NOTICIA: El Hórreo de las Bodas ya forma parte del Museo Etnográfico

Imagen del Hórreo de las Bodas
 tras la restauración desarrollada por la Junta en 2014. - dl

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dl | león 13/06/2015

La Diputación concluyó ayer todos los trámites para hacerse cargo del Hórreo de Las Bodas tras una donación particular. Esta pieza pasará a formar parte de los Fondos del Museo Etnográfico. Tras meses de tramitación administrativa, esta figura única de la arquitectura provincial pasa a ser preservada por la institución provincial, que procederá ahora a su puesta en valor para la exposición pública, tal como acordaron con la familia que realizó la donación.

 

El Hórreo de Las Bodas ha sido objeto de publicaciones de interés etnográfico, arquitectónico y turístico, donde siempre ha destacado por su antigüedad, singularidad y considerado como uno de los hórreos más valiosos y antiguos del país.Tiene gran importancia y valor cultural como uno de los hitos leoneses de la arquitectura tradicional, ha destacado la institución.

 

Hace dos años, la Junta realizó una valoración económica del hórreo en la que se recoge que esta pieza asciende a 1.367,62 euros. El hórreo presenta tejado a dos aguas —estilo típicamente del oriente leonés, frente a los asturianos, todos a cuatro aguas; los de aspecto cuadrado, también a cuatro aguas, del occidente berciano y la monta ña gallega; o los más alargados y de piedra de la fachada atlántica— y que cuenta con la particularidad (única, junto a otros cuatro de Valdeón y Prioro) de que sus tablones están dispuestos de forma vertical.

 

 El arquitecto y experto en construcción tradicional Javier García Grinda, autor de los dos grandes volúmenes Arquitectura tradicional leonesa, dató su origen en el siglo XVII y para él, este hórreo «perteneció, muy posiblemente, a un monasterio cercano, ya desaparecido», y tuvo «un posible uso comunal para después ir pasando de mano en mano». La Junta lo sometió a una intensa restauración en la que gastó un total de 25.000 euros.

NOTICIA: El MUSAC monta una gira de cine.

Imagen de aquellos antiguos proyectores que permitieron

llevar el cine al medio rural - MUSAC

 

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VERÓNICA VIÑAS | LEÓN 12/06/2015

Nada es casual en el Musac. Si el museo ha programado en julio y agosto el ciclo itinerante León Film Rural no es un acontecimiento aislado, sino que este programa, que llevará cine a siete localidades de la provincia, guarda una estrecha relación con la exposición Sector Primario, actualmente en el museo.

 

Las trece cintas escogidas, al igual que los temas que integran la colectiva Sector Primario, ponen el foco de atención en el mundo rural. La idea cuenta con el respaldo del Ministerio de Agricultura, que aporta cinco documentales pertenecientes a su fondo histórico cinematográfico: Oliegos, una cinta de doce minutos del año 1950 de José López Clemente; Una mirada sobre las mujeres en agricultura y en el mundo rural (1948-68); Esparto de España, rodada por el marqués de Villa-Alcázar en 1946; Estampas, de José Val de Omar, que narra cómo fueron las Misiones Pedagógicas en 1932 en comarcas como la leonesa de Labrera; y Fumigación de Olivos por medio de gas cianhídrico, de 1912.

 

Siete museos y centros culturales —El Cazario de La Baña, el Museo Etnográfico de Mansilla de las Mulas, la Fábrica de Harinas de Gordoncillo, la Asociación Cultural Riaño Vive, el Museo Arqueológico de Cacabelos, el Museo Alfar de Santa Elena de Jamuz y el Museo Etnográfico de La Ercina— proyectarán algunas ‘pequeñas joyas’ como el corto Oliegos, que relata el trágico traslado de los habitantes de esta localidad leonesa a Foncastín (Valladolid) por la construcción del pantano.

 

Aquel Riaño

El ciclo proyectará además dos filmes sobre el pantano de Riaño: Historia de una infamia, de Epifanio Miguélez, que recoge el testimonio emocionado de Constancio Rodríguez al derribarle por sorpresa su casa familiar en Pedrosa del Rey; y Mi Valle, de Mario Santos y Lores Espinosa, una retrospectiva actual sobre Riaño y las consecuencias éticas que supuso la inundación del valle.

 

León Film Rural se articula en torno a seis grandes áreas temáticas: las citadas piezas documentales de la mediateca del Ministerio de Agricultura, la cultura del agua, la mujer rural, la soberanía alimentaria, las luchas sociales y una sección infantil, con la cinta de animación El lince perdido, una película en 3D con un nítido mensaje ecológico.

 

El ciclo organizado por el Departamento de Acción Cultural (Deac) del Musac pretende reflexionar sobre lo rural desde su dimensión de identidad. «No podemos obviar que hasta hace cincuenta años nuestro país y, probablemente Europa en su conjunto, vivía inmerso en sociedades eminentemente agrícolas que han sido poco a poco eliminadas desde un modelo de ‘progreso’, incardinado a un vertiginoso crecimiento tecnológico y económico que, cada vez, se aparta más del bien común y se aproxima a la crematística, a ese todo vale por el beneficio sin medición de límites», según los organizadores.

 

La sesión de clausura tendrá lugar el 30 de octubre en el Musac, con una mesa de experiencias sobre la pedagogía audiovisual para el medio rural.

NOTICIA: Veinte años con la saya puesta

El colectivo Hacendera celebra este sábado en la plaza de San Marcelo sus dos décadas de entusiasta cultivo, enseñanza y difusión de la cultura tradicional leonesa.

 

La exhibición de la indumentaria propia es una de las enseñas más  reconocibles
de la asociación cultural Hacendera- DL

 

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E. GANCEDO | LEÓN 11/06/2015

Es lo que en Asturias y Cantabria dicen sextaferia o sestaferia, exactamente lo mismo que el auzolan del País Vasco y Navarra o que las peonadas de algunas zonas de Castilla. En León, términos como facendera, cendera o hacendera hacen alusión al trabajo comunal, a esas labores desarrolladas por los vecinos útiles de un pueblo que atañen y benefician a toda la comunidad: limpieza de caminos y canales, reposición de presas y puertos, arreglo de inmuebles comunales... Y hace ya veinte años, el último de esos nombres fue elegido por un grupo de amantes del patrimonio oral para bautizar un nuevo colectivo cuyo objetivo es, y sigue siendo, «trabajar en la formación, conservación y divulgación de la cultura tradicional leonesa en sus múltiples dimensiones».

 

Este sábado día 13, a las 19.30 horas en la plaza de San Marcelo, los miembros de Hacendera invitan a todos los leoneses a compartir con ellos la celebración de su veinte cumpleaños, un entrañable acto en el que también participará la agrupación gallega Os Rueiriños de Oleiros (A Coruña).

 

El proyecto inicial de Hacendera surgió a partir de 1992, de la iniciativa de un grupo de padres de alumnos de la Escuela Municipal de Cultura Tradicional Leonesa, una idea que culminó en su constitución como asociación cultural el 31 de marzo de 1995. «Desde entonces su estructura se ha ido transformando y consolidando con el paso de los años —explica Lorenzo Suárez, miembro del grupo—. Pero ante todo hay que destacar que lo que comenzó siendo un grupo infantil fue derivando en un colectivo intergeneracional constituido hoy por cerca de sesenta miembros que en estos veinte años ha recorrido toda la geografía nacional mostrando la cultura popular de todas las comarcas leonesas».

 

Eso sí, el inicial sentido formativo y didáctico continúa siendo una de las principales señas de identidad de la asociación. «De hecho, uno de nuestros objetivos incuestionables es la educación y divulgación formativa de la cultura popular en niños y jóvenes, que hoy siguen conformando mayoritariamente la estructura humana del grupo». Para esta tarea, Hacendera ha contado desde sus comienzos con la dirección y dedicación total de Rosa Domínguez, cuya vitalidad, entrega y conocimientos «siguen transmitiéndose incansablemente a los integrantes del grupo y a todo el público interesado en las tradiciones leonesas», recalcó Suárez.

 

La asociación cultural Hacendera de León celebra, pues, sus veinte años de existencia «desde el convencimiento de la necesidad de preservar en nuestra sociedad moderna unas formas de expresión cultural que han surgido y se han transmitido de manera natural y directa y que forman parte indisociable de nuestro legado patrimonial», según transmitieron. «Es un patrimonio tanto material como inmaterial, de inestimable valor etnográfico y artístico que abarca desde la indumentaria hasta la danza, la música o las composiciones orales».

 

«Pero también cumplimos veinte años desde la constatación de que el aprendizaje y la formación, así como la divulgación del mismo, son los vehículos imprescindibles para el afianzamiento, en las próximas generaciones, de este patrimonio único», concluyó.

NOTICIA: Variedad de enfoque y tono

Variedad de enfoque y tono-

alfonso garcía 07/06/2015 diariodeleon.es

La historia de la lucha leonesa tiene muchas raíces en buena parte de pueblos leoneses, hasta convertirse en una de las señas de identidad del territorio. «Nada sería la tierra sin las gentes que la habitan y le dan su carácter», escribe J. L. Puerto en el cuento aquí publicado, El reinín. Y es cierto, claro. Y, además, cuando la literatura se ocupa de ellos, y con una más que notable calidad, como es el caso que nos ocupa, el territorio supera el raquítico sentido de frontera para adquirir una superior categoría, el lugar donde no existen los límites y las restricciones chatas. La literatura tiene esa capacidad. Y es que aquí aparecen la maña como redención de la falta de fuerza, el ingenio frente al instinto, las disputas locales como contrapunto de valores míticos, cierta orfandad por la ausencia de tradiciones… y un largo elenco que, en la variedad del enfoque, apunta hacia la generosidad de cierto costumbrismo, con sustento etnográfico, que apunta hacia formas de vida, comportamientos, ambientes determinados, e incluso encumbramiento hasta la conversión de personajes en mitos. Los valores de un pueblo quedan así arropados, aunque se sustantiven, a la larga, los valores en cuanto tal.

 

Todo el recorrido de la variedad de enfoques presente en estas páginas se complementa con la variedad de tonos en el entramado narrativo –anécdotas, pueblos, hechos históricos, testimonios, recreaciones de circunstancias paralelas…- y su tratamiento, con un frecuente recurso a la ironía, el humor o la gracia. Bienvenido sea, por tanto, este libro de tanto alcance por lo dicho y de tanta belleza por su ejecución. No sería justo dejar de señalar que, además de las esquemáticas y sugerentes ilustraciones de Amancio González, los textos responden a estos nombres: Pablo Andrés Escapa, Luis Artigue, Antonio Barreñada, Fulgencio Fernández o Ángel Fierro, entre otros.

NOTICIA: ‘Filando’ cestos

Roberto Carro y Luis Hueto realizan una peculiar versión del filandón con música y un artesano en directo, su ‘Filandón de romanza y mimbre’

 

Un momento de una de las actuaciones de Roberto Carro (de Valcabado del

 Páramo) y Luis Hueto (de San Adrián del Valle)en el que suman música,

 artesanía y, sobre todo, palabra.

Fulgencio Fernández | 03/06/2015

lanuevacronica

José Roberto Carro es uno de esos personajes imprescindibles de la cultura rural de la provincia. Desde su Valcabado del Páramo natal va irradiando ideas a quien las quiera recoger. Es uno de los padres de la pujante semana cultural del pueblo, también redactor y más de la revista local, escritor, músico, recitador, profesor de Ciencias de la Seguridad... uno de esos pozos sin fondo que andan por la provincia y que, por suerte, deciden compartir sus mundos.

Hasta el año 2014 Carro practicaba entre sus actividades y aficiones un filandón músico/literario, con textos propios, basados en la vida cotidiana de su Páramo natal y de su provincia. Pero acaba de sumar a su proyecto a otro integrante, Luis Hueto, entre otras cosas maestro artesano de la mimbre en San Adrián del Valle. "Y decidimos unir nuestras artes, sólo había que encontrar cómo hacerlo, buscar un camino".

Este novedoso filandón retroalimenta y engrana a la perfección sus elementos, con la ayuda de los asistentes Y lo encontraron. El filandón de romanza y mimbre, un título que nos acerca al contenido de su espectáculo. "Quisimos ‘juntar nuestras artes’ para recuperar lo más fidedignamente posible el espíritu de los filandones viejos; aquellos que acontecían en torno al fuego en las largas noches del invierno leonés. La velía era una mezcla de romanzas, artesanía y palabra, siendo esta última la razón sobre la que giraba todo el encuentro. Y eso es lo que ofrecemos, para manifestar nuestro compromiso con nuestras tradiciones, con el folk, con nuestra intrahistoria más doméstica", explica José Roberto Carro.

Podía parecer, a priori, un ejercicio complicado compatibilizar en un escenario la palabra, la música y la mimbre, pero lo lograron. Salió una vez y, nunca mejor dicho, el que hace un cesto... y "creo que este novedoso filandón es un ejercicio de retroalimentación que engrana a la perfección y que, con el apoyo coral -tan necesario- de la gente que ‘vela’ la salvaguarda de este recurso cultural".

Resulta ‘prestosa la velía’ evocando pasajes de otro tiempo quizá más humanizado, divertimentos, emociones En los filandones de romanza y mimbre se van sucediendo diversos  aspectos del histórico filandón y no es un elemento menor el público, los asistentes, a los que se pide colaboración y  "se convierten en testigos de excepción de un acto cálido cuya plástica y toque de originalidad radica precisamente en esa mezcla de historias arpegiadas con la guitarra, mientras que Hueto, el artesano de la mimbre, se adentra en la recóndita trama de un arte arcano. Y es que esta suma de artes sencillas que nos pertenecen, se deben compartir sin complejos; porque en ellas también se reflejan los valores y las señas de identidad que nos hacen libres", explica José Roberto Carro Fernández, quien escribe en la explicación de la idea que es allí "donde se cuentan historias tejidas con el filum de la tradición, de cálidos encuentros en torno al fuego que da luz y calor al invierno. Hace falta la presencia para que surja el calor humano, la dimensión más modesta donde, al crepitar de los leños, se templan las emociones y se reconstruye la morada espiritual del alma vieja".

Ya han recorrido con este espectáculo algunos pueblos, ya han comprobado en ellos como la gente reacciona a los  escombros de la memoria. Han estado, entre otros lugares, en la localidad zamorana de Poladura del Valle, en Valdefuentes del Páramo o, como no, en Valcabado. Así explicaba Carro las sensaciones que sintió en estas noches de romanzas y mimbres. "Pues sí, finalmente fue prestosa la velía –que diría mi amigo Luis Hueto. El bar Mundial 82 de Valcabado del Páramo acogió la tarde del domingo 8 un filandón de esos que evocan pasajes de otro tiempo quizá más humanizado, divertimento…, emociones al fin. Un manojillo de romances entrelazados con los mimbres de la tradición hicieron las delicias del numeroso público que se dio cita en aquel encuentro que durante dos horas nos procuró el alimento para el alma vieja, remendando los jirones que ocasiona el ruido de los días; dejando tras de sí el regusto que da disfrutar de las cosas sencillas y auténticas".

Seguirán haciendo esos cestos que alimentan el alma vieja.

NOTICIA: CORPUS CHRISTI EN LAGUNA DE NEGRILLOS

Posted on 31/05/2015

elparamo.net

 

 El próximo fin de semana se celebra en la villa de Laguna de Negrillos la tradicional festividad del Corpus Christi con la procesión de San Sebastian, declarada de Interés Turístico Provincial y Regional.

 

 

Programa de Fiestas:

Viernes 5 de junio

8:00 Pasacalles a cargo de la Danza de la Villa.
13:30 Repique de campanas y lanzamiento de cohetes que anunciarán la fiesta.
14:00 Actuación de la danza de la localidad. Plaza de San Juan Bautista.
18:00 Eucaristía, con Vísperas, de la Cofradía del Señor. A continuación, actuación de la Danza de la Villa. Lugar: iglesia y plaza de San Juan Bautista.
19:00 Bendición y reparto de la colación. Lugar: Casa de Cultura.
23:00 Verbena amenizada por la “Disco Móvil Christian”. Plaza de San Juan Bautista.

Sábado 6 de junio

10:00 Tirada al plato libre. La Matilla.
12:30 Procesión.
13:00 Misa de los difuntos de la Cofradía del Señór. A continuación actuación de la Danza de la Villa. Iglesia y Plaza de San Juan Bautista.
15:00 Tirada al plato oficial. La Matilla.
18:00 Pekedisco Show. Casa de Cultura.
22:30 Representación poética juglaresca. El Castillo.
0:00 Fuegos artificiales artesanos en honor a la Virgen del Arrabal. Lugar: plaza del Arrabal.A continuación, Verbena amenizada por “El Grupo Radar”. Plaza de San Juan Bautista.

Domíngo 7 de junio

12:00 Salida de nuestra afamada Procesión. Declarada de Interés Turístico Provincial y Regional. Lugar de Salida: Iglesia de San Juan Bautista hasta llegar a la Iglesia de Ntra. Sra. del Arrabal donde se celebrará la Eucaristía.
Terminada esta la procesión volverá a la Iglesia de partida.
18:00 Partidos de Pelota a Mano. Frontón municipal.
20:00 Viaje alrededor de la magia. Casa de Cultura.

 

CICLO DE CINE “OTRAS MIRADAS, UN MISMO LENGUAJE”. LA INDIA

“CINE”. Versiones Originales con Subtítulos en Castellano.

 La India.  Junio.

MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN. Mansilla de las Mulas (León).

Área de Didáctica.
Entrada Libre hasta completar aforo

Fechas: 6, 13 y 20 de junio. Hora 17,30 h.

PELÍCULAS:

Sábado, 6 de junio: That girl in yellow boots.

Sábado, 13 de junio: Amu

Sábado, 20 de junio: Indian shorts

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León continúa en el mes de junio con el Ciclo de Cine subtitulado en Castilla y León denominado 'Otras miradas, un mismo lenguaje' desarrollado por la Dirección General de Políticas Culturales de la Junta de Castilla y León, a través del Servicio Territorial de Cultura de León, en colaboración con la embajada de la India y que itinerará en otras localidades de la provincia de León.

That girl in yellow boots

Este programa pretende acercar las artes cinematográficas internacionales a distintos municipios de Castilla y León, siendo para el Museo Etnográfico una iniciativa muy interesante tanto para acercar a los municipios del sur provincial como también a las personas, una faceta, la de la antropología visual, donde se exhiben otras formas de expresión cultural y artística del cine actual, en este caso las películas que se podrán ver en este ciclo se acercan al cine negro en un tono dramático, en contraste con las películas coloristas con grandes coreografías que estamos acostumbrados a ver en una de las mayores industrias cinematográficas como es la india.

Amu

En este ciclo ya han sido proyectadas películas exentas de derechos y cedidas por las embajadas de, Noruega, Rusia, Polonia, Alemania, Croacia, Israel, Brasil, Francia o Rusia, entre otras, siendo programadas para este mes de junio las tres películas correspondientes al cine de la India.

Se presentarán en el Museo por este orden las cintas: That girl in yellow boots. de Anurag Kashyap (103 minutos). Amu de Shonali Bose. (102 minutos). Indian shorts (75 minutos)

Todas ellas de producción reciente, presentando historias diversas con contextos sociales diferentes donde se mezclan los aspectos históricos con la ficción, siendo algunas de ellas reconocidas a nivel internacional.

Indian shorts

Buen momento supone para conocer y disfrutar de este arte, a buen seguro también visitado por otras nacionalidades como forma de enlace con sus raíces y cultura así como compartir experiencias y conocer las tradiciones leonesas existentes en el Museo Etnográfico las tardes de los sábados próximos, con el aliciente además doble de proyecciones internacionales en un marco histórico incomparable y donde la entrada a dicha actividad resulta totalmente gratuita.