domingo, 28 de junio de 2020

NOTICIA: La Diputación reactiva la cultura en el medio rural por medio de talleres y actividades formativas


CULTURA. El Consejo Rector del Instituto Leonés de Cultura ha aprobado la convocatoria de talleres y actividades culturales por valor de 172.000 euros.

Un momento de la reunión este jueves del Consejo Rector del ILC.
L.N.C. | 25/06/2020
El Consejo Rector del Instituto Leonés de Cultura de la Diputación de León ha aprobado, en sesión extraordinaria, la concesión de talleres y actividades culturales con destino a juntas vecinales y ayuntamientos de menos de 20.000 habitantes de toda la provincia. Se trata de una apuesta decidida del ILC para que los municipios y pedanías de León puedan seguir ofreciendo programación cultural y didáctica de calidad en tres grandes ámbitos: el arte, las letras y el patrimonio. Pero, además, la convocatoria supone un importante balón de oxígeno para autónomos, artesanos, pequeños empresarios y artistas en un momento especialmente difícil del sector a causa de la pandemia causada por el virus Covid-19. 

La convocatoria, que cuenta con una dotación global de 172.000 euros, ha ampliado sus plazos hasta final de año con el objetivo de que este tipo de actividades no se limiten solo a los meses de verano, ofreciendo así la máxima flexibilidad para que se puedan llevar a cabo independientemente de la evolución sanitaria. De este modo, el Instituto Leonés de Cultura mantiene al 100% su apuesta por la cultura y la formación.

En concreto, el Consejo Rector ha aprobado talleres de patrimonio cultural diseñados por el Departamento de Etnografía y Patrimonio del ILC, actividades de animación a la lectura que corren a cargo del Departamento de Coordinación de Bibliotecas, y las actividades y talleres didácticos del Departamento de Arte y Exposiciones. 

Entre los primeros están los talleres de juegos tradicionales leoneses, de alfarería popular, de curtido de cuero, de caligrafía e iluminación, de introducción a la arqueología y de introducción a la arquitectura del barro, así como de valoración de las mascaradas leonesas y de recuperación y conservación de la indumentaria tradicional. Entre los segundos pueden encontrarse los talleres de cuentacuentos, de cómic, de magia, de historia de la escritura, de iniciación a la robótica, de ecología, de narración oral, de escritura e ilustración de cuentos, de acercamiento a los instrumentos musicales y de teatro en torno a otras culturas. Entre los terceros, los de diseño y pintura, de videocreación, de estampación y grabado, de iniciación a la escultura, de muralismo, de dibujo y pasta de papel o de títeres, entre otros.

Los ayuntamientos y juntas vecinales que estén interesados en cualquiera de ellos pueden encontrar información sobre documentación, requisitos y plazos en la página web www.institutoleonesdecultura.es, en el apartado ‘Convocatorias y Subvenciones’.

Por otro lado, el Consejo Rector del Instituto Leonés de Cultura también aprobó la concesión de subvenciones a actividades de promoción de la música tradicional leonesa para ayuntamientos de menos de 20.000 habitantes, a las que se destinan un total de 30.000 euros, y la concesión de subvenciones con destino a bandas de música municipales, dotadas con 60.000 euros. 

Además, el Consejo Rector aprobó la convocatoria de la XXIII Bienal de Poesía ‘Provincia de León’ y del Premio Libro Leonés del Año, y dio luz verde a la publicación de la serie ‘Biblioteca Antonio Valbuena’ con el fin de reeditar, actualizar y poner en valor las obras de este destacado autor leonés que vivió a caballo entre los siglos XIX y XX, y que actualmente ha caído en el olvido.

NOTICIA: El fotógrafo leonés Pascual Marín gana el Concurso de Fotografía antropológica ACMA 2020

FOTOGRAFÍA. La fotografía galardonada se titula ‘Almuerzo’ y es una imagen tomada a la salida del Museo Inka en la ciudad de Cuzco en Perú.

Almuerzo', la imagen ganadora. |
PASCUAL MARÍN MARINA
lanuevacronica.com
L.N.C. | 26/06/2020Este viernes se ha hecho público el fallo del jurado del Concurso de Fotografía Antropológica ACMA 2020, en la que han participado 165 fotógrafos de 44 países.
El fotógrafo leonés Pascual Marín Marina, que fue galardonado recientemente con el primer premio en el Certamen de Fotografía de Castilla y León en su última edición, se ha impuesto en la edición del concurso de fotografía antropológica A.C.M.A con la fotografía ‘Almuerzo’, una imagen tomada a la salida del Museo Inka en la ciudad de Cuzco en Perú.

El segundo premio ha sido para ‘Shidda. La pasta de la vida’ de Antonio Aragón Renuncio y el tercero para ‘Preparando calabazas para dar de comer a los feligreses del templo dorado’ del fotógrafo Guillermo García-Burguera.

La organización ha comunicado que en los próximos días anunciará el lugar y fecha de la entrega del premio, así como e espacio que acogerá la exposición de las 50 imágenes finalistas.

Pascual Marín Marina es licenciado en Ciencias de la Imagen por la Universidad Complutense de Madrid y ha trabajado como fotógrafo en diferentes medios de España y América, así como de profesor de Cine y Comunicación. Actualmente reside en León.


NOTICIA: La bella y el manso

LA HISTORIA DE LA SEMANA. La trashumancia es una historia que, con matices y diferencias, se sigue repitiendo y en los códigos genéticos de quienes la conocen está la fórmula para, por ejemplo, conducir un rebaño de mil ovejas... como hizo Mari Carmen Díaz.



Fulgencio Fernández | 28/06/2020
Tiempos de trashumancia, de viejas fórmulas de subsistencia que se van adaptando a los nuevos tiempos, pero que mantienen sus códigos en las tierras que la practican o la conocen.

Hace unos días llegó a la montaña un rebaño de mil ovejas, en camiones y con algunos proyectos entre manos, como el de instalar GPS en los cuellos de una treintena de ejemplares para realizar estudios de movilidad y careo, para conocer mejor sus costumbres y aplicar lo encontrado en la mejora del oficio.

Pero, al margen de las investigaciones que se están realizando, hay otras faenas igual de necesarias, como es conducir los rebaños a los puertos de las Pintas, en Salamón, y Vioba, en Lois, donde van a pasar los meses de verano. Para colaborar en esta faena bajó desde Lois, donde vive, hasta Salamón, donde desembarcaron el rebaño, Mari Carmen, vecina de Lois, de familia ganadera. Y a los que acudían con las mil ovejas les llamó la atención la facilidad con la que la joven vecina del valle encauzó el rebaño. La genética pastoril de la tierra ayudó bastante.

Mari Carmen «entró en tratos» con el manso de la ruidosa cencerra, consciente de que es a él a quien va a seguir el rebaño, igual que es utilizado para embarcar y desembarcar, su pacífico carácter le ayuda mucho.

Y así fue cómo en pocos segundos el manso caminaba detrás de Mari Carmen y los rebaños comenzaron su lento y polvoriento caminar.

Una imagen que no pasó desapercibida a los grupos de investigación que la llevaron a sus blogs de notas y anotaron el titular de lo que acababan de vivir: «La bella y el manso».
Y las viejas fórmulas para hacer lo que parece difícil, conducir un rebaño.

martes, 9 de junio de 2020

NOTICIA: "Hoy por Hoy León" visita el Museo Etnográfico Provincial de León.

El programa de Radio León "Hoy por Hoy León", emitió el 8 de junio su programa radiofónico desde el Museo Etnográfico Provincial de León. La emisión comenzó con una visita radiofónica de la mano de Javier Lagartos, Director del Museo y Adelina Martínez, Guía del mismo. A continuación, se entrvistó al Presidente de la Diputación de León, Eduardo Morán. Para finalizar el programa de radio, se debatió sobre la importancia del Patrimonio Cultural con los alcaldes de Gradefes, Villaturiel, Villasabariego y el Diputado de Cultura de la Diputación de León, Pablo López Presa.

Visita radiofónica con Javier Lagartos, director del MEPL y el
periodista Pablo Bodega.

Entrevista al Presidente de la Diputación de León, Eduardo Morán

El Diputado de Cultura de la Diputación de León, Pablo López
Presa y Pablo Bodega.

Mesa redonda sobre la importancia del Patrimonio Cultural.
Presa.

domingo, 7 de junio de 2020

COLABORACIÓN: La carretilla…


La carretilla de mano que tanto ayudó… Foto: todocolección

Toño Morala. Micro-relato 

Los años pasaban, y en la casa siempre había trabajo a esgalla; que si la cuadra, las tierras, el ordeño, la hierba, enganchar los aperos a las vacas; en fin, que era un trajinar sin parar en todo el día, y menos mal que teníamos la carretilla de mano, que tan pronto se iba a por agua al caño, se llevaba la ropa al río para lavar, las cántaras de leche al punto de recogida… Al principio de la primavera, también se la cargaba de hierba fresca recién segada para los animales más pequeños, la burra, los conejos, las gallinas… hacía mucho avío el tener la carretilla de mano. Y cómo no… aquel día iban montados los tres hermanos pequeños, mientras el mayor les llevaba gustosamente. Las risas no paraban, menuda juerga que se traían los cuatro, hasta que se veía venir que alguno al final caería de la carretilla… y así ocurrió; no pasó nada, pero el abuelo que andaba al acecho, apareció y les montó la de San Quintín… agacharon la cabeza y enfilaron para casa a paso rápido. El abuelo se hizo cargo de la carretilla. Cuando llegó a la casa con cara de pocos amigos, de repente, le dijo al mayor - ¡A ver, llévame a mí en la carretilla…! El medio mozo no se lo podía creer; se pusieron a la faena, le llevaba despacio… - ¡Más rápido hombre! Así lo hizo el mozalbete, y fue todo un empezar de risas del abuelo y con las mismas, contagió al mozo. Cuando pararon, el abuelo tiró de un refrescante chorro de agua del botijo, y les dijo… - ¡Nunca había montado en carretilla de mano...! En los años de niñez del abuelo, no tenía carretilla casi nadie en las casas. La burra, era la gran aliada para esas faenas. 

sábado, 30 de mayo de 2020

EXPOSICIÓN TEMPORAL


CUASI NEO FANG. Una reinterpretación de las máscaras Fang de la antigua Guinea Española

Museo Etnográfico Provincial de León. Diputación de León.

PRORROGADA DESDE EL 24 DE MAYO AL 26 DE JULIO DEL 2020
LUGAR: Museo Etnográfico Provincial de León. Mansilla de las Mulas.



La Diputación de León y el Instituto Leonés de Cultura a través del Museo Etnográfico Provincial de León, prorroga la Exposición Temporal denominada: “Cuasi-Neo Fang. Una reinterpretación de las máscaras Fang de la antigua Guinea Española”, desde el día 24 de mayo al 26 de julio. Esta exposición ha sido coordinada y producida por el propio Museo Etnográfico y Comisariada por Dª. María Ortega Prada, cuyo autor e investigador es D. Ignacio Rojo de Retana.

La Exposición Temporal “Cuasi-Neo Fang. Una reinterpretación de las máscaras Fang de la antigua Guinea Española” es un estudio antropológico sobre las formas estéticas de la cultura de la tribu Fang de la antigua Guinea Española, hoy Guinea Ecuatorial, referida a una de sus manifestaciones más conocidas y famosas como son las máscaras. Por otro lado, es una muestra de reinterpretación de dichas máscaras, en una serie de objetos industriales actuales que nos sugieren esas formas; de ahí el título que justifica la exposición: Cuasi Neo Fang.

En la primera parte, las máscaras están realizadas en varios soportes, predominando la madera aunque todos son materiales recuperados, respetando la mayor aproximación posible en técnicas, pinturas naturales, gubias de talla hechas ex-profeso… Las obras creadas nos acercan a muchas de las desaparecidas de las cuales existen fotografías y algunos dibujos del siglo XIX y comienzos del XX. Las pocas que se salvaron, las vemos como objetos artísticos, aunque su creación y funcionalidad era otra. Son máscaras relacionadas con las cofradías Ngil o del gorila, en lengua Fang, considerado un animal de gran poder sobre el bosque Fang, y de otras cofradías como las únicas que llevan cuernos, las Soo. El resto son de varias tipologías, como las de colmillo de marfil, según clasificaciones etnográficas modernas, que nos recuerdan a esa parte de ese otro animal, muy presente en la cosmogonía de los Fang. El uso de las máscaras en la cultura Fang es variado, se emplean en bailes rituales y en “apariciones” en los poblados para administrar justicia por sus portadores, entre otras. Desgraciadamente, éstas y otros objetos como las estatuas de antepasados, los famosos Bieri, fueron destruidos de manera sistemática, por la ignorancia y la pretendida superioridad religiosa, cultural y estética de los colonizadores.

La exposición, quiere ser una mirada hacia este mundo casi destruido en el que históricamente tenemos una gran responsabilidad, una reivindicación de esta cultura y sus formas artísticas y de la propia Guinea Española, con todas sus etnias y culturas. Una reivindicación del único lugar del África Negra en el que se habla español, y también de que se estudie y que siga, cuando menos, en el imaginario de las siguientes generaciones.

viernes, 15 de mayo de 2020

DÍA INTERNACIONAL DE LOS MUSEOS 2020

DÍA: 18 de mayo

           Museo Etnográfico Provincial de León
                        Mansilla de las Mulas



La Diputación de León a través del Instituto Leonés de Cultura y el Museo Etnográfico Provincial de León, como miembro del ICOM (Consejo Internacional de los Museos), se une a las celebraciones del 18 de Mayo como Día Internacional de los Museos que en este año 2020 parte del lema común: “Museos por la igualdad: diversidad e inclusión”, pero de una manera digital al no poder realizar actividades presenciales debido que el museo se encuentra cerrado al público en estos momentos.

Como indica ICOM, el objetivo del Día Internacional de los Museos, es concienciar sobre el hecho que los museos son un importante medio de intercambio cultural así como del desarrollo de la comprensión mutua, de la colaboración y de la paz entre los pueblos. Organizados cada 18 de mayo o alrededor de esa fecha desde hace más de 40 años, los eventos y actividades planeados para celebrar el DIM pueden durar un día, un fin de semana o incluso toda la semana.

Con el tema “Museos por la igualdad: diversidad e inclusión”, el Día Internacional de los Museos 2020 tiene como objetivo convertirse en un punto de encuentro para celebrar la diversidad de perspectivas que conforman las comunidades y el personal de los museos, así como promover herramientas para identificar y superar los prejuicios en lo que los museos muestran y en las historias que cuentan.

El potencial de los museos para crear experiencias significativas para personas de todos los orígenes es una parte fundamental de su valor social. Como agentes de cambio e instituciones confiables, no hay tiempo como el presente para que los museos demuestren su relevancia al participar, constructivamente, en las realidades políticas, sociales y culturales de la sociedad moderna. Aunque los desafíos que conllevan abordar la inclusión, la diversidad y otros temas sociales complejos en entornos cada vez más polarizados no son exclusivos de los museos e instituciones culturales, su papel es importante debido a la alta consideración que tienen en la sociedad.

Una creciente expectativa pública por el cambio social ha catalizado una conversación sobre el potencial social de los museos en forma de exposiciones, conferencias, espectáculos, programas educativos e iniciativas. Sin embargo, queda mucho por hacer para superar las dinámicas de poder conscientes y subconscientes que pueden crear disparidades dentro de los museos, y entre los museos y sus visitantes.

Estas disparidades pueden relacionarse con muchos temas, incluyendo origen étnico, género, orientación e identidad sexual, origen socioeconómico, nivel educativo, capacidad física, afiliación política y creencias religiosas.


El Día Internacional de los Museos 2020 se digitaliza.

Tras el brote de COVID-19 y el consiguiente confinamiento, desde el Museo Etnográfico Provincial de León se ha adaptado el formato al no poder realizar actividades presenciales y se ha orientado hacia una actividad digital que desde este blog les proponemos. 
Como conmemoración de este día queremos hacer la presentación oficial de una nueva actividad de producción propia, se trata de “El JUEGO DEL PEREGRINO EN EL MUSEO ETNOGRÁFICO PROVINCIAL DE LEÓN”.


El Juego del Peregrino en el Museo Etnográfico Provincial de León es una adaptación del popular Juego de la Oca. El juego nos acerca a entender cómo eran los peregrinos del siglo XVI, época en la que el Convento de los Agustinos fue fundado, y que actualmente es la sede del Museo Etnográfico Provincial de León.
Con este juego se pretende acercar al peregrinaje del siglo XVI a través de fotos y dibujos relacionados con objetos que el museo alberga y que tienen que ver con el Camino de Santiago.

CÓMO SE JUEGA
Habrá que descargar el tablero e imprimirlo se necesitarán, además, dados, fichas y los cubos como en el juego de la oca.

A quien le toque empezar, tira el dado y avanza tantas casillas como números hayan salido en el dado y así consecutivamente hasta llegar a la última casilla a la que hay que entrar de forma directa, el primero que llegue será el ganador.

La mayor parte de las casillas tienen preguntas para poder seguir avanzando hay que contestarlas correctamente,  las casillas que llevan el símbolo de interrogación son preguntas generales sobre el Camino de Santiago y  las casillas con dibujos o fotografías están relacionadas con piezas que hay en el Museo y tienen relación con el peregrinaje a Santiago.

Hay casillas en las que hay que cumplir penalización y sin embargo otras tienen premio:
- Casilla número 31, el Pozo. Supone permanecer allí hasta que alguien te rescate, caiga en el pozo o con una indulgencia si se tiene. (Representa las depresiones y malos días que aparecen en el trayecto, simboliza también el pecado y el perdón).

-Casilla número  42, el Laberinto. El extraviado debe saltar a la casilla 30. El laberinto se ha representado como la torre de Babel: la confusión de caminos físicos, idiomas e ideas.

-Casilla número 52, la Cárcel. Se pierde una tirada. Representa cualquier desviación que pueda llevar a prisión.

-Casilla número 58, la Muerte. Se vuelve a empezar. La muerte supone una esperanza de resurrección.

-Las casillas del puente. Número 6 lleva al 12. De puente a puente y tiro porque me lleva la corriente. Cruzar el puente significa cruzar la barrera que separa lo mundanal de lo celestial, permite asimismo salvar un obstáculo.

-Las casillas de los dados al representar el azar que se puede tener en el Camino y los adelantos y atrasos que se pueden producir si se cae en la casilla número 26 se irá hasta la 53. Pero si se cae en la 53 se retrocede a la 26. De dado a dado y tiro porque me ha tocado.

-Si se cae en las casillas que tienen un peregrino, se avanza hasta el siguiente, diciendo: “De peregrino a peregrino y sigo el Camino”.

-Las casillas 8, 28, 37 y 44, representadas con una vieira o concha, tienen una gratificación o indulgencia, se podrán utilizar cuando se caiga en las casillas que tienen penalización.

Hay que alcanzar el número exacto para entrar en la casilla 63, representada por la campana que anuncia la llegada al fin del juego, como los peregrinos cuando llegan al Monte del Gozo en Santiago y oyen las campanas saben que su Camino ha acabado.

PREGUNTAS:
ESPECÍFICAS CON SU NÚMERO






GENERALES CON EL SÍMBOLO DE INTERROGACIÓN