jueves, 13 de junio de 2013

NOTICIA: «Estos libros son para consultarlos, no para que estén criando polvo»

e. gancedo | león 13/06/2013
La etnógrafa Concha Casado, en la biblioteca etnográfica
que lleva su nombre en el Museo de Mansilla de las Mulas. ramiro
No lo ha hecho para que críen polvo en el ponedero de un estante. Todos los libros, artículos, manuscritos, trabajos de campo y recuerdos personales de Concha Casado Lobato, el legado de una vida casi por entero dedicada al estudio, divulgación y puesta en valor de las tradiciones leonesas, ha quedado ya depositado en la llamada Biblioteca Etnográfica Concha Casado del Museo Etnográfico de León con sede en Mansilla de las Mulas. El objetivo, «que la gente venga hasta aquí y consulte este material», según dijo y remachó varias veces la veterana etnógrafa que ayer ofició, junto a la presidenta de la Diputación, Isabel Carrasco, la inauguración de este nuevo espacio para la investigación.
 
Distinguida en octubre del año pasado con la Medalla de Oro de la Provincia, momento en el que mostró de manera oficial su intención de donar todos sus materiales a la Diputación, doña Concha, como es conocida en toda la provincia, se encontraba ayer especialmente feliz al ver cuidadosamente colocados y catalogados todos sus libros. No obstante, la cantidad es tal —el material editado se acerca a las 3.000 unidades y el total, con recuerdos, premios, fotografías, objetos personales y demás, a casi el doble— que otra parte de los volúmenes espera turno para ser ubicada en una sala aneja, mientras que muchos materiales secundarios se encuentran en los almacenes.
 
A Concha Casado lo que le alegra —lo dice a menudo— es que la gente «valore lo que yo valoro», y por eso ayer comentaba con alegría cada foto antigua que la llenaba de recuerdos de juventud al verlas aparecer en un audiovisual preparado por el director del museo, José Ramón Ortiz del Cueto, para acompañar e ilustrar el acto. Ante un numeroso público de amigos, familiares, compañeros y representantes institucionales, doña Concha volvió a lanzar, a sus 93 años, su invariable grito de guerra: «¡Tenemos que salvar las artesanías»! Y es que a pesar de que su movilidad se ha reducido mucho y de que «si no apunto algo, se me olvida» (dijo, aunque su discurso volvió a pronunciarlo entero de memoria), la autora de El habla de la Cabrera Alta o Indumentaria tradicional leonesa continúa rastreando documentos y trabajando en la medida de sus posibilidades.
 
Mientras tanto, Isabel Carrasco agradeció a Concha Casado «en nombre de toda la provincia» su gesto de entregar a la Diputación («que es lo mismo que decir a todos los leoneses») «el legado entero de su vida y su trabajo»: libros y artículos antiguos y modernos, suyos y de otros autores, muchos descatalogados y de difícil acceso; material audiovisual, revistas, reconocimientos... Tras las declaraciones oficiales, la comitiva contempló la flamante Biblioteca, en la que se encuentran seleccionadas algunas de sus obras más señeras (la tesis sobre el leonés de la Cabrera que mereció Premio Extraordinario, luego editada en forma de libro) o el gran volumen sobre trajes populares de León, Zamora y Salamanca.
 
Pero además, existe entre este material libros antiguos de gran valor, como las Ordenanzas de la ciudad de León de 1669, el Libro de la salida del Pósito de la ciudad de León de 1790, el Fuero de Sepúlveda, diversos libros y legajos datados entre los siglos XVI y XVIII y entre ellos varios ejemplares originales de La Pícara Justina, del siglo XVIII, así como diversos ejemplares de historia y literatura relacionada con León de los siglos XIX y principios del XX.
 
Según la catalogación hecha por el propio museo, «las materias de mayor tratamiento de sus publicaciones destacan los de agricultura, aperos, alfarería, arquitectura, artesanía, cerámica, ceremonias, curtidos, dialecto, folclore, indumentaria, forja, joyas, religiosidad, ramos, ritos, y sobre los monasterios de Carrizo, Otero y Nogales».
 
El investigador Pío Cimadevilla, además, ha destacado de la personalidad de doña Concha que es «un referente lingüístico-etnográfico de clara relación con la Escuela de Hamburgo de F. Krügger y su método de estudio ‘palabras y cosas’, bajo la influencia de Dámaso Alonso, Menéndez Pidal y Julio Caro Baroja». Y subraya la importancia concreta de dos títulos: La biblioteca de un escritor del siglo XVII: Bernardino de Rebolledo, y la Colección Diplomática del Monasterio de Carrizo.

martes, 11 de junio de 2013

INAUGURACIÓN DE LA BIBLIOTECA "CONCHA CASADO".

Miércoles, 12 de junio 12,00 h.
Inauguración Oficial de la Biblioteca Etnográfica “Concha Casado”.
Patio Espacio Peregrino. Museo Etnográfico Provincial de León.
Biblioteca “Concha Casado”. Planta segunda. Museo Etnográfico Provincial de León.

Organiza: Diputación de León, Museo Etnográfico Provincial de León.


La Presidenta de la Diputación de León, Dª  Isabel Carrasco Lorenzo, inaugurará mañana día 12 de junio a las 12 h., en el Museo Etnográfico Provincial de León,  la Biblioteca Etnográfica “Concha Casado”.

En el año 2012, Dª. Concepción Casado Lobato, insigne lingüista, etnógrafa e investigadora, manifestó a la Diputación de León la voluntad de donar su legado profesional, material y bibliográfico, a su institución de salvaguarda de la cultura tradicional, el Museo Etnográfico Provincial de León.

Durante dos años, la dirección técnica del museo ha trabajado con la etnógrafa inventariando una donación de más de 6.000 objetos pertenecientes a distintos tipos de elementos de investigación, destacando entre ellos el material bibliográfico (libros históricos y antiguos, revistas y libros descatalogados y modernos, con especial incidencia en la etnología leonesa y de la cultura popular y artesanal en particular), material audiovisual y fotográfico, objetos personales y profesionales, así como premios, reconocimientos y objetos relacionados con la cultura tradicional que serán custodiados, exhibidos y consultados en el Museo Etnográfico Provincial de León para disfrute de todos.

Este legado resulta importantísimo para futuros trabajos de estudio, análisis y comprensión sobre la cultura tradicional leonesa que la propia Diputación de León ha decidido ubicarlo en la biblioteca de investigación de libre acceso que ya funcionaba en el Museo Etnográfico Provincial y que ha sido implementa sobremanera, pasando a tener sentido y denominarla BIBLIOTECA ETNOGRÁFICA “CONCHA CASADO”, como reconocimiento, respeto y valoración a toda su trayectoria generadora y a sus deseos de compartir, difundir y defender  las señas de identidad leonesa a través de sus distintas formas, pasando asimismo a comenzar su integración en el sistema Rabel de las Bibliotecas de Castilla y León.
 
Concha Casado  acompañada de Jesús Celis, Isabel Carrasco
 y Marcos Martínez. MAURICIO PEÑA

Será un buen momento para, contando con la presencia y participación de la insigne homenajeada, efectuar entre todos un repaso sobre su vida e investigación apoyándonos en un audiovisual elaborado por el Museo al efecto, así como poder intercambiar con ella experiencias pasadas y presentes y completar con ello el homenaje que ya inició la Diputación de León concediéndole el pasado año la Medalla de Oro de la Provincia, que se exhibe ya en la antesala de la biblioteca conjuntamente con otros reconocimientos tan importantes como la medalla de Patrimonio Histórico de la Junta de Castilla y León o el premio etnográfico castellano “Agapito Marazuela”, entre otros muchos y diversos.
Recibiendo el premio "Agapito Marazuela".


DATOS SOBRE LA BIBLIOGRAFÍA PRODUCIDA POR CONCHA CASADO.
Extracto de la conferencia de Pío Cimadevilla sobre la Pieza del Mes realizada en el Museo Etnográfico Provincial de León en Abril de 2013.

La primera obra de Concha Casado data de 1947 sobre su tesis doctoral, “El habla de la Cabrera Alta”. Los picos de mayor actividad son desde 1973 a 2001.


La obra de Concha Casado se centra fundamentalmente en tres décadas. Desde la década de los 70 al 2001. Toda la relación de estas publicaciones se puede encontrar en la Revista Tierras de León y en www.saber.es  bajo el título “ Concha Casado Lobato: Aproximación bibliográfica a una etnógrafa leonesa”. Siendo a partir de su jubilación cuando Concha Casado ha estado más activa bibliográficamente.

Las materias de mayor tratamiento de sus publicaciones tratan sobre etnografía e historia; entre otros temas destacan los de agricultura, aperos, alfarería, arquitectura, artesanía, cerámica, ceremonias, curtidos, dialecto, folklore, indumentaria, forja, joyas, religiosidad, ramos, ritos, y sobre los monasterio de Carrizo, de Otero y de Nogales.

Sus indicadores bibliométricos nos indican que escribe un 33% de su obra monográfica sin contar los artículos y un 67 % lo escribe en colaboración con otros autores.

En cuanto a las bibliotecas donde está presente su obra, en cuanto a monografías, la penetración de la obra de Concha Casado en las bibliotecas de la provincia de León es del 100% (al menos una obra) en más de 46 bibliotecas a lo largo y ancho de la Provincia. En España se refleja una penetración del 86 % en bibliotecas públicas y regionales o autonómicas de España, a excepción de Valencia y las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla, y en más de 39 bibliotecas de Universidades de todas las Comunidades Autónomas.
Pero no para ahí, la penetración universal de la bibliografía de Concha Casado está presente en bibliotecas tan importantes como la del Congreso de los Estados Unidos, una de las mayores y mejores bibliotecas del mundo así como en Argentina, mientras que en el continente europeo, además de en España, se localizan en Francia, Suecia, Suiza, o en la propia Biblioteca Vaticana así como en lugares tan alejados como Australia.


Pío Cimadevilla destaca entre la bibliografía de Concha Casado, además de su tesis doctoral ya citada, como un referente lingüístico etnográfico de clara relación con la Escuela de Hamburgo de F. Krügger y su método de estudio “palabras y cosas”, donde la influencia de Dámaso Alonso y de Menéndez Pidal, así como de su compañero Julio Caro Baroja, marcaron y sobre todo desde la perspectiva de una mujer en la España de posguerra un hito absolutamente crucial. Pero además el investigador subrayó, a su parecer otras dos obras:

La biblioteca de un escritor del siglo XVII: Bernardino de Rebolledo. Madrid 1973. Publicado en: Revista de Filología Española, T. LVI, pp. 229-328.
Es el PRIMER artículo publicado sobre la biblioteca de un escritor leonés del que tenemos noticia que se escribiera en León. (Jean-Marc Buignes en “Los libros de los leoneses en la edad moderna”). Este se completa con otros y ya en 1981 realiza una ponencia en la “Casa de Velázquez”, en Madrid, cuyo tema fue: “Los autores franceses en la biblioteca de Rebolledo”.
Dª Concha Casado en la biblioteca
 del Museo Etnográfico Provincial.
ACTIVIDAD REALIZADA

http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/estos-libros-son-para-consultarlos-no-para-que-esten-criando-polvo-_803404.html

http://www.lacronicadeleon.es/2013/06/13/vivir/las-6000-piezas-del-alma-de-concha-186122.htm

http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/El-Rincon-Que-Guarda-La-Memoria-De-Concha-vn121231-vst240

http://www.diariodigitaldeleon.com/Leon/la-presidenta-de-la-diputacion-inaugura-la-biblioteca-concha-casado-en-el-museo-etnografico-provincial.html

http://sahagundigital.com/not/1148/la_presidenta_de_la_diputacion_inaugura_la_biblioteca_concha_casado_en_el_museo_etnografico_provincial/



domingo, 9 de junio de 2013

NOTICIA:La romería de Camposagrado incluye una visita guiada a los pozos de Colinas

La fiesta se inicia a las once de la mañana con la muestra del perro mastín y los juegos populares.

pilar infiesta | redacción 09/06/2013

Los emblemáticos trece Pozos de Colinas, que forman una línea de un kilómetro en la Hoja de Camposagrado, se cuelan por primera vez en los actos de la tradicional rogativa que se repite en la zona desde el siglo XVIII. A las once de la mañana, tras la recepción de la muestra del perro mastín y el inicio de los juegos populares, los investigadores David Gustavo López y Luis Arias ofrecerán una visita guiada a los curiosos agujeros que pudieron servir para enterramientos de la Edad del Hierro.
fotos  pag web del ayto de Cuadros
La romería, declarada de interés turístico provincial, se celebra cada segundo fin de semana de junio para pedir lluvia para los campos, organizada por los Ayuntamientos de Carrocera y Rioseco de Tapia, cuyos límites territoriales se encuentran en el santuario de Camposagrado. De ahí la existencia de dos puertas de acceso, una para cada municipio, y los enfrentamientos entre párrocos y alcaldes por el control de la iglesia. Cuadros se sumó en 1984. La leyenda cuenta que en este lugar se produjo una batalla (722) entre las tropas de Pelayo y los árabes. La victoria se consiguió gracias a una estrategia ideada por el capitán Colinas, que excavó trece grandes pozos para poder ocultar en cada uno a cincuenta soldados con los que sorprender a los moros. En la Covadonga leonesa, multitud de cadáveres de cristianos quedaron sobre la extensa llanura. El arzobispo Urbano que acompañaba a Pelayo consagró el lugar como Campo Santo y se construyó una ermita donde el asturiano depositó una imagen de Nuestra Señora que llevaba entre sus pertenencias y había traído de Toledo.
La otra teoría
Gustavo López y Arias defienden otra teoría: los pozos son túmulos funerarios megalíticos que han sido saqueados. «No esconden ya un dolmen debajo, pero se construyeron con cantos rodados de gran tamaño en la base, seguidos de otros medianos y de arenisca y grava», afirman

viernes, 7 de junio de 2013

80 pendones y 5.000 personas homenajearán a la Patrona de León

leonoticias.com 07/06/2013

El obispo de León, Julián López, presidirá el próximo domingo día 9 de junio a las 13 horas en la Iglesia de Puente Villarente la misa en honor a la Virgen con la que culminará la Peregrinación de la Virgen del Camino a los Ayuntamientos del Voto. Los actos se iniciarán a las 10,00 en la Iglesia de Valdelafuente, donde será recibida la imagen de la Patrona de la Región Leonesa y donde los representantes de los Ayuntamientos del Voto le harán entrega de una simbólica medalla. A continuación, tras un sencillo acto de bendición, los más de 80 pendones llegados de toda la provincia, encabezados por el simbólico Pendón de Tierra, abrirán la marcha por el trazado histórico del Camino de Santiago.


Se prevé la participación de más de 5.000 personas que completarán un recorrido de 6,5 kilómetros para alcanzar a las 13,00 horas la Iglesia de Puente Villarente, donde culminará la peregrinación con la eucaristía que presidirá el obispo de León. Tras la misa, la imagen de la Virgen del Camino permanecerá en la Iglesia parroquial de Puente Villarente expuesta para la adoración de los fieles y a las 18,00 horas los integrantes de las corporaciones municipales de Villaturiel y Valdefresno completarán los protocolos preceptivos de entrega establecidos en el “Reglamento para la procesión de Nuestra Señora del Camino” para devolver a los Padres Dominicos en la Basílica a la imagen de la Patrona de la Región Leonesa.

Esta “histórica peregrinación” ha sido promovida por los dos ayuntamientos del Voto, Villaturiel y Valdefresno, cuyos vecinos han mantenido históricamente una especial devoción en la Diócesis a la Patrona de la Región Leonesa, documentada por primera vez en el año 1583 cuando la “Hermandad de la Sobarriba” fijara el Reglamento para la Peregrinación de la Virgen el Camino.

El párroco de Puente Villarente y canónigo de San Isidoro, Luis García, asegura que “la peregrinación de este próximo domingo es un deseo que han tenido desde hace bastante tiempo los dos ayuntamientos tradicionales que constituyen el Voto, Valdefresno y Villaturiel, que han solicitado ya en otras ocasiones al Señor Obispo el interés porque venga a estas tierras la Virgen del Camino y el Señor Obispo ha determinado que se realice esta peregrinación este próximo día 9. Es un acto eminentemente religioso que expresa la devoción, el amor de los fieles de los ayuntamientos del Voto a la Virgen María y a la Virgen del Camino, del pueblo que camina siguiendo a la Virgen”.

martes, 4 de junio de 2013

COLABORACIÓN: VUELVE LA ROMERIA DE SANTO TIRSO.


Autor: José Manuel Pérez Villar

Con más ilusiones que la anterior, volvemos a celebrar la ROMERIA DE SANTO TIRSO el día 9 de junio. El buen sabor de boca del año pasado y las peticiones de que celebrásemos la romería todo el día nos hicieron poner manos a la obra y empezar a trabajar en esta idea. Uno de los cambios es el lugar de salida, La Estación de Valcabado, que se mantendrá para todos los años. El otro es la llegada que se alternará cada año en cada pueblo, este año le toca a Navianos. A los pendones del año pasado se han unido el de Alija del Infantado, que se estrenará este día, y el de Posada de la Valduerna, que se ha apuntado a última hora ( se esperan más incorporaciones). El día comenzará con la llegada de pendones y pendonistas a la explanada de la estación para dar comienzo al cortejo a las 12 del mediodía. Acompañados con los sonidos de tambores y dulzainas, castañuelas y panderetas y algún  que otro cantar llegaremos a la plaza de Navianos. Quien lo desee puede participar en la Santa Misa que se celebrará en honor de todos los difuntos de los pueblos participantes y de paso poder disfrutar del maravilloso retablo de GREGORIO FERNANDEZ. Nos acercaremos a la zona del frontón para degustar una rica comida, carne con patatas, con bebida, postre y café para todos (tendremos preparado para más de mil personas, y será gratis ). Quién lo desee, y para recordar la antigua romería puede traer la tortilla. Por la tarde los niños podrán participar en los juegos y saltar en las colchonetas y los mayores a bajar la comida bailando al son de BAÑEZAINA. Podremos comprar unas avellanas y chupos de caramelo. Que el tiempo nos acompañe y todos podamos disfrutar de la ROMERIA DE SANTO TIRSO 2013.
Foto del año pasado de la Romería de Santo Tirso. Leónvirtual
 
 
 

domingo, 2 de junio de 2013

NOTICIA: Las reinas del folclore leonés

Las veteranas Pandereteras de Casares sacan a la luz un disco y sus ‘relevos’, las Gritsanda, un deuvedé.
diariodeleon.es
e. gancedo | león 02/06/2013
 
«Bueno, pues ahí queda eso para los que vengan detrás».
 
Así se expresaba, cuando vio el disco ya editado, Marucha, una de las Pandereteras de Casares de Arbas, veterana agrupación de creación completamente espontánea nacida en este pueblo montañés, una localidad, como tantas otras de León, en la que la pandereta y sus derivados eran los instrumentos reyes de la fiesta en unas épocas en que la gente no se atrevían ni a soñar siquiera con orquestas. Y lo que comenzó como el tradicional acompañamiento de las jotas y los titos derivó en un grupo con todas las de la ley que han tocado por toda la comarca, Omaña, Zamora, León capital... hasta aparecieron en el programa de la Televisión Asturiana Camín de Cantares.
X. A. AMBÁS
 
Este miércoles a las 20.00 horas en la sala Región del ILC (calle Santa Nonia, 3) tendrá lugar la presentación del primer cedé de la colección La tradición oral leonesa, ambicioso proyecto del músico e investigador David Álvarez Cárcamo que ha querido inaugurar con un disco íntegramente dedicado a estas montañesas indomables. «Cilinia, Marucha, Nieves, Ángeles y Ademina son consumadas expertas en el manejo del parche, y como consecuencia, estas grabaciones son una auténtica lección de percusión tradicional», expresa Álvarez Cárcamo. Ahondando en el valor de este patrimonio, el inquieto músico de raíces omañesas explica que el disco «trata de servir de medio de conservación y divulgación de una gran parte del repertorio de tradición oral que Casares de Arbas ha sabido conservar, valorándolo y enseñándolo a todos y cada uno de los interesados que han llamado a la puerta de las protagonistas de estos discos. Como, a pesar de las innumerables visitas, pocas han sido las publicaciones que sobre su repertorio se han llevado a cabo, creemos imprescindible su difusión.
El motivo es doble: el primero, de índole sentimental, es el gran aprecio que el responsable de la publicación tiene a las protagonistas, al ser maestras y amigas. El otro tiene un matiz cultural. En un momento en que las manifestaciones de la música popular de tradición oral cada vez son más escasas, se hace necesario salvaguardar y poner a disposición de cualquier interesado una colección de documentos que, por su interés y calidad interpretativa, servirán como perfecto ejemplo de lo que fue el cantar y el contar en las tierras de León». El caso de otro grupo de pandereteras más jóvenes pero no menos entusiastas es diferente. Gritsanda (narciso, en el leonés noroccidental) se formó en la primavera del 2007 «de manera un poco espontánea —dice Raquel Juste, una de sus integrantes—; simplemente como un grupo de amigas que empezamos a reunirnos para tocar juntas y practicar la pandereta. Antes de que nos diéramos cuenta ya nos habían propuesto una actuación, así que rápidamente buscamos un nombre, preparamos unos temas… y así surgió Gritsanda».
Hasta en Alemania
De las diez chicas que echaron a andar esta aventura, y por diversas razones, son cinco (Cristina Viñuela, Mónica Alonso, Analís Martínez, Soraya y Raquel Juste) quienes actualmente continúan una trayectoria que les ha llevado por toda la provincia, también a Asturias, Madrid, Barcelona... y hasta a emprender una surreal gira por Alemania que encantó al público aunque ellas no comprendieran ni una palabra de lo que les decían.
En cuanto a su primer deuvedé (puede adquirirse en las librerías Galatea, Artemis e Iguazú, y en el bar Somoza, y vía web, en Folk con Tsume), explica Juste que contiene «un concierto grabado en directo en marzo del 2011 en el Teatro de Valencia de Don Juán. Decidimos hacer un audiovisual y no un audio porque lo que nosotras hacemos es muy visual; llevamos siempre toda una cacharrería con la que interpretamos nuestros temas, y nos parecía muy interesante que no sólo se escuchara la música sino que se viera todo el espectáculo que hacemos».
Admiradoras de las güelas de Casares, y orgullosas de continuar esa tradición panderetera, su intención es seguir llevando temas como la Rumba de los telares o los Titos de la línea (contra la línea Sama-Velilla) allí donde vayan. La próxima cita, sin ir más lejos, este jueves día 6, junto a Sog, a las 20.15 en la cafetería del campus

viernes, 24 de mayo de 2013

NOTICIA: Al abrigo de la Sierra del Teleno

Devoción en torno a la virgen
Santuarios marianos. Los pueblos que lindan con el Teleno albergan una de las mayores muestras de santuarios marianos de la provincia. Hasta 22 templos conforman dos rutas marcadas por la imaginería. Piedra a piedra es la muestra de construcciones que dejarán prendado al visitante. z? por nuria gonzález.
 
24/05/2013
Es una tierra plagada de mitos, leyendas y cuentos. Al margen de su vinculación histórica con el agua y el oro y de su interesante patrimonio natural presidido por El Teleno (2.188 metros), los pueblos que forman parte de Montañas del Teleno albergan decenas de puntos de interés que cautivarán al visitante que decida pasear por estas tierras, donde se asientan una buena representación de los santuarios marianos que existen en la provincia de León con tallas de imaginería religiosa dedicadas a la virgen de notable valor patrimonial. Turismo religioso en forma de dos rutas que se combinan con estancias en casas rurales de la zona y con la degustación de la gastronomía más tradicional. Toda la información de las mismas está en la Guía Montañas del Teleno que ha editado esta asociación y que está disponible en su web (www.montanasdelteleno.com).

fotos de Romero y Tomillo. Asoc. Montañas de Teleno
La primera de ellas lleva del Eria al Cabrera. Comienza por la carretera LE-110 desde La Bañeza a Castrocalbón para seguir hacia Castrocontrigo. Aquí se toma la única carretera que sale en dirección hacia La Cabrera, siguiendo el curso del río Eria y pasando por Torneros de la Valdería, Morla y Quintanilla de Yuso. Al llegar a Truchas se coge el desvío hacia Corporales y desde aquí se sigue en dirección hacia Castrillo de Cabrera. Tras llegar a Llamas de Cabrera el desvío conducirá a La Baña y desde aquí a Forna. La visita termina en Quintanilla de Losada pasando antes por Enciendo.
El segundo recorrido transcurre entre el Valle del Duerna y la Maragatería, comenzando en la LE-141 desde Astorga hasta Val de San Lorenzo. Desde allí, la carretera pasa por Valdespino de Somoza y Lagunas de Somoza, a la zona conocida como alta Maragatería (Luyego Quintanilla de Somoza y Filiel), desde dónde se dará el salto hasta el Valle del Duerna (Priaranza, Tabuyo, Castrillo, Destriana y Castrotierra). Entre ambos recorridos el visitante encontrará 22 santuarios con imaginería de gran importancia histórica y religiosa.
La abundancia de santuarios marianos hace que esta sea una de las zonas donde se celebra el mayor número de romerías a las que acuden miles de devotos cada primavera y verano. El territorio de Montañas del Teleno incluye la Maragatería, Las Vegas (Vega del Tuerto, Valduerna, Ribera del Jamuz, Valdería) y La Cabrera.
 
La imaginería en torno al Eria y el Cabrera
jesús

En la primera de las rutas, del Eria al Cabrera, el primer punto de interés está en Castrocalbón, donde se encuentra Nuestra Señora de la Inmaculada del Castro, una imagen del siglo XVIII. De la misma época es la imagen vestidera de Nuestra Señora de Rivas, de Corporales. Desde un siglo antes se venera Nuestra Señora del Valle, en Llamas de Cabrera y del siglo XIV son la de Nuestra Señora del Castro y Nuestra Señora de Fresnedo, en Castrillo de Cabrera y Silván, respectivamente. En La Baña destaca el santuario de Nuestra Señora del Carmen, con una imagen del siglo XVIII; en Forna, Nuestra Señora de los Remedios que tiene dos siglos más de antigüedad mientras que Nuestra Señora de Losadilla y Nuestra Señora de Biforcos, en Losadilla de Cabrera y Ambasaguas respectivamente, han pervivido desde hace más de siete siglos.

Del Duerna a la Maragatería

El primero de los santuarios que el visitante encontrará en uno de los recorridos es el de Nuestra Señora de la Carballeda, en el Val de San Lorenzo, cuya historia se remonta al siglo XII. De dos siglos más tarde es Nuestra Señora de las Nieves, en Valdespino de Somoza, al igual que Nuestra Señora de los Remedios, de Luyego. Sobre es fecha es Nuestra Señora de los Dolores, de Quintanilla de Somoza (XVI-XVII) y del barroco pleno está fechado Nuestra Señora de las Candelas, de Filiel. En Priaranza de la Valduerna se ubica Nuestra Señora de la Merced, del siglo XVIII. De esa fecha data el santuario de Nuestra Señora de las Angustias, de Tabuyo del Monte, dónde también se encuentra el santuario de Nuestra Señora del Rosario, del siglo XVI. De ese mismo momento son Nuestra Señora de la Asunción, de Castrillo de la Valduerna dónde también está Nuestra Señora de las Candelas. Finalmente, la ruta se completa con la visita a Nuestra Señora de la Soledad, en Destriana (fechada en finales del siglo XVII) y Nuestra Señora del Castro, en Castrotierra de la Valduerna, con una talla del románico tardío, de entre los siglos XIII y XIV. Es una de las vírgenes más adoradas en esta zona y que más llamará la atención.
 
 Las tres romerías más multitudinarias

En toda la provincia se suceden las romerías desde mayo hasta octubre. Sin embargo, las comarcas incluidas en Montañas del Teleno se caracterizan por ser unas de las más devotas y de ahí la multitud de romerías y expresiones religiosas que congregan cada año a miles de personas. Cada romería suma religiosidad y, al mismo tiempo, gastronomía con los mercados de productos y artesanías de la tierra. Es el caso de la devoción a la Virgen del los Remedios, que surgió a mediados del siglo XVIII y, desde entonces, es venerada el segundo domingo de octubre. Algo similar sucede el domingo después de Pascua en la Ermita de la Virgen del Valle, cuyo santuario se encuentra entre Llamas de Cabrera y Odollo. La patrona de La Cabrera es venerada como muy milagrosa y benefactora de todos los pueblos de la zona. Cada primer domingo después de Pascua, la Virgen del Valle, proclamada ‘patrona de La Cabrera’, reconocida y venerada por sus intercesiones y prodigios, abandona su santuario para ir hasta el alto llamado Cruz de Piedra donde se encuentra con la Virgen de la Encarnación que viene acompañada por pendones y estandartes desde la iglesia parroquial de Llamas de Cabrera. Sin duda alguna que la religiosidad por la Virgen de Castrotierra va más allá. Aunque cada mayo se celebra la novena a esta virgen, su imagen sólo se procesiona cada siete años, en recuerdo de una sequía que asoló los campos de la zona en el siglo V. Una rogativa popular en la que se dan cita más de medio centenar de pueblos.

Lugares donde la devoción es más íntima
ramiro

Lejos de la fiesta y la multitud de algunas romerías hay actos más íntimos. Cada año se honra a la Virgen de Los Remedios en Forna, a la de Guadalupe en Villar del Monte, a la del Castro en Castrocalbón, a la Carballeda en Val de San Lorenzo (Declarada de Interés Turístico Provincial). Además, merece la pena acudir el ocho de septiembre a esta localidad maragata para admirar la singularidad de los ramos y los bailes de «las mayas» y los danzantes. También se venera, a la Virgen de Biforcos en Quintanilla de Losada, a Santa Elena en Felechares de la Valdería, a Santa Marina en Luyego, a los milagrosos Cristos de Tabuyo del Monte y Pozos… Al margen de las actividades festivas destaca la devoción por la Virgen de las Nieves, la Virgen de Guadalupe o la Virgen de la Estrella mucho más arraigadas.