sábado, 30 de agosto de 2014

NOTICIA: El último arriero maragato.

A.G. VALENCIA | ASTORGA 30/08/2014
Rodeado de amigos y acompañado de su inconfundible dulzaina y tamboril, Antonio Martínez, ‘El Jamonero’, recibió el homenaje de la Asociación de Vecinos de San Andrés y Santa Clara. Un reconocimiento popular por la inmensa labor que este maragato desarrolla en éste y en otros colectivos de la ciudad.
Martínez con su tambor.- A.V.
«El último arriero», así lo definió el historiador Laureano Rubio, que alabó su figura y su labor ligada a «la complejidad del pueblo maragato», proponiendo la realización de una estatua de Antonio con su mula. Un defensor incansable del folklore de la comarca. «Un hombre honrado y fiel», explicó el historiador, coincidiendo con la alcaldesa, Victorina Alonso en esta afirmación. La regidora habló de «un merecido homenaje» a una persona que «se encarga de que la cultura se conserve».
Alonso no fue la única, la antropóloga Cristina Benis alabó la figura de su mujer, Julia y compartió con el público la opinión que ha ido forjando del Jamonero. Fernando Alonso o el ex presidente de la Casa de León en Madrid, Rafael de la Puente, no se quedaron atrás en los halagos. Tampoco Ramiro Arredondas, lanzando la idea de crear un museo o Esteban Salvadores que leyó en nombre de Antonio López Sastre.
El presidente de Los Arrieros, Fernando Blanco, desgranó el eterno currículum de Antonio, fundador de Danzas de Maragatería y profesor de castañuela a sus 85 años. Arropado por los vecinos al son de este instrumento dio rienda a su tamboril antes de abrir la exposición. 

NOTICIA: La Diputación restaura 65 pendones gracias a una inversión de 81.000 euros.

El Presidente de la Diputación en un desfile de Pendones.
La Diputación de León ha dado un importante impulso en los últimos años a la restauración de pendones, pendonetas y varas con el objetivo de recuperar estas importantes enseñas leonesas.

En los últimos años, y tras una inversión de 80.995 euros se ha logrado restaurar 65 piezas y se ha realizado un importante trabajo de inventario, conservación y promoción de los pendones como seña esencial de los pueblos de León. Se han beneficiado 52 juntas vecinales, 6 ayuntamientos y 7 particulares.

La restauración se refiere a la restitución del pendón original de cada localidad, intentando conservar el pendón antiguo cuando es posible. En caso de pérdida absoluta, las subvenciones van dirigidas a la construcción de un nuevo pendón en base a la documentación antigua, existente en los libros de fábrica de iglesias o ermitas, libros de cofradías o fotografías antiguas. En el caso se su inexistencia la tradición oral es otra de las fuentes de documentación imprescindibles.

Los deterioros de los pendones se deben a un inadecuado almacenamiento y a la fragilidad de las telas de seda con damasquinados. Las varas, remos y otros accesorios también sufren las inclemencias del paso del tiempo.

jueves, 21 de agosto de 2014

CICLO DE CINE "OTRAS MIRADAS, UN MISMO LENGUAJE"

“CINE CORTOS AUSTRIA”. Versiones Originales con Subtítulos en Castellano. Agosto.

MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN. Mansilla de las Mulas (León).
Área de Didáctica.
Entrada Libre hasta completar aforo

Fecha: 23 de agosto. Hora 18,00 h.

PELÍCULAS:
Sábado, 23 de agosto: Tekno Cabaret, Erbgut, Erdbeerland, Trespass y Wir fiegen.

La Diputación de León a través del Museo Etnográfico Provincial de León continúa en el mes de agosto con el Ciclo de Cine subtitulado en Castilla y León denominado 'Otras miradas, un mismo lenguaje' desarrollado por la Dirección General de Políticas Culturales de la Junta de Castilla y León, a través del Servicio Territorial de Cultura de León, en colaboración con la embajada de Austria y que itinerará en otras localidades de la provincia de León.
 
"Trespass" de Paul Wenninger
Este programa pretende acercar las artes cinematográficas internacionales a distintos municipios de Castilla y León, siendo para el Museo Etnográfico una iniciativa muy válida tanto para acercar a los municipios del sur provincial como también a las personas una faceta, la de la antropología visual, donde se exhiben otras formas de expresión cultural y artística del cine actual, en este caso el cortometraje, que atraviesa diversos planos de la realidad actual e histórica reciente.

"Tekno Cabaret" de Peter Hutter
En este ciclo ya han sido proyectadas películas exentas de derechos y cedidas por las embajadas de India, Noruega, Rusia, Polonia, Alemania, Croacia, Israel, Brasil, Francia, Rusia y Suiza siendo programados para este mes de agosto los cinco cortometrajes correspondientes a Austria.
Se presentarán en el Museo por este orden las cintas: Erbgut (17’), Erdbeerland (32’), Tekno Cabaret (13’), Trespass (11’) y Wir fiegen (22’), todas ellas de producción reciente, presentando historias diversas con contextos sociales diferentes donde se mezclan los aspectos históricos con la ficción, siendo algunas de ellas reconocidas a nivel internacional.

"Wir fliegen" de Ulrike Kofler
Buen momento supone para conocer y disfrutar de este arte, a buen seguro también visitado por otras nacionalidades como forma de enlace con sus raíces y cultura así como compartir experiencias y conocer las tradiciones leonesas existentes en el Museo Etnográfico las tardes de los viernes y sábados próximos, con el aliciente además doble de proyecciones internacionales en un marco histórico incomparable y donde la entrada a dicha actividad resulta totalmente gratuita.

sábado, 16 de agosto de 2014

NOTICIA: CARRASCONTE. Hermanas y Devotas.

m. carnero | león 16/08/2014
Justo en el límite entre las comarcas de Babia y Laciana, entre Piedrafita y Villaseca, se alza la ermita de Carrasconte, punto de encuentro cada 15 de agosto de miles de fieles llegados de todos los puntos de la provincia para honrar y adorar a la popularmente conocida como La Carrascontina. Se trata de una romería que se remonta al siglo XVII y que ha sido declara por la Diputación de León de Interés Turístico Provincial por el arraigo que tiene y por ser una de las más multitudinarias de las que se celebran en León.
La rogativa a la Virgen y el mercadillo marcan la jornada. - ramiro
La romería comenzó el jueves por la noche, cuando los vecinos de Laciana y Babia, de todas las edades, emprendieron al atardecer una marcha hacia la ermita portando antorchas y diversas ofrendas florales para depositarlas a medianoche a los pies de la Virgen. Pero el día grande fue ayer, cuando una auténtica marea humana se acercó hasta la Virgen y asistió a alguna de las numeras misas que se celebran durante toda la jornada el día en su honor. Los romeros aprovecharon el buen tiempo para pasar el día por las inmediaciones de la ermita y disfrutar de los numerosos mercadillos y del ir y venir de la gente que acude como cita obligada cada año a Carrasconte a ver su Virgen.

domingo, 10 de agosto de 2014

NOTICIA: Cultura estudia traer obras del Prado al Museo de la Fábrica de Harinas

El complejo, el mayor del sur de la provincia, tiene una inversión de 800.000 euros.

Numeroso público acude a la inauguración de las instalaciones.- bruno

diariodeleon.es
armando medina | gordoncillo 10/08/2014  
El Ministerio de Cultura estudia llegar a un acuerdo con el Ayuntamiento de Gordoncillo para exponer obras, incluso del Museo del Prado, en la recién restaurada Fábrica de Harinas, que se inauguró ayer.
 
Así lo confirmó el alcalde de la localidad, Urbano Seco, que se mostró exultante por haber hecho realidad uno de sus proyectos más importantes. «El director general de Bellas Artes del Ministerio de Cultura tiene ya un dossier de cómo ha quedado el edificio rehabilitado y se ha comprometido a venir antes del 30 de agosto con la intención de que el Gobierno pueda traer obras aquí y entrar en algún circuito. Están en condiciones de traer incluso obras del Museo del Prado», informó Seco, quien añadió que «esto nos empuja a decir que es cierto, que merece la pena y con esa intención va a venir el responsable para iniciar los contactos a fin de establecer algún convenio de colaboración con el Ayuntamiento».
 
El regidor aseguró que la puesta de largo de las instalaciones «es un acicate cultural para la localidad y toda la comarca».
 
El complejo, se trata del mayor centro cultural del sur de la provincia de León. El complejo cuenta con 3.000 metros cuadrados divididos en tres edificios: la Fábrica de Harinas Marina Luz, la vivienda y la panera. Data del año 1944 y fue adquirida por el Ayuntamiento a la familia García Luengos en el año 2002. Ha sido cuidadosamente restaurada respetando su estilo original en el que predomina el tapial, el adobe y la madera, así como la teja árabe. La inversión ronda los 800.000 euros, «muy bien aprovechados», subrayó la periodista de DIARIO DE LEÓN Ana Gaitero, maestra de ceremonias del acto inaugural.
 
Hoy el complejo cuenta con un museo de la industria harinera que dispone de 16 máquinas originales dispuestas tal cual estaban en su momento de funcionamiento, así como los accesorios para la molienda. Se distribuye en tres plantas de unos 100 metros cada una. La vivienda, antigua casa de custodios, se ha rehabilitado y servirá para alojar a artistas o conferenciantes.
 
El complejo cuenta con maquinaria restaurada.- bruno moreno
 
La vieja panera es un granero de unos 800 metros en dos plantas. En ella se ha construido un teatro para 300 espectadores sentados que será incluido en la Red de Teatros de Castilla y León. También una sala de exposiciones de 470 metros «en la que el Instituto Leonés de Cultura ya se ha interesado también», señaló Urbano Seco. De hecho, desde ayer la sala acoge a una macroexposición, organizada por el Instituto Leonés de Cultura, de 50 artistas y 26 poetas en la que hay dos obras que un día antes estaban en el Museo del Prado, una en el Guggenheim y otras dos en el Reina Sofía, reconoció el regidor, que apuntó que permanecerá abierta hasta el 30 de noviembre

sábado, 9 de agosto de 2014

NOTICIA: Escenas de cine mudo en Olleros

La editorial Lobo Sapiens recopila en un libro la memoria gráfica de la villa, plena de referencias mineras . «Nos ha movido el apego a nuestro pueblo y el afán de dejar constancia gráfica y escrita para que nuestros descendientes sepan cómo éramos». Así presentó la junta vecinal de Olleros un álbum realizado en ‘hacendera’ de toda la localidad.
 
Funeral de un minero por las calles de Olleros.- Lobo Sapiens.
 
E. Gancedo | León 06/08/2014
Los años que pasan van dejando cada vez más lejos los recodos del recuerdo. Y por eso es creciente el número de localidades leonesas que se afanan en recopilar y publicar antiguas imágenes que dan fe de un modo de vida que parece ficción para todos aquellos que no lo experimentaron. Ayer le tocó el turno a Olleros de Sabero, pueblo de amplia y dolorida memoria minera cuya junta vecinal se ha venido preocupando por reunir, en paciente peregrinar casa por casa, verdaderos tesoros fotográficos que ahora integran un libro —van acompañados, además, por textos explicativos que aclaran la identidad de los personajes, lugares y acontecimientos reflejados—, publicado por Lobo Sapiens, editorial leonesa que cuenta con una colección especializada en la memoria gráfica de las villas y los pequeños pueblos.
 
El camión de Evelio transportando mineros. - L.S.
 
Olleros de Sabero. Escenas de cine mudo, título en honor al libro que el novelista Julio Llamazares —quien también acudió a la cita—, ambientó en la localidad donde transcurrió parte de su infancia, centró ayer un acto de presentación muy concurrido, con una Casa de Cultura repleta a la que también fueron convocados muchos nombres, espacios y anécdotas de un tiempo que se ha ido pero que resiste en la memoria colectiva y ahora también en fotos como la de Agustín el caballista, las de Benjamín y Chamusca o la de Evelio, incansable en el transporte de viajeros y mineros...
 
Una fiesta con gaitero y vaca engalanada. Están Benjamín,
Chamusca... -Lobo Sapiens.
 
El camión de Evelio transportando mineros. - L.S.
 

jueves, 7 de agosto de 2014

COLABORACIÓN: CARROS, CARRETEROS, Y SUS CAMINOS…


De Leitariegos al sur… paso por nuestra provincia 
Autor: Toño Morala

 
Carreteros y su recua

     Qué gran invento el de la rueda…se imaginan si no hubiera aparecido la rueda…dónde estaríamos todavía. Plantearse esas cuestiones no tiene demasiado interés; lo importante es que apareció y cómo ayudó a la evolución del ser humano en lo referente a la industria, comercio y transporte; no hablemos en otros sectores como la hidráulica, la mecánica y un largo  etcétera. Y de esa  manera… todo va sobre ruedas.
Rastra y carro leonés
Hoy vamos a  escribir sobre carros, carreteros, y aquellos caminos que los transitaban por toda la geografía. Cuando uno  va por ahí,  por esos caminos que siempre llevan a todas partes, y se va encontrado viejas ruedas abandonadas, carros podridos en solares olvidados y eras en silencio, maderas descuartizadas de laterales y traseras de carros, sus pescantes muy utilizados en otros tiempos,  a uno no le queda más remedio que ausentarse de tanta tristeza y ponerse a trabajar para que los carros no se queden en el olvido  de las memorias, ni en los aledaños de la nostalgia. 

Las buenas gentes a la hierba en la montaña.
La historia siempre tira hacia el lado de los poderosos y sus caprichos. Es muy difícil encontrar documentación sobre el primer carro…que sea creíble y que sea digna de contar. Aquí va una… Los carros han sido mencionados en la literatura ya en el segundo milenio antes de Cristo. El libro sagrado Rigveda India afirma que los hombres y las mujeres son tan iguales como dos ruedas de una carreta. Otra… Según la mitología griega, de la unión de la diosa de la agricultura Deméter con Lasionte nació Filomeleo, el inventor del carro, del arado y de las yuntas. La mitología parece corroborar la idea de que el origen del carro aparece vinculado a la agricultura y a la domesticación de animales, actividades que la humanidad comienza a desarrollar en el Próximo Oriente durante el Neolítico hacia el 6000 a.C. La representación de varios animales tirando de carros en las paredes calcáreas del abrigo de Remosillos (La Puebla de Castro, Huesca), le confiere a esta escena un carácter único dentro del arte rupestre levantino. De confirmarse que los autores son gentes de las comunidades neolíticas, como parece desprenderse de los materiales arqueológicos encontrados en el abrigo, estaríamos ante la representación de carros más antigua de España.


Arrieros Maragatos; llevaban salazones y otros ultramarino

Pero vayamos a lo nuestro, a lo de esta tierra nuestra que ha vivido en silencio y que sigue en silencio… en el silencio del olvido; hay que volver a esos caminos de carreteros comarcales, a los que iban a la orilla de los ríos, a los que unían tierras vecinas, y que en su inmensa mayoría son las carreteras actuales por las que rodamos con nuestros coches y demás. Los otros caminos, los pecuarios, los que resisten a las inclemencias de la mano del ser deshumanizado y cobarde, tienen alguna ley a su favor, siempre y cuando algún político  o empresario sin escrúpulos no los utilice para explotar irracionalmente y acabe con ellos. “En las arenas bailan los remolinos, el sol juega en el brillo del pedregal  y prendido a la magia de los caminos el arriero va, el arriero va”… Una vieja canción de los arrieros Maragatos.
Arriero maragato.
 Y es que sobre arrieros y carreteros se ha escrito mucho y se ha cantado bastante, y hasta hay una zarzuela llamada “El cantar del arriero”. El diccionario nos dice que arriero es el que trajina con bestias de carga y que carretero es la persona que conduce carros o carretas o las fabrica.  El arriero o carretero realizaba el transporte de todo tipo de mercancías antes de que el ferrocarril y los camiones hicieran su aparición. Con una reata de mulas, machos o asnos o con una carreta tirada por mansos bueyes, recorría toda la península, llevando cargamentos de pescado, vino, cereal, madera, conservas etc., desde los puertos hacia el interior y desde los puntos de producción hacia los de consumo. El nombre de arriero viene de la voz con que se “entendían” con su ganado de tiro, “¡Arre!”, voz conocida universalmente y que es atendida y obedecida por los animales. Era un noble oficio, cargado de tradición, de hombres rudos curtidos al sol, conocedores de mil caminos, rutas y veredas, de vida sacrificada, siempre al acecho de los asaltantes de caminos, acostumbrados a dormir a la intemperie vigilando sus carretas y a pasar largas temporadas lejos de sus hogares. Quizás por esta vida tan dura y austera han llegado hasta nosotros las expresiones: “Juras más que un carretero” y “fumas más que un carretero”.
Descarga de los haces en la era 1945, el carro chillón.

Los carros tenían su importante comercio en los pocos talleres que los fabricaban. A Cistierna acudían a encargar carros los pueblos de la montaña desde Remolina, valle abajo del Río Grande, incluidos los valles laterales del Dueñas, Corniero, Valdoré, valle de Sabero y Duerna. De Remolina para arriba hacían los carros en Pedrosa del Rey. Los pueblos de ambas márgenes del Esla desde Villapadierna para arriba también hacían los carros en Cistierna. Se fabricaban todos los elementos que componían la estructura de un carro, incluidas las grandes armaduras que se añadían para transportar las mieses de trigo, centeno y cebada.  

Taller de carros en Cistierna. A la derecha con boina y mano sobre
la taladradora para barrenar el hierro, posa D. Gabriel el Carrero.
Los carros chillones, con ruedas de madera y sin llanta de hierro eran ya una reliquia a principios del siglo XX. Un carro completo se tardaba en hacer más o menos una semana. Los tratos se hacían siempre de palabra, y el respeto a la misma era sagrado. En realidad estos artesanos fabricantes de carros tenían más de un oficio…eran carpinteros, ebanistas, forjadores herreros, pintores…inventores en toda regla, y resolvían cualquier problema de estabilidad  de los carros, como también  los acoplaban a las necesidades del cliente.

Carreros de Rodanillo en el Alto Bierzo
“Las vacas, de color negro, van sujetas al yugo con la correa, y el yugo  bien atado a la viga. Bajo el yugo, y sobre sus cabezas, llevan vistosas melenas, con tiras de piel delante de su rostro, sobre todo de los ojos, para evitar que moscas y otros insectos las molesten. Y si no siguen bien por el camino, ahí están los ramales, cuyos extremos metidos en sus fosas nasales, permiten al conductor guiarlas debidamente. Además éste tiene a  su disposición la ijada, para picarlas, y así conseguir que continúen por el camino y no se detengan”, comentario de uno de los viejos carreteros  comarcales de Joarilla de las Matas.
Carro de vacas en el pueblo leonés de Villa de Acebedo,
en los Picos de Europa.
Y sobre los caminos carreteros, y que en algunos casos también en varios tramos se juntaban con los caminos pecuarios de la trashumancia, vamos a dejar una pincelada ancestral. Ya en el primer tercio del S. XII se documenta la existencia de este camino por donde pasaban bestias cargadas de trigo de León en dirección al asturiano monasterio de Corias. En la Edad Media el paso por el puerto de Leitariegos fue, según las fuentes consultadas, junto con el de La Mesa, el más importante en las comunicaciones del occidente astur-leonés.

Se dirigían desde Asturias por los puertos de la Maragatería
y Leitariegos hacia tierras de las Castillas.
 La mejor disposición geográfica para la salida de los productos del mar desde Luarca y otros hechos que hacen pensar incluso en que el paso de Leitariegos debió ser el más importante después de el de Pajares. Al amparo del Real Privilegio concedido a Leitariegos por el rey Don Alfonso XI en 1326, empezaron a funcionar las recuas de Leitariegos. Pero el mayor esplendor fue en los siglos XVIII y XIX y con gran intensidad desde mediados de este último con la fusión de varias recuas en una sola… “La Compañía”. Parece ser que desde los puertos de mar de Luarca se dirigía a Arganza, Puelo, Corias y Cangas para  cruzar el puerto de Leitariegos hacia Villablino, Puerto de la Magdalena, venta y ermita de Pandorado, Trascastro, puente de Carrizo de la Ribera, Villadangos, Villamañán, Valencia de Don Juan, Gordoncillo,  Medina de Rioseco y Madrid. Este “camino de Madrid a Asturias” fue el que se pretendió utilizar para extraer los mármoles de Rengos (Cangas del Narcea), hacia las obras del Palacio Real de Madrid, a finales del siglo XVIII.  Y así paso un tiempo lleno de duro trabajo…Carros, carreteros y sus caminos. "Arriero es mi amante con cinco mulas…  tres y dos son del amo… las demás suyas"