miércoles, 30 de marzo de 2016

NOTICIA: La llama viva del herrero

Ejemplo único del laboreo del hierro en la era preindustrial, la Herrería de Compludo recupera su esplendor y se abre a las visitas bajo la mano experimentada de la cuarta generación de la familia de herreros de Compludo. El fuego de su fragua aviva la historia de una ferrería asentada a orillas del río Meruelo.

En las imágenes puede verse el interior de la Herrería de Compludo una vez
 se ha instalado el nuevo mazo pilón de 700 kilos de peso y nueve metros de longitud
 sacado de un roble talado en luna menguante, como manda la tradición para
 que la madera no se tuerza ni resquebraje. L. DE LA MATA

SUSANA VERGARA PEDREIRA
Completamente accesible desde hace tan sólo unos días después de su cierre temporal, la Herrería de Compludo —uno de los pocos ejemplos de fragua anterior al desarrollo industrial que aún conserva un rudimentario mecanismo medieval en España— ha agregado a su amplia biografía un epílogo caligrafeado por la cuarta generación de la familia de herreros que desde los primeros años del 1900 se han hecho cargo de su laboreo. Son las manos del biznieto del primer herrero de Compludo, Amadeo Sánchez, las que actualmente modelan la forja, eso sí, con un enfoque turístico. Manuel Sánchez ha tomado las riendas de la vieja ferrería por encargo expreso de la empresa que hoy día ha hecho posible su despertar en el marco del proyecto cultural Vita, Natura et Legenda, con el que Mayfer quiere dinamizar una zona rica en patrimonio natural e industrial, recoveco de leyendas eremíticas y de sagrado retiro que fue abadía y tenencia monacal de San Fructuoso.


No en vano, los orígenes de la Herrería de Compludo —declarada Monumento Nacional en el año 1968 y enclavada en la Tebas berciana— se asocian al primitivo monasterio fundado por este santo en el siglo VII, aunque los estudios más recientes localizan su construcción en los primeros años del siglo XIX. Sea como fuere, la ferrería enclavada a orillas del río Meruelo, en la confluencia de éste con el arroyo Miera, es una joya patrimonial insólita en el presente que permite tener una idea clara y tan real como certera de cómo se trabajaba el hierro en el pasado.
Ahora más que nunca su escenificación es sincera, pues tras la instalación del nuevo mazo pilón de roble que ha sustituido al ya deteriorado mazo de fresno anterior, colocado en 1988, y la puesta a punto que necesitaban tanto la fragua como la rueda hidráulica o rodezmo, se podrán hacer demostraciones con forma y no vacías como las que se venían practicando hasta hace tan sólo unas semanas.
La Herrería de Compludo es un ejemplo más de que hay futuro en el pasado, de que lo antiguo importa a las generaciones de hoy y de que conocer la historia es fundamental para entender el presente y para no olvidar, nunca, cuál es el origen de todo. Manuel Sánchez no lo olvida, por eso sigue impertérrito ante el fuego de la fragua, manteniendo viva la llama de su propia familia y la labor a la que se propio padre dedicó medio siglo de su vida.

Una rueda hidráulica mueve el mazo pilón de la herrería más famosa del Bierzo y la trompa catalana de su fragua inyecta el aire necesario para avivar la llama. Las aspas, impulsadas por el agua, giran entorno a un eje de levas junto a una viga de grandes dimensiones que hace de palanca para el martillo pilón que, a su vez, golpea el yunque en el que se trabaja el hierro. Su mecanismo es ejemplo del modo de aprovechamiento hidráulico más primitivo que se conoce para la fabricación de metal. Si esta peculiaridad no fuera suficiente, el enclave natural en el que se localiza este legado medieval acrecenta su atractivo a ojos de cualquiera. Es fácil perder la mirada y hasta el espíritu en la inmensidad de la Tebaida y dejar dormir al oído al son del confortable sonido del agua. La herrería es sólo un aliciente, un diamante en bruto al que han sabido sacar brillo y en el que se refleja una experiencia mucho mayor. Disfrutarla es tan fácil como viajar al Bierzo, conocer lo que ofrece el entorno rural de Ponferrada y dejarse llevar por el silencio.

Abierta al público de miércoles a domingo, de 11.00 a 13.00 horas y de 15.30 a 18.00 horas, la vieja herrería medieval de Compludo ampliará sus horarios el próximo mes y será accesible de 11.00 a 14.00 horas y de 16.00 a 20.00 horas. El agua vuelve a dibujar una franja de vida entre sus muros de piedra y el fuego acompasa la escena, contrarrestando la corriente del líquido elemento. Todo ello a cinco kilómetros desde la localidad de El Acebo (Molinaseca) y a un paso de la capital del Bierzo.


viernes, 25 de marzo de 2016

NOTICIA: Pistoletazo de salida a las Fiestas de Pascua de Cacabelos

FIESTAS La villa del Cúa comienza sus populares celebraciones que concluirán el lunes con su día grande, con la procesión de la Virgen de la Quinta Angustia.

Procesión en honor a la Virgen de la Quinta Angustia, 
en las Fiestas de Pascua de Cacabelos. | C. SÁNCHEZ (ICAL

La villa del Cúa disfruta ya de sus populares Fiestas de Pascua en todas sus calles. Este jueves se dio el pistoletazo de salida a unas celebraciones que tendrán en el Lunes de Pascua su día grande, con la procesión en honor a la Virgen de la Quinta Angustia.

Antes, mucha diversión para todos. Tras las actividades del jueves, con la trigésimo sexta Carrera Popular de Pascua y un torneo de fútbol sala en el pabellón municipal, este viernes el programa se amplía con otras actividades deportivas. Habrá un torneo de fútbol 7 entre el Cacabelense y la Ponferradina y, por la tarde, el Cine Faba acogerá la obra La Fuga, a partir de las 20:00 horas y a cargo de la compañía teatral Gargallada. 

El sábado, la presidenta de la Asociación contra el Cáncer, Concepción Blanco, será la encargada de leer el pregón en la Plaza Mayor, a partir de la medianoche. Después, habrá música con la orquesta Tango y la banda de gaitas de la Escuela Municipal de Música. Pero la música más cañera llegará de la mano de El Drogas, ex componente del grupo Barricada y tras el que está el cantante Enrique Villareal. Actuará en el patio de las escuelas a partir de las 23:00 horas. 

El Ayuntamiento de Cacabelos también ha programado para el sábado varias actividades deportivas, con un partido de veteranos del Cacabelense y el Club Deportivo Hullera Vasco Leonesa, y de ocio, como el espectáculo ‘Sonrisas y lágrimas’ en la plaza Mayor, además de la actuación de Son do Sil en el Cine Faba.

El domingo, habrá desfile de gigantes y cabezudos y diversiones como hinchables, talleres y paintball. También se disputará la final del torneo de fútbol sala y el baile en la plaza Mayor correrá a cargo de la orquesta Marbella.

El lunes será el día grande y en el que se realice la tradicional procesión de la Virgen de las Angustias, con la presencia de las autoridades municipales. Otras actividades será, por la tarde, la actuación del mago José Armas en el Cine Faba y la actuación de King África, ya por la noche.

NOTICIA: Pioneros en vivir la Pasión

 El Viernes Santo se cumplirán 40 años desde la primera vez que se escenificó el Vía Crucis viviente en Jiménez de Jamuz.

Momento en el que los jiminiegos llegan al improvisado Gólgota en la zona 
de las bodegas para crucificar a Jesús Nazareno. | ABAJO

Pedro J. Abajo | 22/03/201
Este Viernes Santo se cumplirán 40 años de la celebración del primer Vía Crucis viviente de Jiménez de Jamuz, una idea que surgió en el despertar de la Democracia en una localidad que siempre ha sido tierra de actores y actrices o ‘tierra de comediantes’ y del barro como le gusta promocionarse en el exterior a este pueblo alfarero. 

Y es que cuando en el año 1976 un grupo de jóvenes se propuso representar en vivo la pasión de Jesucristo, pocos podían imaginar que iba a perdurar y a consolidarse en el tiempo como una de las atracciones que más público congregan, además de convertirse con los años en modelo de cuantos viacrucis vivientes se representan a lo largo y ancho de la provincia de León.

Así, con sus grandes dotes para las comedias, los jiminiegos celebran cada año su particular Semana Santa con la puesta en escena de la Pasión de Cristo en distintos lugares que unas horas son la Tierra Santa de hace dos mil años; la última cena, la oración en el huerto de los olivos, la condena, el camino del calvario y la crucifixión son algunos de los pasajes que se reproducirán en la localidad alfarera a partir de las siete de la tarde en una iniciativa dirigida por la Asociación Cultural Amigos del Víacrucis de Jiménez de Jamuz.

Desde 1976, la escenografía del Vía Crucis precisa la participación de los vecinos, que aúnan esfuerzos para lograr que la fiesta logre cada año un público más numeroso y haya sido reconocida como de interés turístico provincial, un galardón que luce desde el 2010 y que ha sido un argumento para que los artistas que participan en él pongan un empeño aún mayor por ofrecer una representación fiel respecto a los hechos que recogen las escrituras sagradas.

Pero aunque es lo más conocido y con más tirón mediático, la representación del Vía Crucis viviente no es la única Semana Santa que se celebra en Jiménez, y que a lo largo de estos días son varios los actos de carácter litúrgico que se llevan a cabo, como la procesión de La Soledad el mismo viernes o la del Encuentro del Domingo de Resurrección.

NOTICIA: Viernes Santo

GUÍA Todos los recorridos de las procesiones de este viernes.

jueves, 24 de marzo de 2016

NOTICIA: Jueves Santo


La procesión de la Bienaventuranza frente a la Catedral. | MAURICIO PEÑA
GUÍA Todos los recorridos de las procesiones de este jueves







NOTICIA: El palomar de Sandoval se salva

El palomar de Sandoval se salva - DL


PATRIMONIO RURAL
diariodeleon.es
El palomar de Pepe y Lola, perteneciente al Monasterio de Sandoval, se salvará de la desaparición tras un acuerdo de cesión entre el Ayuntamiento de Mansilla Mayor y sus propietarios. La decisión del Ayuntamiento supone un punto de inflexión para el Monasterio de Sandoval, que recibe una buena noticia tras años de decadencia y abandono. El palomar, propiedad de Soraya González Rebollo, pasará a denominarse Palomar de Pepe y Lola, en honor a sus antiguos dueños, y en él el Ayuntamiento pretende consolidar la ruina existente y poner el valor tanto el palomar como el monasterio de Sandoval. En la foto, los concejales Pablo López Presa y Raquel Cabañas, Soraya González, propietaria del palomar, y el alcalde de Mansilla Mayor, José Alberto Martínez. 

domingo, 20 de marzo de 2016

NOTICIA: Una muñeca autómata de 1896, pieza de marzo en el Museo de Bembibre

Se trata de una pieza del siglo XIX relacionada con el mundo del juguete y que corresponde a la llegada de la muñeca al domicilio familiar (1869-1875).



El Salón de Actos de la Casa de las Culturas de Bembibre presentará el próximo martes la pieza del mes de marzo denominada ‘Muñeca autómata Leopold Lambert / Simon & Halbig (1869-1875).

En este mes de marzo, se ha querido dar a conocer una pieza relacionada con el mundo del juguete antiguo. Se trata de una muñeca mecánica con cabeza y manos de biscuit, cuerpo de pasta de madera y extremidades superiores de metal, en cuya elaboración han intervenido dos agrupaciones jugueteras.

La cabeza es obra de la firma alemana “Simon & Halbig” de Gräfenhain (Thuringia), una de las más significativas de Europa. Y el cuerpo, junto con el mecanismo automotriz, es una labor artesanal de la compañía francesa “Leopold Lambert”, especializada en este tipo de artilugios automáticos, que armonizan el movimiento de los brazos y la cabeza con una melodía musical.

Su altura aproximada es de 50 cm; de los cuales, 37,50 cm corresponden a la muñeca (37,50 x 10 x 4,5 cm); y 12,50 cm a la base (12,50 x 12 x 15 cm). Esta pieza fue donada al Museo Alto Bierzo en 1992 por Mª Jesús Gago López y había pertenecido con anterioridad a su madrina, Mª Ángeles Arroyo Jalón. La muñeca lleva un vestido de gasa de algodón, de color rosa palo, restaurado en el Taller Municipal de Costura de Bembibre por Ángeles Alonso Rubio, que le añadió además los adornos florales y la chaqueta azul.

Posee una atribución cultural que se circunscribe al periodo 1869-1875, que enmarca la puesta en marcha de la sociedad “Simon & Halbig” y la llegada de la muñeca al domicilio familiar.