jueves, 27 de enero de 2011

"PIEZA DEL MES" ENERO 2011: “PEPONAS” DEL MUSEO. Juguete y Tradición.

Conservadores de Juguetes: María González Muñiz y Jesús González Alaejos.

Sábado 29 de Enero 18 h.
Área 25: El Ciclo de la Vida. Planta 2.
Actividad Gratuita

Iniciamos el Programa “Pieza del Mes” del presente 2011 con un mes eminentemente ligado al juguete y a los infantes, en el que el Museo participa exhibiendo una muestra de muñecos con vestidos etnográficos comarcales así como fundamentalmente la reciente donación de un conjunto de muñecas “Peponas” datadas entre los años 20 a 40 del siglo XX, por parte de los recopiladores y conservadores aficionados D. Jesús González Alaejos y su hija y continuadora Dña. María González Muñiz que poseen una de las mejores colecciones leonesas de juguetes de todos los tiempos que contamos en la actualidad.

La colección de juguetes de estos dos estudiosos apasionados está compuesta fundamentalmente por una multitud de tipos encontrados en las trastiendas de la provincia, en bazares de León, La Bañeza, Mansilla de las Mulas, Valencia de Don Juan, Ponferrada, Astorga, etc. a lo largo de los últimos cuarenta años, que fueron recopilando de modas ya pasadas arrinconados en el olvido de los estantes traseros, sin uso y con sus embalajes originales de estraza en la mayoría de los casos y que nos mostrarán digitalmente para acercarnos toda la tipología evolutiva del juguete en esta colección leonesa.

Pero la Pieza del Mes se centrará en esta donación de juguetes femeninos, de materiales nada nobles y con ello más populares si cabe, en este caso de muñecas de cartón y alambre, de recortes textiles sus vestidos y de alguna licencia teatralizada popular en su factura (recuerdos de gigantes y cabezudos) en el que la memoria aún nos alcanza a recordar su denominación como las primeras “Peponas” que fueron sustituidas en su día (a mediados del siglo XX) por las “Mariquita Pérez” y a su vez por las “Nancy” y posteriormente la legión de “Barbies”, “Nenucos”, “Barriguitas”, etc. conformando el universo femenino de representación humana más común y querido. Muy distintas por tanto de aquellas muñecas de porcelana que triunfaban entre las clases altas en Alemania, Francia y España o también de las muñecas de celuloide que fueron retiradas tempranamente por ser consideradas material peligroso para la salud infantil, o de aquellas otras también populares talladas por artesanos y pastores que alegraban a aquellos que nos tenían acceso a estos primeros productos artesano-industriales.

Por lo tanto este mes abordamos una de las facetas más didácticas en toda la historia de la humanidad, que a través de la figuración y en este caso la representación antrópica, conforma uno de los primeros medios de aprendizaje cultural y de relación social más importante en nuestra sociedad, plasmando a nivel individual, grupal y familiar la ilusión, el anhelo, el afán y la creatividad manifestada por todos en nuestra niñez y por lo tanto, como forma cultural, elementos del Patrimonio Histórico y Cultural en este caso popular y ya tradicional.

martes, 25 de enero de 2011

COLABORACIÓN: La Económica. Cocina de carbón. Toño Morala

"La Económica". Homenaje a las Cocinas de Carbón.
Autor: Toño Morala

Al abuelo le gustaba levantarse por la mañana y sacar del horno las zapatillas calientes. La noche, siempre fría en invierno, no dejaba nada al azar; al revés...siempre había que pensar como engañarla en todos los sentidos.


Los rituales nunca se cambian. La madre encendía la cocina después de limpiarla. El hervidor con la leche estaba al lado del tanque de agua caliente...la ventana de la cocina se cerraba después de que empezaba a rugir el papel y la madera; al echarle carbón, la cosa se serenaba y pequeñas explosiones acompañaban al desayuno.

A la escuela abrigados de miradas lacias...a que nos enseñaran la piel de toro, a escribir poco, y a leer menos...miedo les daba que fuéramos listos; eso sí...el cara al sol y a formar que no faltase.

Ya de vuelta,cuando entrábamos en la casa, el olor era vida entre tanta miseria. La madre era capaz de hacer un guisote con cuatro cosas y una espléndida sonrisa.-¡Guapa...más que guapa!!!, le resoplaba el padre casi al oído...-¡Quita.. que están los niños...! y a comer. Manjar de dioses si es que existen. La olla roja de San Ignacio llena de patatas con laurel y algo de costilla, había estado al costado de la número siete durante toda la mañana...según la necesidad del guisote...la madre la acercaba o la alejaba del calor. El abuelo siempre comía en silencio...y nosotros , los niños, no hablábamos en la mesa. La tarde moría con la sintonía de Elena Francis en la radio.

Es sábado y toca baño...el balde de Zinc grande...éramos tan delgados que casi cabíamos los tres a la vez. Otro ritual que duraba minutos...que habilidad la de la madre para bañarnos, ponernos encima de la trébede...secarnos...vestirnos , darnos la cena...y a dormir entre sueños de galletas .

El badil de hierro tenía brillo de tanto usarlo. La tapa del tanque de agua era de bronce y la barra y el pomo del horno brillaban como espejos...la chapa de la número siete se llevaba unos refregones de arena blanca y estropajo...que ya quisieran los hierros pudientes.

Morían los días y las noches entre sonrisas y lágrimas de silencio.

-¡Padre...no trabaje tanto, que la luna se cela de sus nobles brazos...y la dulce niebla le quiere perder!

¡Madre...no llore...que la número siete se apaga sin su respirar, y nos morimos sin cielo...!

-¡No lloro hijos..solo que la tristeza inunda las casas buenas...las nuestras...las que nada debemos a la vida...y somos sus esclavos!

Finales de año de 2010-Toño Morala.

NOTICIA MUSEOLOGÍA-MUSEOGRAFÍA: En las tripas de un Museo

NOTICIA DEL BLOG WAKWAK AUDIOVISUAL SOLUTIONS:
"En las tripas de un Museo"
http://www.wakwak.es/wakwak/Blog/Entradas/2011/1/22_En_las_tripas_de_un_Museo.html


Una exposición de un museo es un ir y venir de un sitio a otro durante varios días seguidos, la mayoría de las veces; y aunque anteriormente se halla realizado un estudio previo de la ubicación de las piezas en la misma, en los días inmediatos a su inauguración se producen numerosos cambios de ubicación y a veces incluso de piezas expositivas. Todo este revuelo previo a las exposiciones, que nosotros no vemos, es sólo la punta del iceberg. Tras una exposición intervienen un sinfín de personas encargadas de las más diversas artes y tareas; por poner un ejemplo, quizás los menos nombrados, existe un equipo de mantenimiento, encargado de la revisión y reparación de elementos de la exposición como vitrinas, iluminación, cableado y un largo etcétera.

La última exposición en la que tuve la suerte de participar de manera activa, tanto por la materia que me toca, como por la posibilidad de ayudar en otra áreas ajenas a mis conocimientos, descubrí algunas cosas realmente interesantes que me he propuesto dar a conocer con el beneplácito de las personas a las que hago referencia en este pequeño artículo.

Nunca me había puesto a pensar en el proceso expositivo desde el punto de vista de las piezas que conforman la exposición, no imaginaba la labor que esto conlleva hasta llegar al lugar de la exposición en sí.

Javier Lagartos es el técnico superior del M.E.P.L. Su labor, entre otras muchas, es asegurarse del estado de las piezas y la preparación de éstas para ser expuestas en sala. El proceso comienza con la estancia de la pieza en una “sala de curas”. “La temperatura y la humedad están controladas constantemente durante el proceso de vigilia de las piezas”
- me comenta Javier. La habitación es una sala rectangular carente de todo mueble y accesorios superfluos iluminada únicamente por luz artificial. Debido a posibles contagios, sólo se almacenan en esta sala los objetos que están en vigilia. Tras esta fase, y tras comprobar que no existe ningún elemento perjudicial como insectos, larvas de termita ,etc..., pasan a almacenes, donde se catalogan, fotografían y etiquetan. “En ocasiones, los turnos de limpieza se encuentran insectos deambulando en determinados lugares del museo. Éstos son introducidos en botes de cristal para más tarde ser catalogados y etiquetados. Se trata de una solución preventiva con el fin de buscar productos específicos para la eliminación de plagas de manera selectiva; de esta manera evitamos productos dañinos que puedan estropear las piezas a conservar. ¿Imaginas colocar un objeto de madera que contenga carcoma en una exposición repleta de obras de madera?”. -comenta Javier con una sonrisa nerviosa - “No podemos arriesgarnos. Una inmensa mayoría de las piezas del museo están formadas de madera”.

La verdad es que quedé fascinado por la posibilidad de acceder a ciertas partes de un museo, que no están a la vista del público de manera habitual. Pero hay buenas noticias, el museo realiza unas jornadas de puertas abiertas para mostrar los almacenes. Yo diría que es una ocasión única de verle las “tripas” a un museo; además, la visita será guiada por el técnico del museo, Javier Lagartos, que contará todos los pormenores de los almacenes.

sábado 22 de enero de 2011

Con más de 4.000 objetos en almacenes, sin una catalogación exhaustiva, muchos de ellos caerían en el olvido.

domingo, 23 de enero de 2011

NOTICIA: León levanta pendones en Sevilla.

León levanta pendones en Sevilla ( Diario de León - 23/01/2011 )

Emocionante jornada de exhibición de tradiciones y estandartes leoneses.

Los pendones y pendonetas de 27 localidades de León han desfilado esta tarde por las calles del centro de Sevilla ante la atenta mirada de cientos de curiosos y en presencia de la presidenta de la Diputación provincial, Isabel Carrasco, que ha participado en el recorrido. Tras su ruta por el centro de la ciudad, el desfile ha sido recibido por las autoridades de la capital hispalense en el Ayuntamiento de Sevilla, ha informado en un comunicado la Diputación de León.

Durante la recepción, Carrasco ha destacado la «importante» labor que realizan las Casas de León en las diferentes rincones de España y «en especial», en Sevilla, donde se encuentra la presidenta de la Diputación para participar en los actos organizados con motivo de la celebración de las jornadas de exaltación de las actividades culturales y el turismo de la provincia leonesa. «Venimos hasta la capital andaluza a testimoniar nuestra admiración a los leoneses que un día os visteis obligados a dejar nuestra tierra en busca de un mejor futuro, porque sois un ejemplo a seguir, ya que entre vosotros se vive con mayor sentimiento lo que significa León», ha asegurado.

jueves, 20 de enero de 2011

NOTICIA: Pendones con nombre y apellidos.

Pendones con nombre y apellidos ( Diario de León - 20/01/2011 )

La asociación de pendones del Reino de León ha iniciado la catalogación de los estandartes de la provincia de León de la mano de Lorena Rivas y Javier Lagartos, miembros de la junta directiva de la asociación. Tras la finalización de la exposición realizada en Cistierna donde durante más de un mes varios millares de personas pudieron ver cerca de un centenar de pendones, se inició en la casa de cultura de Cistierna la catalogación de los pendones expuestos.

Los trabajos se iniciaron desmontando los pendones. Se miden y pesan las telas así como las barras. También se miden las pasamanerías. «El objetivo es hacer un estudio sobre la dispersión de los pendones en la provincia de León, viendo las características de los pendones por zonas y comarcas». Las cruces de los pendones se pesan, se miden y se analiza de que material están hechos. El estudio sobre las cruces permite determinar los diferentes talleres que confeccionan esas cruces así como su dispersión. Además se analizan todas las telas, de qué están hechas, los colores y las formas Según recordó Lagartos el fin último de las diferentes exposiciones que se han realizado por la provincia de León es llevar a cabo la catalogación». Es más sencillo hacer el estudio de los pendones cuando tienes un grupo de ellos que ir pueblo por pueblo haciendo este trabajo puesto que sería muy costo y muy largo en el tiempo.

Con los datos obtenido se realizan fichas de cada pendón y el siguiente paso es hacer una base de datos. «A partir de aquí mediante estadísticas y mediante aplicación de fórmulas informáticas sacaremos las conclusiones», según Lorena. El fin último será la publicación de un libro-catálogo sobre los pendones en la provincia de León. Además a cada junta vecinal y Ayuntamiento se le hará entrega de una carpeta con los datos de su pendón, la ficha de catalogación, direcciones y recomendaciones para la realización de nuevos pendones o restauración y datos sobre subvenciones para la restauración de pendones.

Este estudio pone de manifiesto que hay pendones muy nuevos, otro nuevos y mal hechos y otros muy viejos y deteriorados con un gran valor histórico, algunos de ellos anteriores al siglo XIX. «Destacar que se están haciendo barbaridades con la restauración por falta de información. En el informe decimos las intervenciones que hay que hacer en el pendón como la eliminación de chinchetas y alambre que están oxidando las telas».



miércoles, 19 de enero de 2011

NOTICIA: Maestro de los gaiteros leoneses.

Maestro de los gaiteros leoneses ( Diario de León - 19/01/2011 )

Maestro gaitero, sí. Ante todo y sobre todo. Por eso era famoso en las dos Cabreras y por eso fue inspiración constante para los nuevos músicos y grupos que no quisieron que la gaita desapareciera de nuestro horizonte cultural. Pero lo que quizá no sepan muchos es que la afición mayor que tenía Moisés Liébana Voces -fallecido ayer para dolor de todos los admiradores de la cultura tradicional y de los paisanos hechos de una pieza-, era la del saxofón. Incluso cuando los médicos le prohibieron tocarlo, a causa de una seria enfermedad en el labio, seguía soplándolo a hurtadillas en su casa de Corporales.

Desde la pipa de sabugo que se hizo con 10 años hasta lo que llamaba, tal cual, la jazban (la jazzband, batería de las primeras orquestas), tocaba cuanto instrumento caía en sus manos: suplía la falta de estudios con un enorme talento musical, con ese abrumador instinto creativo que sólo tienen -o tenían- los músicos tradicionales, esos que, por no haber medios, todo lo imaginaban, inventaban y recreaban. Y siempre con ilusión, humanidad y alegría. Siempre con una sonrisa, las manos encallecidas y una casa con vino propio abierta a cualquier persona que quisiera ir a verlo.


martes, 18 de enero de 2011

NOTICIA: Molinero hasta en los andares.

Molinero hasta en los andares ( La Crónica de León - 19/12/2010 )

Su padre le levantaba a las 3 de la mañana para mostrarle la dureza del oficio, pero él quiso ser molinero.

El destino lógico de Flavio de la Puente, nacido en el Valle de Mansilla en 1946, era el de ser molinero. “Lo había sido toda la familia. Era molinero mi padre, lo fueron los abuelos, el bisabuelo... Siempre aquí, en el Valle, y en otros molinos de la comarca, como en Villiguer y en Villacontilde”. Pero los padres de Flavio no querían que fuera molinero y le enviaron a estudiar al Colegio Leonés, en la capital de la provincia. “No es que se me dieran mal los estudios, es que yo quería ser molinero y con trece añosdije que me quedaba en casa para ir al molino, era feliz allí”. Pero sus padres no arrojaron la toalla y eligieron otro método para disuadir al chaval de su vocación de molinero. “Mi padre siempre madrugó mucho, se levantaba a las tres o las cuatro de la mañana, y para que me cansara y se me pasara la afición que tenía por el molino me llevaba con él, antes de amanecer. Y a mí más me gustaba, no me daba pereza, yo con tal de ir al molino”.

No había más remedio. Tenía que ser molinero y lo fue. Y en aquellos tiempos los buenos molineros eran además excelentes luchadores. Había muchos antecedentes: el molinero de Garrafe y sus parientes de Arcayos, loscasi míticos molineros de Carbajosa, los de Almanza, el de Las Salas... y tantos y tantos. Y también Flavio de la Puente, ‘El molinero del Valle’, que también marcó una época en este deporte. “Es cierto que los molineros siempre hemos tenido algo especial para la lucha; decían que lo de estar todo el día tirando de los sacos era una especie de entrenamiento, no lo sé, pero la verdad es que se nos daba bien”.

El problema de su molino era el agua. “Eran presas, que abastecían al molino y también a un sindicato de regantes. De los 1300 litros de agua 714 eran para el molino y el resto para los regantes, pero con el tiempo fueron abandonando las tierras, dejaron de limpiar las presas y cada vez había menos agua. Finalmente llegó la concentración parcelaria y ya quedamos sin agua, tuvimos que abandonar el molino viejo, hará diez años, y seguir con el eléctrico pues uno nunca deja de ser molinero, aunque haga otras cosas”.

Y para no olvidar tampoco el viejo molino construyó esta fiel maqueta que muy pronto estará en el Museo Etnográfico.



NOTICIA: Una casa hecha con tres puntas.

Los guardas del vivero forestal de Manzaneda de Torío han construido un chozo de pastores ( La Crónica de León - 17/01/2011 )

El chozo de los pastores es una de las construcciones más tradicionales de nuestros montes, de las alturas de los puertos de ganado, de las majadas de ovejas. Cada año van quedando menos, van cediendo al avance de construcciones de piedra, ladrillo e, incluso, bloques, aunque haya habido pastores, como Paulino El Manco, que siempre exigían chozos para hacer su trabajo.

En homenaje a este recordado pastor los guardas del vivero de Manzaneda de Torío reconstruyeron en el puerto que más años pasó Paulino, el de Sancenas en Genicera, el chozo, que está como nuevo.

“Estábamos entrenados”, reconoce uno de los guardas -Lucinio Rodríguez-, y es que unos años antes él y su compañero Jesús fueron construyendo poco a poco, en los “ratos muertos”, otro chozo en tierras alejadas de los puertos de las ovejas, en las dependencias del propio vivero.

jueves, 13 de enero de 2011

NOTICIA: La asociación Montaña de Vadinia recupera el Antruido.

La asociación Montaña de Vadinia recupera el Antruido ( Diario de León - 13/01/2011 )

La asociación Montaña de Vadinia organiza para el próximo 5 de marzo la fiesta del Antruido, una fiesta de carnaval que los habitantes de esta zona leonesa tratan de recuperar, después de que se perdiera en torno a los años 20 del pasado siglo.

La fiesta comenzará a las 12.30 horas con un pasacalles zamarrón, acompañado por la gaita leonesa de Fran Allegre. Después, en todos los restaurantes de Riaño se servirá cocido de Arbellos Montañés, previa reserva.

A las 19.00 horas se celebrará la Mogiganga, en la que se elegirá al mejor pueblo de la comarca con grupo de zamarrones. El premio es de cien euros. Después se repartirá chocolate con frisuelos.

A la media noche, tendrá lugar el baile comarcal de disfraces en el restaurante El molino, en que se elegirá al mejor disfraz de tema libre, cuyo ganador recibirá cien euros, y también al mejor grupo, que será compensado con 150 euros.

NOTICIA: Caboalles de Abajo recupera su pendón gracias a la ayuda vecinal y del ILC.


La localidad lacianiega de Caboalles de Abajo ya cuenta con pendón, tras la subvención recibida por parte del Instituto Leonés de Cultura por importe de 800 euros y la aportación altruista de los vecinos.

Asimismo, la asociación Iniciativas Culturales de Caboalles (Inculca) había pedido una subvención el pasado mes de junio para que esta localidad volviera a tener pendón, tras ver el importe otorgado de 800 euros, lo que suponía el 47 por ciento del total del presupuesto, tomaron la iniciativa de realizar una campaña de recogida de fondos para poder recaudar el total del dinero, a través de participaciones con un coste de 20 euros. Y de esta forma adquirir este elemento nuevo.

El pendón se trata de una vara de cinco metros y diez centímetros de diámetro con su tela correspondiente de 2,5 por 3,5 metros, en color damasco morado de seda, rematado con fleco dorado. Respecto a la forma, es rectangular con dos puntas y corte central. Antiguamente, el uso que se le daba, era para la fiesta del patrón de Caboalles de Abajo, San Bartolo, así como en Corpus y Domingo de Ramos.


domingo, 9 de enero de 2011

NOTICIA: El Museo Minero acoge un seminario de arquitectura tradicional.

El Museo Minero acoge un seminario de arquitectura tradicional ( Diario de León - 08/01/2011 )

Los próximos días 13 y 14 de enero, de 17 a 19.00 horas, el Museo de la Siderurgia y la Minería de Sabero acogerá un Seminario de Arquitectura Tradicional, que tratará la gran variedad de arquitectura que posee todo el territorio leonés.

Los encargados de llevar a cabo dicho seminario son Emilio Gancedo y Carlos Diez. El primero de ellos, redactor de Cultura del Diario de León, ha recibido el premio La armonia de las letras reconociendo así su tesón en defensa de la lengua y las tradiciones populares; también posee numerosos artículos sobre la arquitectura leonesa, y un libro sobre la tradición oral. El segundo de ellos, es vecino de la comarca y un gran conocedor de uno de los ejemplos arquitectónicos más conocidos en la provincia de León, Los Hórreos, como queda reflejado en el trabajo de documentación que ha llevado a cabo, donde están registrados todos los hórreos de la provincia de León.

El seminario será gratuito, previa inscripción a traves del teléfono 987 718357 o a traves del siguiente correo electrónico didactica@msmcyl.org.


sábado, 8 de enero de 2011

NOTICIA: La Fundación de Cerezales del Condado acoge hoy el filandón "Vidas vividas".

La Fundación de Cerezales del Condado acoge hoy el filandón -˜Vidas vividas-™ ( Diario de León - 08/01/2011 )

Dos personajes con tantas anécdotas que contar como Gerardo García y Vicente Álvarez Valdeón protagonizan hoy el segundo filandón organizado por la Fundación Antonino y Cinia de Cerezales del Condado, Vidas vividas . El primero, militar de profesión, estuvo presente en tres guerras. Entró en el ejército con 14 años y fue destinado a la Revolución de Asturias de 1934. Es también el fundador de un buen número de bandas de la Semana Santa leonesa y el encargado de preparar las sopas de ajo por San Juan. Por su parte, Álvarez Valdeón, de La Uña, creció cuidando ganado en los montes de su pueblo y se convirtió en el más famoso furtivo de la zona, tan bueno que acabó siendo Guarda Mayor de la Reserva Nacional de Caza.

Lugar: Cerezales del Condado.
Hora: 20.30 (entrada libre).