella manteca amarilla tan rica en la rebanada de pan y esparcida un poco de azúcar por encima. La mala leche se ha instalado en la vida y, casi siempre pagan el pato los de siempre. No me voy a poner muy crítico con lo ya sabido, pero resuena en mi mente aquello de… «de aquellos polvos, vienen estos lodos»; y más que escribir sobre la queja, que también, cabe la propuesta de pensar que entre todos las abandonaron, y ahora se masca aquel olvido y aquellas renuncias. Si levantaran la cabeza los abuelos y bisabuelos, aquellos que tanto tiraron por todo y vieran cómo andan hoy las cosas de las vacas… seguro que a más de uno se le caería la cara de vergüenza de haber sido parte de este desaguisado lecheril y vacuno, y a más de uno habría que ponerle a ordeñar a mano a estas grandes vacas lecheras que tanta leche dan. Seguro se cagaría en los míos, pero da lo mismo, a estas alturas de la vida… lo dejamos de momento aquí. Sí, hoy vamos a escribir sobre aquellas vacas de antaño que tanto ayudaron en todos los órdenes a la subsistencia… y que además, muchos estamos aquí para contarlo.

Este recuerdo a modo de homenaje a aquellas vaquerías, vacas, paisanas y paisanos, así como a las praderías y su rico pasto; a todos ellos, les debemos una gran parte de la supervivencia, así como, además, una impronta llena de imágenes que van desde la paisana que pastoreaba a una vaquina por el ramal por cunetas y pequeños prados, como a aquellos otros que con la gorra calada y sabia, dominaban las estaciones para llevar a buen término las tareas de aquellas pequeñas explotaciones. Vacas hay de muchas razas; la mantequera leonesa, así como la gochona entelarada asturleonesa, son parte de nuestra historia… esta segunda raza vacuna autóctona de la frontera entre Asturias y León, de tipo ambiental y de montaña, pues se sitúa en los Picos de Europa. Esta raza tiene un pelaje variable del rubio al retinto, y un peso de entre 400 y 500 kilos en los machos o toros. Puede presentar manchas cárdenas en el vientre, y en los cabos y extremos. Se utiliza para la producción de carne magra, pues engrasa con dificultad, debido a su naturaleza rústica. En la actualidad tiene serios problemas de conservación. La raza es un residuo del choque de los troncos rubio y castaño europeo en la península producido por la extinta mantequera de León y la raza asturiana, en concreto con la variedad Asturiana de la montaña. Al igual que sus antecesoras, su utilidad como animal rústico era el trabajo, y por eso está en retroceso, con un censo muy pequeño en León y enAsturias. Los gobiernos de ambas provincias están colaborando en programas de protección de la raza, que se recupera lentamente.

La mantequera leonesa es una raza autóctona de la provincia de León… Era una raza de tamaño medio, cuernos en lira baja con pitones negros, abundante papada, dorso ensillado… La verdadera vaca leonesa por descontado. Pertenecía al tronco castaño ibérico, así que tenía el mismo origen que las razas vecinas asturianas (carreña y casina), gallegas (limiá, vianesa, caldelá y frieresa), zamoranas (alistanas y sanabresas) o del norte de Portugal (mirandesa, cachena, etc.) y de un aspecto similar (roja con degradaciones negras en los cabos). Como el resto de animales antiguos, era una vaca rústica, adaptada a la tierra y polivalente, daba poca leche comparada con razas especializadas actuales, pero con mucha más grasa y proteínas. El nombre de “mantequera” le viene por alcanzar porcentajes de grasa del doble o triple que las actuales, ideales para fabricar mantequilla. Fue desapareciendo gradualmente con la introducción de razas extranjeras más productivas desde los años 50, especialmente por absorción con la parda de montaña. Según el historiador Sánchez Albornoz; de ella, destaca que el texto más antiguo que se menciona la manteca en la zona de León es del siglo XII, manteniéndose esta tradición mantequera hasta el siglo XX. Dos son los factores que propiciaron esta especialización, la existencia de una vaca autóctona, la Mantequera Leonesa, que producía una leche con un alto contenido graso (hasta un 10-11%) y la presencia de grandes superficies de pastos en la montaña de excelente calidad, sobre todo en las comarcas de Laciana, Babia y Riaño, donde estas industrias tuvieron mayor arraigo. A esto se unió la creación en 1888 en Villablino de una Escuela de Industrias Lácticas (la primera en España de estas características) que contribuiría de forma decisiva al fomento de las modernas técnicas de fabricación de queso y mantequilla entre sus alumnos. Algunos de ellos como es el caso de Marcelino Rubio -creador de las conocidas Mantequerías Leonesas- o Manuel García Lorenzana fundarían posteriormente, importantes industrias mantequeras, que producían una mantequilla muy apreciada en Madrid y Barcelona. La mecanización del campo y la mezcla de razas para potenciar la aptitud lechera o cárnica, hicieron desaparecer a razas como la Mantequera Leonesa de la que no se tiene constancia desde hace más de 30 años, perdiendo una de las principales materias primas de la mejor mantequilla conocida. Entre las razas autóctonas que señorearon los pastos sajambriegos hace más de 200 y de 300 años debió hallarse la vaca casina o Asturiana de Montaña, pero quizás también la Mantequera Leonesa y quién sabe si alguna otra raza. Desde luego, la abundante producción de manteca a la que se dedicaban los sajambriegos en el siglo XVII, exportando carros enteros que vendían en las ferias de la Meseta, así como la alta calidad y fama que llegaron a adquirir tales productos, debieron estar favorecidas por el uso de una leche rica en grasa, que era lo que distinguía a la Mantequera Leonesa. 

Hasta principios del siglo XX, el vacuno que abundó en la mayoría de comarcas de León era el llamado «ganado del país» caracterizado por su rusticidad y adaptación al medio -especialmente a un régimen alimenticio abundante durante el verano y restricciones durante el invierno-, y por su triple aptitud: carne-leche-trabajo. Las vacas Omañesas de hace un siglo eran, en su mayoría, de la raza mantequera leonesa, una raza autóctona que se podía encontrar sobre todo en la Omaña Alta y comarcas limítrofes. Era una raza de gran fuerza y potencia física, que no daba mucha leche, pero sí de gran calidad. El veterinario de Riello, Don José María Hidalgo Chapado, que atendió la zona de la Lomba, Riello y Valdesamario entre 1953 y 1960, aseguraba que en la leche de estas vacas había hasta un 9% de grasa. Este veterinario, que fue muy querido en la comarca, luchó mucho para que esta raza no desapareciera. Hoy en día se considera prácticamente desaparecida la mantequera leonesa por la absorción por la Parda Alpina, de forma que únicamente quedan mestizos, con mayor o menor porcentaje de sangre Mantequera, en Murias de Paredes, Villablino, Riaño, etc. Y coincidencias de la vida en el tiempo… «La memoria es la base de la personalidad individual, así como la tradición lo es de la personalidad colectiva de un pueblo. Se vive en el recuerdo y por el recuerdo, y nuestra vida espiritual no es, en el fondo, sino el esfuerzo de nuestro recuerdo por perseverar, por hacerse esperanza, el esfuerzo de nuestro pasado por hacerse porvenir». Miguel de Unamuno (1913) ‘Del sentimiento trágico de la vida’. No hay nada más que contar al respecto.

domingo, 28 de mayo de 2017

NOTICIA: Artistas y artesanos hacen su balance de fin de curso

Más de doscientos trabajos realizados por los alumnos del Taller de Artes Plásticas y el Centro de los Oficios se exponen hasta finales del mes de mayo en el Auditorio Ciudad de León.

Arte y artesanía conviven armónicamente en la muestra
del Auditorio Ciudad de León. | DANIEL MARTÍN
lanuevacronica.com
Joaquín Revuelta | 27/05/2017
Desde el pasado 16 de mayo y hasta finales de mes se exponen al público en las salas 1 y 2 y el vestíbulo del Auditorio Ciudad de León los trabajos realizados por los alumnos del Taller Municipal de Artes Plásticas y el Centro de los Oficios, que podrán ser visitados de lunes a viernes en horario de 12:00 a 14:00 horas y de 18:00 a 21:00 horas, y los sábados tan solo en horario matinal. 

Tanto el Taller Municipal de Artes Plásticas como el Centro de los Oficios son centros de enseñanza para adultos, adscritos a laConcejalía de Cultura, Patrimonio y Turismo del Ayuntamiento de León, en los que se imparten clases de distintas especialidades artísticas a fin de satisfacer la creciente demanda de los ciudadanos por este tipo de actividades y mantener vivos los oficios y saberes artesanos. Desde el curso 2012-13 se han unificado dichos centros municipales ofreciendo sus cursos en similares condiciones de turnos, horarios, tasas de matriculación y mensualidades.

La calidad de los trabajos presentados salta a la vista.
 | DANIEL MARTÍN

Las especialidades que se imparten en el caso del Taller Municipal de Artes Plásticas, que está ubicado en el antiguo Consistorio de la Plaza Mayor, sonvidriera artística, dibujo y pintura, restauración de bienes muebles, cerámica y modelado y reposteros textiles. 

Por su parte, el Centro de los Oficios, que tiene su sede en el barrio de Puente Castro, acoge las especialidades de soldadura, talla en piedra, tapicería tradicional y moderna, carpintería, forja artística, grabado y estampación, y joyería.

En todas ellas la formación es principalmente práctica, sin excluir las enseñanzas teóricas, y los alumnos tienen la posibilidad de elaborar sus propias piezas artísticas que por estas fechas son exhibidas en la muestra de fin de curso, que en esta ocasión fue inaugurada oficialmente el pasado miércoles, 17 de mayo, por la concejala del área, Margarita Torres, y a la que asistieron una nutrida representación de los alumnos de ambos centros que exponen sus trabajos, además del director Alberto Díez Nogal. 

La muestra de este año reúne más de doscientos trabajos realizados por los alumnos durante el curso 2016-17 en los doce talleres abiertos, donde priman la diversidad de las técnicas y la calidad de los trabajos, lo que, en palabras de Díez Nogal, «dificulta cada vez más hacer una selección por parte de los comisarios de la exposición entre todos los trabajos realizados por los alumnos de ambos centros a lo largo del presente curso».

Coincidiendo con la apertura de la exposición se presentó la nueva convocatoria para el curso 2017-2018 dejando fijado el plazo de matriculación para nuevos alumnos hasta el próximo 13 de septiembre. El viernes 15 de septiembre se expondrá en el tablón de anuncios del Ayuntamiento, de los dos centros y en la página web del Consistorio la relación de alumnos matriculados en cada uno de los cursos y de alumnos en lista de espera.

NOTICIA: Desnudando por centenas

Llega el calor y las ovejas sufren con su lana, es el tiempo de esquilar y las cuadrillas se lanzan a su trabajo; como la de Valderas, que durante 3 meses no regresa a casa, sin descanso.

Uno de los miembros de ‘La cuadrilla de Valderas’, Pepe, en plena faena,
 en menos de cinco minutos la oveja queda desnuda. | JESÚS GG
lanuevacronica.com
Fulgencio Fernández | 28/05/2017
Son cuatro, de Valderas, encabezados por Fernando y de oficio esquiladores. Un viejo oficio, nada fácil y muy sacrificado que hizo que fuera difícil encontrar esquiladores, incluso aparecieron brigadas llegadas desde países como Polonia, Rumanía...
Fernando, Pepe, Javi y Mariano saben que llegado el calor de estas fechas comienzas tres meses muy duros para ellos. «Casi no paramos, no volvemos a casa, vamos de pueblo en pueblo, de rebaño en rebaño, la gente ya nos conocen y nos llaman de un año para otro»; explica Fernando, el jefe de la cuadrilla.

Ahora son tres meses sin parar, de pueblo en pueblo, el calor ya prieta
- Será que trabajáis bien...
- Si nos llaman por algo será.
- ¿Son mejores las famosas cuadrillas que venían de Polonia o Rumanía...? Al menos eso se decía.
- Ya sabes, lo que viene de afuera es lo mejor. Hay de todo, los hay muy buenos, los hay normales y los hay muy malos, como en todo.
- ¿Y vosotros?
- Llevamos 25 ó 30 años, yo concretamente 35, si no lo hacemos bien muy torpes tendríamos que ser y no nos llamaría nadie. No tenemos nada que envidiar a nadie, por algo tenemos tanto trabajo.

Las palabras cuentan poco cuando dejan paso a los números y a las cifras. «Nosotros esquilamos entre 130 y 150 ovejas por día, a veces 120; y todas las cifras son muy buenas. Hablamos de un total de unas quinientas ovejas al día y eso ya son palabras mayores», explica Fernando, quien señala que a los que vienen del extranjero «les compensa más porque el nivel de vida en sus países es más bajo y con el dinero que llevan son capitanes generales allí».

Nosotros somos cuatro y venimos esquilando unas 500 ovejas cada día
Se ha hablado mucho de la crisis que vive este tipo de ganadería, no la niegan los esquiladores pero en su trabajo se nota menos pues «lo que ocurre es que como las cosas están peor, que es evidente, quien tenía un rebaño de quinientas ovejas necesita tener uno de mil para que le siga siendo rentable y no vale esquilar sólo 500, tiene que hacerlo con las mil que el calor les aprieta a todas por igual».

- ¿Con las máquinas se avanzó mucho?
- Es más cómodo, pero uno de la cuadrilla esquilaba más a tijera, al principio claro, hasta que se hizo.

jueves, 25 de mayo de 2017

NOTICIA: Dos estandartes de lo leonés serán BIC

La Junta reconocerá los pendones y la lucha como patrimonio inmaterial Destina 55.000 euros a festivales y equipamientos.

Mar Sancho, Margarita Torres, Antonio Barreñada, Luis Bandera,
 Enrique Saiz, Josefa García Cirac y Antonio Silván. RAMIRO -
E. GANCEDO | LEÓN
Como una suerte de ‘deshielo’ entre el gobierno autonómico y entidades que defienden y divulgan elementos identitarios leoneses, el Ayuntamiento acogió ayer un segundo capítulo de este acercamiento —propiciado por Antonio Silván— tras la reunión inicial mantenida en las Cortes el pasado día 19, cuando su presidenta, Silvia Clemente, se comprometió a «promover la realidad histórica leonesa».

Los protagonistas de ayer fueron, de un lado, una más que amplia representación de la Consejería de Cultura y Turismo: su titular, María Josefa García Cirac; el director general de Patrimonio, Enrique Saiz; y la directora general de Políticas Culturales, Mar Sancho. De otro, el presidente de la asociación cultural Pendones del Reino de León, Luis Bandera, y Antonio Barreñada, experto en lucha leonesa. Y como anfitriones, el alcalde de la ciudad y la concejala de Cultura, Margarita Torres.

Tras el encuentro, unos exultantes Silván y García Cirac anunciaron «importantes novedades» en materia cultural, entre ellos, la agilización de los trámites para que tanto los pendones concejiles leoneses como la lucha leonesa se conviertan pronto en Bienes de Interés Cultural con carácter inmaterial.

Ambas propuestas habían sido puestas en marcha con anterioridad pero se encontraban básicamente paralizadas: el expediente de la lucha podría estar listo en unos meses y el de los pendones comenzará su andadura a la vuelta del verano, con lo que dentro de un año debería estar finalizado. «Es una magnífica noticia para los pendones del Reino de León», se felicitó Luis Bandera, y dio las gracias «a todos los que han participado en esta iniciativa: creemos que nos lo merecemos». Por su parte, el responsable de lucha leonesa en el Diario y redactor de la propuesta de declaración de BIC para los aluches, Antonio Barreñada, quiso precisar: «Es una pena que esto se produzca en un momento en que la lucha lo está pasando, de nuevo, ‘no bien’. Y por eso lo ideal sería que este reconocimiento uniera esfuerzos con el objetivo de recuperar la grandeza que históricamente tuvo este deporte».

miércoles, 24 de mayo de 2017

NOTICIA: Palabra de pastor, honradez de perro

El perro carea y el pastor de vecera no se entienden uno sin el otro. Cerezales del Condado les hizo este domingo fiesta a ambos en una nueva edición de Carea donde el inteligente y trabajador perro fue el protagonista y un viejo pastor, Arcadio, puso la palabra.

El perro carea y los pastores son los grandes protagonistas de Carea,
pero también todo aquello que forma parte del mundo que les rodea.
| DANIEL MARTÍN

Fulgencio Fernández | 22/05/2017
La fiesta lleva un nombre que lo explica todo: Carea 17. Este trabajador e inteligente perro es quien va dando pasos en esta cita de Cerezales del Condado para, una vez reconocido, seguir dando muestras de sus cualidades y utilidad, algo que no duda ningún pastor. El que este domingo era homenajeado en esta cita, Arcadio Rodríguez, lo decía claro y contundente: «El carea hace el trabajo, sin él sería imposible controlar a un rebaño». 

No son imaginables uno sin el otro. Por eso en este Carea 17 se daban la mano las actividades en torno al carea: demostraciones, conferencias, pruebas... «Concursos no, no va con la filosofía de esta raza; lo único que hacíamos era analizar, ver si los perros que acuden son careas o no, si se acercan al tipo de la raza. Y en eso hemos dado un gran paso de la anterior edición a esta, los 37 que concurrieron eran careas, más o menos pero careas», señala Félix García, secretario de la Sociedad Canina Leonesa y uno de los grandes expertos en esta raza; quien añade algo que le parece importante: «La presencia del vasco José Urien, gran experto en el perro pastor vasco, que nos hizo una charla preciosa sobre la importancia de estos perros pastores. Sabemos que nos queda mucho trabajo por hacer pero estamos muy contentos de Carea», una cita que apadrina la Junta Vecinal de Cerezales del Condado.

Sólo un ‘pero’, mínimo, que alguno de los careas que esperaban no pudieron acudir pues «son fechas de primeras comuniones, que impiden a alguna gente moverse en estos días».

La emotividad, la sincera palabra de pastor, la puso el homenajeado de este año, Arcadio Rodríguez, pastor de vecera toda la vida «pues comencé a serlo con solo 8 años cuando murió mi padre y tuve que hacerme cargo del rebaño» y con 11 años ya llegó a Villamayor, donde nunca abandonó su oficio, en el pueblo o en los rebaños comunales vecinos. Y más. «Sí, porque al jubilarme, cuando desaparecieron los rebaños comunales, dejé unas pocas ovejas para seguir saliendo con ellas al campo cada tarde. Es mi vida».

Le entregó la placa de reconocimiento el consejero de Fomento, Suárez Quiñones, que pasó en Cerezales prácticamente toda la jornada interesándose por todas las actividades.

Pero la fiesta del carea y el pastor tuvo muchas más actividades. La gastronomía tiene un papel importante con dos de las joyas de la corona de la cocina pastoril: la caldereta de cordero y las famosas migas de pastor. Hechas «como debe ser». Ylucha leonesa, demostraciones de esquileo, ganados, parejas de tiro y stands de productos de estas tierras que construyen un mundo y un ambiente en el que se puedan sentir a gusto el carea y el pastor.

Y se cerró con música. Diego y Rodri, es decir Tarna, cantan aquello de «si esperaran las liebres». Y si no díselo al carea que te las pone donde le digas.


NOTICIA:

La Casa de la Cultura de la ciudad abre una muestra de postales hasta junio desde el siglo XX.

Algunas de las imágenes que podemos ver estos días en la muestra. | L.N.C.

Mar Iglesias | 22/05/2017

Hasta junio y en horario de las 8 a las 22 horas, la Casa de la Cultura abre las puertas a una muestra de postales de la ciudad, un elenco rico a nivel histórico y cultural, con series únicas por las que se promocionó la ciudad desde principios del siglo XX.
Las series de postales comienzan en Ponferrada con las de la conocida confitería Romero, a través de la viuda de Pascual Romero. Se trata de una serie de 12 fotografías de Ponferrada realizadas con anterioridad a 1907. Esta confitería, ubicada en la plaza de La Encina, editó varias series a lo largo de la primera mitad del siglo XX, y se convirtieron en un referente en la difusión de las visitas de nuestra ciudad. 

En algunas de ellas figuran fotografías de Hauser y Menet, de Torres u otros fotógrafos. 
Otra de aquellas primeras series en Ponferrada fue la protagonizada por Fototipia Thomas, muchas de ellas escritas por la portada, ya que todavía no tienen dividido el reverso y se deja la parte trasera para la dirección de envío.

La riqueza de las postales ponferradinas continúa con el fotógrafo local, Arturo González Nieto, quien creó una editora ‘Postal Ibérica’ con la que imprimió una serie de postales del Bierzo. La imprenta V. Nieto realizó otra serie de postales, incluyendo una de la calle del Reloj, donde se ubicaba. También hay series de Librería Franesqui y L. Nieto que reiteran las vistas utilizadas por los primeros clichés de la ciudad.

En los años 30 la casa Esperón (Toledo) realiza una serie importante de postales de la ciudad, así como el fotógrafo húngaro Loty. A partir de los años 40 son varias las editoras que trabajan series de Ponferrada, como Arribas, García Garrabella, París, Alarde, Vistabella, Artigot, etc., con vistas en blanco y negro y color.

miércoles, 17 de mayo de 2017

IXª JORNADAS DEL MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN. DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS y NOCHE DEL MUSEO.

DÍAS: 18 y 20 de Mayo 2017
LUGAR:
-         Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León, un año más como miembro del ICOM (Consejo Internacional de los Museos), celebra el 18 de Mayo como Día Internacional de los Museos que en este año 2017 parte del lema común: “Museos e historias controvertidas: decir lo indecible en museos”. Además nos sumamos a la Noche Europea de los Museos, a celebrar a continuación, con una actividad nocturna.



Como viene siendo tradición, en torno a ese día el Museo Etnográfico Provincial aprovecha para celebrar sus Jornadas anuales, completa de diversas actividades matinales y vespertinas para públicos diferentes, siendo las presentes las IXª Jornadas del Museo Etnográfico Provincial de León, a celebrar el día 20 de mayo.

En el presente año se han programado actividades, coincidiendo con el resto de la comunidad museística internacional, bajo el tema “Museos e historias controvertidas: decir lo indecible en museos” donde la historia se convierte en un instrumento esencial en la definición de la identidad de un pueblo, y cada uno se define a través de grandes hechos históricos y fundadores. Las historias dolorosas no son desgraciadamente eventos traumáticos aislados. Esas historias, a menudo desconocidas o mal conocidas, tienen un eco universal: nos conciernen y atañen a cada uno de nosotros.

Las colecciones de los museos encarnan los medios de la memoria y de la representación de la historia. Permite así mostrar como el museo expone y escenifica las memorias heridas para poder reflexionar más allá de la percepción individual.

El programa propuesto tiene por objeto convertir, durante unos días, al Museo Etnográfico Provincial de León en una herramienta que permita poner de relieve el papel de los museos como centros pacificadores de las relaciones entre los pueblos, el tema destaca el cómo aceptar un pasado doloroso constituye un primer paso para contemplar un porvenir común bajo el signo de la reconciliación.

A través de la mediación y la pluralidad de puntos de vista expresados, el museo se define como actor en el apaciguamiento de historias traumáticas pasadas –sin por ello renunciar a difundir el conocimiento del pasado y a darle un sentido para captar el mundo de hoy. En consecuencia, el museo tiende a convertirse en una herramienta de transmisión de valores universales y participa en la creación de una comunidad de destino en espacios geopolíticos diferentes y pacificados.

Esta temática permite destacar la importante contribución de los museos en la sociedad moderna. El museo plantea cuestiones fundamentales sobre la sociedad en general al procurar los instrumentos propicios para una reflexión crítica sobre los desafíos ligados a la memoria que la estructuran o la destrozan. La pluralidad de los procedimientos museográficos y las diferentes instalaciones en el espacio de las historias dolorosas permiten proponer herramientas de apropiación crítica y aceptación del pasado, y luego la instalación de un diálogo en favor de la reconciliación de las memorias.

Las actividades programadas son múltiples, diversas y continuas, además de participativas de distintos organismos, instituciones y asociaciones, así como aportaciones profesionales y personales. Con ello y sumando las acciones en el museo se presentan entre otras materiales y formas didácticas diferentes, conferencias, proyecciones, y el desarrollo de otros programas propios como la pieza del mes, visitas y guías a colección, exposiciones temporales, exhibiciones y muestras, puertas abiertas con accesos guiados a almacenes, etc., así como actuaciones y representaciones lúdicas, pedagógicas, musicales y museográficas de temática etnográfica, etc. Todas ellas hasta culminar en la NOCHE DEL MUSEO (abierto el sábado 20 hasta las 22 horas). Superando el contenedor para convertirse en lugar de confluencia, encuentro, participación y reflexión de personas y colectivos, como forma de celebración del día mundial de los Museos.


Desde la Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León os animamos a disfrutar de una oportunidad única valorar y compartir nuestro patrimonio material e intangible los días 18 y 20 de Mayo para que disfrutéis, participéis y compartáis las actividades que os proponemos para todos los públicos, a todas horas, dentro y fuera del Museo, y además todas ellas gratuitas.


Cronograma de actividades


DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS 2016

“Museos e historias controvertidas: decir lo indecible en museos”

Cronograma de actividades

Días 18 y 20 de mayo 2017



DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS

JUEVES, 18 DE MAYO
MAÑANA

-11:45 h. PRESENTACIÓN DIA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS 2017. Participarán Diputación de León, Museo Etnográfico Provincial de León y Ayuntamiento de Mansilla de las Mulas. Patio Espacio Peregrino.

-12:00-14:00 h. TALLER DIDÁCTICO ESCOLAR “Lo que no se ha contado en el Museo”. Actividad didáctica gratuita. Monitora Cultural del Museo Etnográfico. Sala de Didáctica.

TARDE

-17:00 h. JORNADAS PUERTA ABIERTAS: LOS ALMACENES E INSTALACIONES DEL MUSEO: “Decir los indecible”. Visita de Puertas Abiertas a las instalaciones: biblioteca, almacenes, didáctica y sala polifuncional en el Museo. Técnico Superior del Museo Etnográfico Provincial. (Previa inscripción en el Museo).

-17:45 h. JORNADAS PUERTA ABIERTAS: VISITA GUIADA EXPOSICIÓN PERMANENTE: “Decir lo indecible en la Cultura Tradicional”. Guía Cultural del Museo Etnográfico Provincial.

-18:30 h. PIEZA DEL MES “Busto de Concha Casado. Tutora de la antropología leonesa”. Dª. Charo Acera. Profesora de la Escuela de Arte de León.


IXª JORNADAS DEL MUSEO

SÁBADO, 20 DE MAYO
MAÑANA

-12:00 h. JORNADAS PUERTA ABIERTAS: VISITA GUIADA EXPOSICIÓN PERMANENTE: “Decir lo indecible en la Cultura Tradicional”. Guía Cultural del Museo Etnográfico Provincial.

TARDE

-17:00-19:00 h. TALLER DIDÁCTICO “Marcando la leyenda oculta del Museo”. Actividad didáctica gratuita. Monitora Cultural del Museo Etnográfico. Sala de Didáctica. (Previa inscripción en el Museo).

-18:00 h. CONFERENCIA: “Antropología y museos etnográficos: en una tierra de nadie, en una tierra de todos”. D. Luís Grau. Presidente de ICOM España y Director del Museo de León. Pato Espacio Peregrino.


NOCHE DE LOS MUSEOS

-20:00 h. CONCIERTO “Todo Mozart”. A cargo de María Iciar Serrano, profesora en el Conservatorio de Música de Segovia. Patio Espacio Peregrino.


ACTIVIDAD REALIZADA


Presentación del Día Internacional de los Museos 2017.
D. José Luis Méndez García (Alcalde de Mansilla de las Mulas)
D. Adolfo Alonso Ares (Asesor Cultural ILC)
D. José Ramón Ortiz del Cueto (Director del MEPL).
Gymkana en el Museo Etnográfico Provincial de León con los
alumnos del IESO Astura, de Mansilla de las Mulas.

Pieza del Mes "Busto de Concha Casado".
Con la escultora Dª. Charo Acera Rojo.

Dª. Irma Basarte Díez, comisaria de la Exposición Temporal
"Palomares de León: utopía en camino".
D. Luis Grau Lobo, Conferencia
"Antropología y Museos Etnográficos".
La Pianista Dª. Iciar Serrano, en su concierto "Todo Mozart".

Dª. Iciar Serrano y D. José Ramón Ortiz (Director MEPL.)

La pianola y Mozart, demostración del Director del MEPL.